什麼何須怨楊柳?

笛何須怨楊柳的下一句是什麼

黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

羌什麼何須怨楊柳，春風不度玉門關

笛，

涼州詞二首

王之渙（唐）

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

羌笛何須怨楊柳的楊柳是什麼意思

指《折楊柳》

羌笛何須怨楊柳：在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》這就不能不勾起戍卒的離愁。

古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。於是，楊柳和離別就有了密切的聯繫。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！

“羌笛何須怨楊柳”的何須怨是什麼意思

遠遠奔流而來的黃河，好像與白雲連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高海之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！

何必埋怨

羌笛何須怨楊柳的下一句是什麼？

出自唐代詩人王之渙的《涼州詞》

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

羌笛何須怨楊柳中的楊柳是說什麼意思是什麼

楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩經·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！

4.“羌笛何須怨楊柳”中的“楊柳”指的是什麼

1、楊柳就是柳樹的意思，作為送別的意象。

2、原文

涼州詞二首

【作者】王之渙

【朝代】唐代

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。

單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

3、譯文

縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！

突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登臺祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。

但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關是什麼意思？

大意：羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊！

1．羌笛：羌族的一種樂器。

2．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的矗俗。

羌笛何須怨楊柳是寫聽到羌笛的感受，由《折楊柳》曲名與春風相聯，以“春風”暗喻皇恩，“春風不度玉門關”含蓄地指責朝廷不關心邊塞士兵。境界雄闊蒼涼，含義曲折深刻.

羌笛何須怨楊柳的意思 5分

羌笛何必老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？

羌笛：古羌族主要分佈在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。屬於一種樂器.

楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”