李白靠什麼生活?

李白的私生活？

楊貴妃與李白是否有過地下戀情？三種答案：有。沒有。心中咋想就是咋樣。5月16日，著名作家洪燭在其博客發表文章指出，詩仙李白，長相思和單相思，都在長安。 唐玄宗與楊貴妃，是李白的兩大粉絲。 風流皇帝唐玄宗多才多藝，他不僅是文學藝術的票友，而且精通音律，擅長譜曲，對諸多管絃樂器也都能心領神會。他為何把楊貴妃捧為掌中寶？因為她把宮廷舞跳得雍容華貴，譬如其代表作《霓裳羽衣曲》。尤其一曲終了回眸一笑，堪稱“殺手鐗”，美目一放電，三千粉黛無顏色，世間男子皆痴醉。 好曲宜伴舞，妙舞需配樂，音樂與舞蹈原來就不分家，資深作曲家李隆基與青年舞蹈家楊玉環走到一起，琴瑟唱和，如膠似漆。共同愛好大大增進了這對老夫少妻的感情，消彌了年齡的差距。上下五千年，他們算是最有共同語言的一對帝妃：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。”不管在天作比翼鳥，還是在地作連理枝，都有說不完的話、道不完的情。 問題是，他們山盟海誓的愛情傳奇，怎麼會和李白產生了聯繫？ 原來，每逢唐玄宗譜出新曲，楊貴妃總能當場編舞，親自試跳，引得宮女們爭相模仿，還傳入民間成為樂坊裡的流行歌舞。偏偏有段時間，唐玄宗靈感枯竭，譜不出曲來，便怪罪宮廷文人的歌詞太落俗套，全是歌功頌德的“主旋律”，根本挑逗不起自己的創作衝動。恰巧此時李白的名氣大了，他的詩篇經會稽道士吳筠推薦傳入宮中。不知李白的哪首詩，居然讓唐玄宗拍案叫絕：此真天才也！ 李白早期許多作品都屬於樂府詩，甚至直接用的樂府古題，譬如“關山月”、“塞外曲”等，雖以舊瓶裝新酒，照樣芳醇撲鼻。這些既有文采又有樂感的抒情詩，都是一流的好歌詞，有些已成為在民間紅了半邊天的流行歌曲。唐玄宗讓宮廷歌舞團照法演唱，連挺挑剔的楊貴妃聽了都覺得賞心悅目。情不自禁地於階前伴舞，以此來演繹內心對好詩好歌的感動。

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李白的生活經歷是什麼樣的？

李白出生於盛唐時期。二十五歲就時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊，南到洞庭湘江，東至會稽（紹興），寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。

這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇。李白不願應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回覆。李白與杜甫交情甚好，合稱“大李杜”，其詩的流派屬唐詩的浪漫主義。

直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，他文章風采名震天下，後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。

安史之亂髮生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，兵敗之後，李白受牽連，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦寫下《早發白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當塗縣令李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是喝酒引發疾病而死（見皮日休《李翰林詩》）。也有說是單純的喝酒猝死（見《舊唐書》）。也有說是醉酒入湖中捉月溺死，這種說法古已有之且廣為流傳。

參考資料：百度百科

李白四處漫遊，靠什麼生活

朋友饋贈、給人代筆（寫家書、對聯、訟狀等等）、與當官的結交（賣弄自己的學識）、賣書法各種。

李白生活在哪個皇帝的年代？

唐玄宗時期，天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下 。李白初因才氣為玄宗所賞識，後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。 安史之亂髮生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，兵敗之後，李白受牽累 ，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。

李白是一個什麼樣的人？

李白（701~762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市附近的秦安縣），隋朝末年其先租因罪住在中亞細亞。李白的家世和出生地至今還是個謎，學術界說法不一。一說李白就誕生在安西都護府所轄的碎葉城，五歲時隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉。

李白性情豪放，喜愛縱橫家的作風，愛好任俠之事，輕視財貨。早年在蜀中度過。他的父親是個富商。李白二十五歲開始漫遊全國，走過湖北，江西，河南，山東等地。

李白蔑視權貴，傳說他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士給他脫靴。高力士認為這是很大的恥辱，就摘取李白詩句激怒楊貴妃。玄宗每次讓李白做官，楊貴妃就加以阻止。李白知道玄宗的親信對他有意見，於是懇求還家。玄宗賜給他財物，放他離開。

李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。他的詩豪邁瑰麗，詩裡有突破現實的幻想，也有對當時民生疾苦的反映和對政治黑暗的抨擊。他的散文具有清新明朗，奔放流暢的特點。

著有《李太白全集》。

生在盛世的李白而對亂世英雄致以禮讚，當然不僅僅是發思古之幽情。因為通過這類人物，詩人更能夠抒發自己“心雄萬夫”的氣概和熱情，表現在歷史中建立輝煌功業、積極創造自我價值的人生願望。同時，這也成為時代理想的人格化寫照。

李白把排難解紛的濟世理想和縱放不羈的個性自由統一起來，以求得圓滿的人生。他對人生道路的設計是分兩步進行的：首先是建立奇功偉業，如雲：“苟無濟代心，獨善亦何益？”（《贈韋祕書子春》）“兩龍爭鬥時，天地動風雲。酒酣舞長劍，倉卒解漢紛。”（《送張秀才謁高中丞》）而功成之後，卻又不貪戀富貴名位，而以“五湖”、“滄州”為家，嚮往自由的生活。他早年在干謁求仕期間不諱言這一點：“功成拂衣去，搖曳滄州旁。”（《玉真公主館苦雨》）在仕途最得意時不放棄這一點：“功成謝人間，從此一投釣。”（《翰林讀書言懷》）“待吾盡節報明主，然後相攜臥白雲。”（《駕去溫泉宮後贈楊山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“終與安社稷，功成去五湖。”（《贈韋祕書子春》）這種人生理想集中表現了詩人“羞伐其德”和熱愛自由的意識：“我以一箭書，能取聊城功。終然不受賞，羞與時人同。”（《五月東魯行答汶上翁》）

“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。”（《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》）這些詩句都是詩人心跡的自我表白。由於他的自由意識是如此強烈，當遇到現實生活中醜惡力量的阻梗時，他的憤怒和抗爭也表現得格外強烈。

在中國古代詩人中，李白的個性之活躍和解放是少有的。

他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現象，以大膽反抗的姿態，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。

李白反權貴的思想意識，是隨著他的生活實踐的豐富而日益自覺和成熟起來的。在早期，主要表現為“不屈己、不幹人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在詩中所說：“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！”（《流夜郎贈辛判官》）“揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢。”（《玉壺吟》）他有時也發出輕蔑權貴的豪語，如“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”（《憶舊遊寄譙郡元參軍》）等，但主要還是表現內心的高傲。而隨著對高層權力集團實際情況的瞭解，他進一步揭示了布衣和權貴的對立：“珠玉買歌笑，糟糠養賢才。”（《古風》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。”（《古風》第三十九）“雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。蝘蜓嘲龍，魚目混珍；嫫母衣錦，西施負薪。”

（《鳴皋歌送岑徵君》）並對因諂事帝王而竊據權位者的醜態極盡嘲諷之能事，如《古風》之二十四： ......

李白生活在唐朝的什麼時期？？？？

唐朝分為初唐（公元618～712年）、盛唐(713-756年)，中唐(157駭以後)，李白生卒年為701-762年，所以說，其跨初唐、盛唐、中唐三個時期，以盛唐為主要活躍時期。

李白是做什麼工作的，他靠寫詩就可以有錢生活嗎？

主要是寫詩（如，當時玄宗曾經將李白“賜金放還”,皇帝送錢當然不會少），還有別人的救濟。

具體你可看下面的文章。

李白24歲離開蜀中漫遊全國，不到一年即散金三十餘萬。凡有窮人、落魄公子等無不救濟之。結果他的詩名滿天下，人人都以與他交往為榮。在沒有稿費和著作權的唐朝時代，他竟靠寫詩優裕地生活了一輩子，並能養活一家大小。這是佈施得來的果報。

李白對朋友很忠誠，曾有記載說他與一位朋友交往，這位朋友死在外地，李白不遠千里，將其屍骨洗淨，用白布纏好，背在身上，又跋涉幾千裡將其送回故鄉安葬。

但李白沾染文人風流習氣，嘗有詩云：“載妓隨波任去留。”因此命運也頗多坎坷。他青年時代信奉道教，企圖修行成仙。晚年則入佛門，留有讚歎西方極樂世界的文字傳世。

李白一生的理想是匡扶君王，安定天下，結果卻屢屢碰壁，最後在安史之亂中因為附逆罪幾乎被處死，後來才改為流放夜郎。由其因善惡交織，故其果亦然。命運起伏，跌宕不平。令後人扼腕嘆息者四。

李白寫的詩現實生活中實現了的詩有哪些?

李白詩中的現實主義精神

作為一個浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。他說自己的詩是“興酣落筆搖五嶽，詩成嘯傲凌滄州”。杜甫稱讚他的詩也說：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”這種無比神奇的藝術魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色. 李白不是一個“萬事不關心”的詩人，相反，他似乎什麼都關心，很多生活他都體驗過，表現過。儘管沒有一種生活能永遠使他滿足，但他那熾熱的感情，強烈的個性，在表現各種生活的詩篇中都打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現的主觀色彩。因此就其詩歌的內容而言，又具有鮮明的現實主義精神，他常用浪漫主義的手法來表現現實題材。《秋浦歌》十七首就是其現實主義精神的代表之作。

唐天寶初年，詩人李白來到了長安。在此後三年的生活中，他渴望施展自己遠大抱負的理想破滅了，而逐漸代之以懷才不遇和有志莫酬的感慨。《舊唐書》記載，李白“嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去，乃浪跡江湖，終日沉飲”。

其實，李白是在朝中權貴們的排斥之下，離開長安的。長安三年之後，他又開始了前後大約十二年的第二次漫遊生活。

《秋浦歌》十七首正是詩人在此次漫遊中寫下的。李白晚年的政治遭遇是不幸的，其生活道路亦愈加坎坷。他在“山水多奇蹤”的秋浦一帶漫遊吟詠，久久盤垣，抒發自己的情感。並將自己政治上的不得意、苦悶、憂愁、悲憤寄情于山水之間。這是詩人日益覺醒，對現實認識愈加深刻，創作有了新發展的時期。

《秋浦歌》十七首反映了較廣闊的社會生活，並有一定的深度，主要表現在以下幾個方面：

（一）熱愛自然，熱愛生活，與詩人前期作品相比表現得更為執著，更為熱烈。

詩人對大自然的熱愛，是與他對祖國、對生活，對自由的熱愛統一在一起的。詩人筆下的山川景物是那麼絢麗多姿，那麼氣勢豪邁那麼富有旺盛的生命力。他簡直就是一位巧奪天工的丹青手，將大自然的美、生活的美，呈現在我們面前。

詩人讚美清溪，那裡的山川景物兼有浙江會嵇與湖南洞庭湖之美，“山川如剡縣，風日似長沙。”（《秋浦歌》其六）詩人還用傳神之筆著意臨觀“天傾欲墜石，水拂寄生枝。”的水車嶺（《秋浦歌》其八），“水急客舟疾，山花拂面香。”的萬籮山（《秋浦歌》其十一），“人行明鏡中，鳥度屏風裡。”的玉鏡潭，“江祖一片石，青天掃畫屏。”的江祖石（《秋浦歌》其九）。

又如《秋浦歌》其十二：

水如一尺練，此地即平天

耐可乘明月，看花上酒樓。

齊山山腳插入清溪，旁有平天湖。當年山水相連，乘舟即可登山遊覽。李白曾在月夜由平天湖乘舟觀賞山景，飲酒賦詩。美麗的秋浦平天湖，月光下宛若絹素澄清鮮亮，又似天空般開闊平靜。船行水上，彷彿乘月而行。沿岸山花拂面，詩情濃郁。詩人面對這“水如一尺練”的大自然的美妙景緻，寄託了自的熱愛之情。再如《秋浦歌》其九：

江祖一片石，青天掃畫屏。

題詩留萬古，綠字錦苔生。

詩人以短短的四句，便將江祖石的雄姿展現在我們面前。字裡行間，無不寄託著詩人對自然的熱愛和對美好生活的嚮往。同時，也驅策李白不斷追尋人生的真諦，讓自己的心靈遊弋於茫茫宇宙大化之中，以獲得精神上的慰籍。正因為如此，他筆下的大自然，往往流淌著生命的底蘊。

（二）熱情歌頌勞動人民，與詩人的前期作品相比，具有更多的人民性。

詩人通過對社會的長期觀察和接觸，越來越看清了唐王朝統治集團的黑暗、腐朽，加之自己政治上累遭挫折，生活上每況愈下，使他有機會接觸到下層社會，並得以接近當時的普通的勞動人民。在李......

古代李白是一個什麼樣的人我想知道李白的生活是怎樣

你們老師真相了=。。=

四個老婆，第一個老婆就是有錢人！病死了。第二個和第三個都沒權沒勢，休了。第四個又是有錢人！不過感情聽人說很好。他是想當官，當可以施展拳腳的官。可是好不容易擠破頭跑到朝廷上去，皇帝讓他寫故事=v=他也想過要科舉考試（我猜），可是他一是商人之後，二又是罪人之子，人家不要他考試。而且他寫的詩，仔細看下不難發現，好多都‘贈xxx（官員）’之類的，再不然寫給他的朋友們，比如說和他一起玩的道士之類。花錢的話其實無可厚非。想要有點名氣之類，再小氣點荷包不出血，那怎麼行呢！而且依李白的文采，錢嘛，舔下毛筆，唰唰唰就來了。哼哼，人家喝墨水長大的！其實無分對錯，你可以多看點這方面的書的，至少可以學下別人為人處事（？）我都說不上來是羨慕李白還是嫉妒，又或者討厭他性格之類==一千個人眼中有一千個哈姆雷特！