科舉什麼時候開始?

General 更新 2024-11-14

中國什麼時候開始有科舉制度？

科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋朝大業三年（607年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。

中國古代科舉制度最早起源於隋朝。隋統一全國後，隋文帝為了適應封建經濟和政治關係的發展變化，為了擴大封建統治階級參與政權的要求，加強中央集權，於是把選拔丹吏的權力收歸中央，廢除九品中正制，開始採用分科考試的方式選拔官員，他令"諸州歲貢三人"參加考試，合格者可以做官。據史載，開皇三年（583年）正月，隋文帝曾下詔舉“賢良”。應為開皇七年（587），又令京官五品以上，總管，刺史，以“志行修謹”“清平幹濟”二科舉人。[2]隋煬帝大業三年（607年）四月，詔令文武官員有職事者，可以“孝悌有聞”“德行敦厚”“結義可稱”“操履清潔”“強毅正直”“執憲不饒”“學業優敏”“文才秀美”“才堪將略”“膂力驕壯”等10科舉人。進士二科，並以“試策”取士，這標誌著科舉制正式誕生了。進士一詞初見於《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義。當時主要考時務策，就是有關當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當時雖是草創時期，並不形成制度，但把讀書、應考和作官三者緊密結合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價：“前代選用，皆州郡察舉……至於齊隋，不勝其弊……是以置州府之權而歸於吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚於京師春還秋住，烏聚雲合。

科舉制度是什麼時候開始什麼時候廢除

科舉制度，始於隋朝隋煬帝，到清光緒三十一年（1905）年廢除，前後共存在了1300年。

科舉據說是隋煬帝開創的，目的是為了廣選人才，提高官員質量，打破貴族對於官員階層的壟斷，鞏固皇權。

到了唐代，科舉發展加快，唐太宗規定了科舉考試的內容和項目，唐高宗的時候，進士和明經成為考試重點，並且側重對於事實的考察，武則天的時候，首設武舉。

宋朝極為重視科舉和文人，任用高官主持考試，提高考生地位，並且像現在高考一樣，封上考生姓名，重新抄寫考生的考卷，以免作弊。

到了明朝，對科舉考試的內容和格式做了很嚴格的規定，這就是“四書五經”和“八股取士”；

到了清朝，還增加了滿語考試，並且對於滿、蒙、藏、回等少數民族考生有優惠政策。

到了清末，科舉眼中阻礙了人才的選拔和改革的進行，在康有為等維新派的要求下，光緒帝於光緒三十一年（1905）年下詔正式廢除科舉，結束了中華大地長達1300餘年的人才選拔制度。

科舉制度什麼時候開始實施？

隋朝啦！科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。魏晉以來，官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到中央和地方擔任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時期正式設置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。我國科撫制度正式誕生。科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋朝大業元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（１９０5年）舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。

科舉制度是什麼時候推行的,什麼朝代,是誰提出的?

科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋朝大業元年（605年）開始實行。科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。魏晉以來，官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到中央和地方擔任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時期正式設置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生。

科舉制是什麼時候開始的？

隋朝創立了科舉制，後又設進士科。"科舉”即分科舉士，“進士”即晉仕之意。隋朝創立的科舉制，沿襲1000多年，直到清末才終止。

科舉制度是什麼時候開始創立的

科舉制創始於隋朝

在隋朝以前，中國古代官吏選拔制度各代不同，但薦舉任官制一直佔有重要地位。魏晉南北朝奉行“九品中正制”，世家大族把持鄉舉裡選，壟斷仕途。品評士人、選拔官吏時，強調士庶之分和門第高低，形成“上品無寒門，下品無世族”的局面。加之機構重疊，人浮於事，存在“官多民少，十羊九牧”，“清幹良才，百分無一”的現象，使薦舉制積弊暴露無遺。隋朝立國後果斷進行改革，廢除九品中正制，創建科舉考試。

隋朝科舉考試屬初創階段，為地方薦舉與中央考試相結合。開皇七年（587）定製，每年各州薦舉貢士3人入京考試，成績優異者稱秀才。十八年（598）分科考試，當時僅設志行修謹、清平幹濟兩科，由京官五品以上和地方總管、刺史薦舉考生。隋煬帝即位後，擴大為包括文才、武藝、品德、治能等方面十科，由文武五品官以上薦舉，規定有一藝可取即應採錄，且隨才升擢。同時設進士科，用詩賦、試策進行考試。這是科舉制確立的重要標誌。

科舉考試開始於何時？

中國古代科舉制度

科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。

夢幻科舉開始的時間

御前科舉大賽挑戰知識極限

活動背景

唐朝初年各地文風興盛，人才輩出，唐王有意從國內選拔賢能人士，下令每月舉辦“御前科舉大賽”，於是舉國上下的才子佳人聚集一堂，準備在大賽中一展才華，以期得到唐王的賞識和嘉獎。

活動時間

每月的第二個週日，活動當天12:00至17:00舉行，共5個小時。鄉試、會試的時間為12：00至16：00；殿試在16：30舉行。

活動要求

人物等級≥10級可以參加鄉試，人物等級≥30級且通過鄉試，可以參加會試進行闖關活動，考試過程中不允許組隊；

不允許使用飛行符、導標旗和回門派法術，但可使用驛站傳送。

活動介紹

科舉大賽分為鄉試、會試、殿試個三環節，參加會試並且成績優秀的考生將獲得殿試資格。

鄉試部分

到建鄴或傲來國四部官員任一考官處答題，12:00正式開始,只有獲得鄉試資格才能繼續參加科舉考試。（每個玩家只有1次機會參加鄉試，鄉試與會試同時進行）

考官建鄴傲來國

吏部考官 149,124 133,64

禮部考官 215,59 145,101

兵部考官 242,112 192,75

工部考官 179,115 188,32

共答對30題（總40題），即可過關；1分鐘內，連續答對30道題，可獲得物品獎勵。

會試部分

會試共有20關，通過“鄉試”的玩家才獲得“會試”資格，玩家可以在建鄴城衙門前找任意一位1號考官（144,81）或（69,104）和（171,27）答題，此後可以根據提示依次找到後面的考官（也可在任務欄查看）。

考試題目採用選擇題的方式，每一關答對後即可找下一關的考官答題，同一關答錯兩次後也將進入下一關，但累計答錯10次即被淘汰。每答錯一題，用時將增加20秒，闖過所有關卡並且用時最短的20位考生將獲殿試資格，有幸在皇宮內接受唐王的考驗。

比賽成績按開始答第一題到成功闖過全部20關所用的時間計算，不受具體開始和結束時間的影響。

每個玩家在活動時間內最多隻能參加2輪會試，在會試期間均可進行。

比賽過程中可以使用虛擬法寶（沒有實物，在考官對話中選擇使用）：

天王令——得到正確答案

地王令——系統自動作答，正確率50%

鬼王令——通過戰鬥闖關

法寶的使用次數有限，每位考生最初擁有1個天王令、2個地王令和3個鬼王令，如果連續答對3題（使用法寶過關不計算在內）將獲得一個鬼王令。使用鬼王令的戰鬥中失敗不計算死亡，但算作一次答題錯誤。

殿試部分

會試中最短時間內闖過所有關的20名玩家將獲得當天的殿試資格。如果闖關成功的玩家不足，按比賽結束時答對題目最多、用時最少的順序排名。

殿試在長安皇宮的金鑾殿舉行，由皇帝主考，考試時間為16:30—17:00。

殿試比賽成績按開始答題後累計答對10題所用的時間計算，不受具體開始和結束時間的影響，每答錯一題，用時將增加10秒，累計答錯5題將被淘汰。

答題過程中可以使用天王令、地王令，但每種只有一次使用機會。

活動獎勵

鄉試、會試、殿試過程中，每次闖關成功，都可得到一定經驗和金錢獎勵（鄉試無金錢獎勵），隨著闖關次數的增加，獎勵也會提高。闖關後還能獲得1點的活動積分，用來找1號考官為召喚獸增加壽命（活動當天晚24:00後1號考官將消失）。會試過程中玩家還可能得到考官給予的意外獎勵。

所有參加殿試的20名玩家，在殿試結束後將按照成績獲得唐王封賜的特殊稱謂，前三名分別獲得“科舉大賽金榜狀元”、“科舉大賽榜眼”、“科舉大賽探花”的稱謂，其他才子將獲得“科舉大賽進士”的稱謂。科舉大......

古代科舉考試的時間

明朝：中國古代科舉制度的鼎盛時期

元代開始，蒙古人統治中原，科舉考試進入中落時期，但以四書試士，卻是元代所開的先例。

元朝滅亡後，明王朝建立，科舉制進入了它的鼎盛時期。明代統治者對科舉高度重視，科舉方法之嚴密也超過了以往歷代。

明代以前，學校只是為科舉輸送考生的途徑之一。到了明代，進學校卻成為了科舉的必由之路。明代入國子監學習的，通稱監生。監生大體有四類：生員入監讀書的稱貢監，官僚子弟入監的稱廕監，舉人入監的稱舉監，捐資入監的稱例監。監生可以直接做官。特別是明初，以監生而出任中央和地方大員的多不勝舉。明成祖以後，監生直接做官的機會越來越少，卻可以直接參加鄉試，通過科舉做官。

參加鄉試的，除監生外，還有科舉生員。只有進入學校，成為生員，才有可能入監學習或成為科舉生員。明代的府學、州學、縣學、稱作郡學或儒學。凡經過本省各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試由各省學政主持，學政又名提督學院，故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員，然後分別分往府、州、縣學學習。生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生；定員以外增加的稱增廣生員，科稱增生；於廩生、增生外再增名額，附於諸生之末，稱為附學生員，科稱附生。考取生員，是功名的起點。一方面、各府、州、縣學中的生員選拔出來為貢生，可以直接進入國子監成為監生。一方面，由各省提學官舉行歲考、科考兩級考試，按成績分為六等。科考列一、二等者，取得參加鄉試的資格，稱科舉生員。因此，進入學校是科舉階梯的第一級。

明代正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。主持鄉試的有主考二人，同考四人，提調一人，其它官員若干人。考試分三場，分別於八月九日、十二日和十五日進行。鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐伯虎鄉試第一，故稱唐解元。鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。

會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。於鄉試的第二年即逢辰、戍、未年舉行。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。會試也分三場，分別在二月初九、十二、十五日舉行。由於會試是較高一級的考試，同考官的人數比鄉試多一倍。主考、同考以及提調等官，都由較高級的官員擔任。主考官稱總裁，又稱座主或座師。考中的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經，第一名稱會元。

殿試在會師後當年舉行，時間最初是三月初一。明憲宗成經八年起，改為三月十五。應試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持，只考時務策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。

鄉試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的許觀和正統年間的商輅二人而已。

殿試之後，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其餘進士經過考試合格者，叫翰林院庶......

科舉考試是從什麼時候開始的

中國古代科舉制度

隋朝-中國古代科舉制度的起源

中國古代科舉制度最早起源於隋代。隋朝統一全國後，為了適應封建經濟和政治關係的發展變化，為了擴大封建統治階級參與政權的要求，加強中央集權，於是把選拔官吏的權力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業三年開設進士科，用考試辦法來選取進士。進士一詞初見於《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義。當時主要考時務策，就是有關當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當時雖是草創時期，並不形成制度，但把讀書、應考和作官三者緊密結合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價："前代選用，皆州郡察舉……至於齊隋，不勝其弊……是以置州府之權而歸於吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚於京師春還秋住，烏聚雲合。"

唐朝--中國古代科舉制度的完備

推翻隋朝的統治後，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，並做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。

常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以後進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。常科的考生有兩個來源，一個是生徒，一個是鄉貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢。由鄉貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。

明經、進士兩科,最初都只是試策，考試的內容為經義或時務。後來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經重帖經、墨義。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙帖蓋三字，令試者填充。墨義是對經文的字句作簡單的筆試。帖經與墨義，只要熟讀經傳和註釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有"三十老明經，五十少進士"的說法。

常科考試最初由吏部考功員外郎主持，後改由禮部侍郎主持，稱"權知貢舉"。進士及第稱"登龍門"，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探採名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以後，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為"雁塔題名"。唐孟郊曾作《登科後》詩："春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。"所以，春風得意又成為進士及第的代稱。常科登第後，還要經吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第後，以博學宏詞，被即刻授予"集賢殿正字"。如果吏部考試落選，只能到節度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進士後，三次選試都未通過，不得不去擔任節度使的幕僚，才踏進官場。