殘生祭酒是什麼意思?

人之性惡，其善者偽也.大家對這個怎麼理解

荀子性惡說,專注於讓人時時反省自身,這句話意為＂人的本性是惡的,善良的人是通過後天努力達到的＂

腹內藏經史，胸中隱甲兵

郭嘉（170－207）字奉孝，漢族，潁川陽翟（今河南禹州）人

郭嘉自第十回《勤王室馬騰舉義　報父仇曹操興師》出場，到第三十三回《曹丕乘亂納甄氏　郭嘉遺計定遼東》落幕，只佔了六分之一的篇幅。三十八年的生命，十一年的工作經驗，太短暫了。然而，郭嘉卻位列曹操五大謀士之一，甚至被很多人評為五大謀士之首。其他謀士出場，大家點頭尊重。郭嘉一出場，大家站起來歡呼，郭嘉，我們愛你，我們都是你的粉絲。我們認為，三國演義前半部分看你幫助曹操創業，後半部分看諸葛亮幫助劉備成功。如果你不死，一定能夠戰勝諸葛亮，統一三國。為什麼郭嘉這麼受歡迎，這個問題令我不解。看到的謀士越多，越迷惑。這個答案，還是我們在看完郭嘉的事蹟再來討論吧。

一、曹郭會

三國演義描述的情節是這樣的：郭嘉是程昱推薦給荀彧的，他自謙道：“某孤陋寡聞，不足當公之薦。公之鄉人，姓郭，名嘉，字奉孝，乃當今賢士，何不羅而致之？”荀彧一拍腦門，大叫一聲，我怎麼能把他忘記了。於是徵聘郭嘉到曹操帳下。郭嘉又推薦了一位光武嫡派子孫，淮南成德劉曄。自此，曹操成立了自己的智囊團，或者叫專家委員會。其實並非如此。當時的情況是，曹操因為自己的愛臣戲志才去世，寫信給荀彧要求徵才，荀彧推薦了郭嘉。41歲的曹操將27歲的郭嘉接入自己營帳後，相談甚久。這年年輕人不簡單啊，很有見識，曹操由衷讚歎，“使孤成大業者，必此人也。”郭嘉對曹操的魅力、氣度留下了深刻印象，也非常高興地說：“真吾主也。”

當時荀彧替曹操管內政，程昱替曹操守城，賈詡劉曄還沒有來。曹操身邊，確實缺少謀士。而現有的謀士年已中年，老實持重，話出口之前先在腦子裡繞上三圈。郭嘉則不一樣，小夥子嗓門也高，表情也豐富，但說得又非常入理。我要找的人，就是這樣的人，我喜歡這樣的人。

在此之前，郭嘉已經在家賦閒六年。這六年來，天下大亂，豪傑與奸賊並起，你爭我奪，戰火連綿，民不聊生。什麼袁紹、袁術、劉表、公孫瓚，沒有什麼出息。我郭嘉要找，就一定要找一位真正的英主，為蒼生造福。在沒有看清局勢之前，我絕不出山。郭嘉就是這麼自負，他的自負，是天生的。小時候，郭嘉不愛和小孩們去胡鬧，反而喜歡與鄉里的長者交談。他獨到的見解, 常使有些老人自愧不如。有一次, 一個外地來的術士見到小郭嘉, 和他聊了一會兒，大為驚歎, 這孩子，我看是姜太公轉世。從此, 郭嘉就有了一個綽號———“ 小太公” 。

郭嘉20歲的時候，郭嘉很少和老人聊天了。他開始結有識之士，不與世俗之人來往，所謂“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這些“有識之士”裡面應該包括荀彧、辛評、郭圖等人。和當時大多數人才一樣，郭嘉最初投奔實力較強的袁紹。袁紹和郭嘉會談之後，肯定沒有說““使孤成大業者，必此人也。”不過，他對郭嘉的評價也比較高，對他很恭敬。但郭嘉僅數十日就發現袁紹本人優柔寡斷，不善用人，難成大業。總之，他全面、詳細地掌握髮袁紹的缺點。有一次，他和同在袁紹帳下當謀士的辛評、郭圖聊天。他說，智者審於量主，故百舉百全而功名可也。現在，就讓我量一下我們的主公袁紹大人。他模仿能力比較強，周公下士的動作要領他掌握的很好。這也是很多人才投奔他的原因。但是他收羅很多的人才，卻不認真使用，或者說不會使用。他收羅了很多事情，卻分不清輕重緩急。他收羅了很多建議，卻始終不做結論。如果我再加一句的話，他蒐羅了很多的兵馬，卻不能正確調配。也就是說，袁紹是強大，但是表面上的。由於管理能力不足，這些資源最終會成為袁紹的包袱。辛先生，郭先生，我們想輔佐袁紹平定天下，想建立霸王之業，就是兩個字，沒戲。這兩人卻說，袁氏有......

南鄉子·何處淬吳鉤 註釋 翻譯等 5分

南鄉子·何處淬吳鉤

清 納蘭性德

何處淬吳鉤？一片城荒枕碧流。曾是當年膽戰地，颼颼。塞草霜風滿地秋。

霸業等閒休，躍馬橫戈總白頭。莫把韶華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。

【註釋】

何處句：謂何處是當年使吳鉤染血的爭戰之地呢？淬，浸染。吳鉤，寶刀，形似劍而曲。傳說春秋時吳王闔閭命人作金鉤，後有人殺掉自已的兒子，以血塗於鉤上，鑄成二鉤，獻給了吳王。事見《吳越春秋?闊間內傳》。後來泛稱寶刀，利劍為吳鉤。　龍戰地：指古戰場。龍戰，《易·坤》：“龍戰於野，其血玄黃。”本指陰陽二氣的交戰，後代指群雄割據的爭戰。謝朓《和伏武昌登孫權故城》：“炎靈遺劍璽，當塗駭龍戰。”

韶華：美好的年華。

【翻譯】

這一日，納蘭容若出使梭龍一行已至松花江畔。此地原為古時爭戰之處。放眼觀望，狼煙已逝。茫茫蒼荒之間，唯一帶碧水相繞。塞上早秋，冷冽風霜催早寒，胡雁高飛難，颼颼慘慘。嘆想這千萬年來，這方土地上經歷過多少霸業之爭，也不知道要何時才能休止。可知那些英姿雄發立馬橫刀的男兒，總有一天也要白髮蒼蒼垂垂老年。時間多匆匆，切莫用大好的年華去換取浮世的功名。歷史長河何止百代，多少英雄不是敗給了光陰而最終沉睡成一把冢中枯骨呢。

【賞析】

此篇前景後情，抒發了世事無常、興亡無據、古今同夢的悲慨，大有蘇東坡“浪淘盡、千古風流人物”的情懷。上片以問句起，已見悲涼悽愴之情調，下接以荒城“枕碧流”和當年爭戰地的衰草、霜風的蕭瑟荒涼之景，更加突出了這種迷惘哀傷的情調。下片抒懷，表達了人間若夢的哀感，其落句“多少英雄只廢丘”是這種哀感的點睛之語。

翻譯文言文 劉焉傳

①劉焉的建議被採納，自己成為監軍使者，擔任益州牧，封為陽城侯。

②劉焉將州治所轉移到綿竹，安撫暴亂的百姓，實行寬厚的政策，暗地裡對朝廷懷有二心。

譯文：

劉焉字君郎，是江夏竟陵人，漢魯恭王的子孫，他的一家在章帝元和年間封到竟陵這個地方，劉焉家是庶出。劉焉目睹了靈帝期間政治不明，社稷危急，於是向皇帝建議：“刺史和太守靠花錢買到官位，那麼一定會剝削百姓，結果導致各地的反叛。您可以選派清廉的高官到各州擔任牧伯（州牧的由來），使各地穩定下來。”劉焉私下打算謀求交阯（極南的蠻荒之地）牧的職位，以躲避社會的混亂。正趕上益州的刺史郤儉（蜀臣郤正的祖父）收稅繁亂，傳到了首都，幷州的刺史張壹、涼州的刺史耿鄙接連被殺，劉焉的建議被採納，自己成為監軍使者，擔任益州牧，封為陽城侯。

當時涼州的反賊馬相、趙祗等人在綿竹縣號稱黃巾，集合反政府的武裝，一兩天內就形成幾千人的隊伍，先殺掉了綿竹令李升，一些小官員和民眾都依附過來，有一萬多人。於是前往攻破雒縣，攻擊益州殺掉了益州刺史郤儉，再攻擊蜀郡、犍為，旬月之間攻破三郡。馬相自稱為天子，手下人馬有幾萬人。益州從事賈龍一直帶著數百士兵在犍為的東界駐紮，他召集官員百姓，得到一千多人，攻擊馬相等人，幾天後馬相城破而逃，益州境內從新安定。賈龍於是派人迎接劉焉。劉焉將州治所轉移到綿竹，安撫暴亂的百姓，實行寬厚的政策，暗地裡對朝廷懷有二心。張魯一家傳揚道教，又儀表很好，經常到劉焉家拜訪。因此劉焉任命張魯為督義司馬，到漢中去隔斷谷閣，殺掉漢朝的官吏。劉焉上書給朝廷，說米賊（張魯的道教在入教時要交米，稱五斗米教，或稱米賊）隔斷了道路，不能和朝廷進行聯絡了。劉焉又以其它的事情為藉口殺掉了益州的當地豪強大地主王鹹、李權等十多人，以此立威。犍為的太守任岐和前面掃除叛亂的功臣賈龍因此反過來攻擊劉焉，劉焉在戰鬥中殺掉了任岐和賈龍。

劉焉的野心逐漸強烈，製作天子才能乘坐的車具一千多輛。荊州牧劉表向朝廷上表說劉焉有獨立的意思（子夏在西河疑聖人，子夏晚年居於西河，西河之民只知有子夏，不知有孔子）。當時劉焉的長子劉範擔任左中郎將，兒子劉誕擔任治書御史，兒子劉璋擔任奉車都尉，都在皇帝的所在地長安工作，只有小兒子擔任別部司馬的劉瑁一直跟隨著劉焉。獻帝叫劉璋去益州瞭解情況，勸說劉焉，劉焉留住劉璋在自己的身邊。擔任議郎職務的河南人龐羲與劉焉世代交好，於是找到了劉焉的孫子們帶到了蜀地。當時劉焉居住的城市被天火（雷電引起的火災）所燒，製造的車具都燒光了，還燒到了普通的民家。劉焉將治所遷到了成都，既因為喪子而痛苦，又苦惱於天災，在興平元年，背上生癰疽，不治而亡。益州的高官趙韙等人認為劉璋溫順仁慈，一起上表請劉璋擔任益州刺史，朝廷也下詔書讓劉璋擔任監軍使者，領益州牧，任範趙韙為徵東中郎將，帶領軍隊攻擊劉表。

謝朏傳的翻譯現代文

謝朏，字敬衝，陳郡陽夏人。祖父弘微，宋代的太常卿，父親謝莊，右光祿大夫，兩人在前代都很有名。謝朏小時候聰明慧敏，謝莊很看重他，常常把他帶在身邊。他十歲就能寫文章。謝莊在土山遊玩賦詩，讓謝朏命題，謝朏提起筆就寫好了。琅邪的王景文對謝莊說：“你兒子足以稱為神童，更會成為後人中特別有出息的人。”謝莊笑了，就輕拍著謝朏的背說：“你真是我們家的寶貝。”孝武帝在姑孰遊玩，敕令謝莊帶謝朏跟隨車駕出行，下詔令讓謝朏作《洞井贊》，在坐處就將《洞井贊》奏上。孝武帝說：“他雖然年紀小，卻是個神童。”

謝朏初仕任撫軍法曹行參軍，升遷為太子舍人，因父親去世而離職。服完喪事，又做舍人，歷任中書郎，衛將軍袁粲的長史。袁粲生性簡慢嚴厲，極少交往賓客，當時的人們將他輿李膺類比。謝朏拜見他已退下，袁粲說道：“這是謝令不死啊。”不久調遷為給事黃門侍郎。出任臨川內史，因為賄賂的事情被彈劾，案子經過袁粲處，袁粲擱置了此事。

齊高帝做驃騎將軍輔政，選舉謝朏做長史，敕令與河南的褚炫、濟陽的江斆、彭城的劉俁一起入朝侍奉宋帝，當時號稱為天子四友。接著又拜授為侍中，並且掌管中書、散騎兩省的韶冊文書。高帝升為太尉，又用謝朏做長史，兼任南束塗太守。產童正要圖謀帝位的憚讓接替。考慮輔佐他創業的大臣，認為謝朏名望重，深為欽敬矚目於他。與謝朏談論魏、置的故事，就說：“置代改革天命時運的變故很久以來就有預兆了，互苞不早些鼓勵晉文帝即帝位，死了才痛哭他，與馮異相比，是不知道時機啊。”謝朏回答道：“原來魏國有鼓動魏武帝即帝位的大臣，魏武帝對他們說：‘如果天命有用得上我的，大概就是做個周文王吧!晉文帝一生侍奉魏氏，必將是一生面北稱臣；假如魏早先依了唐虞攆讓的故事，那麼晉文帝也該多次辭讓才更顯其高風亮節。”高帝聽了逭話很不高興。就轉而引薦王儉做左長史，讓謝朏做侍中，領祕書監職。到了齊接受禪讓，謝朏當天輪值，百官陪坐，侍中應當去解下玉璽，謝朏假裝不懂，問：“有什麼公事?”傳詔的人說：“解下玉璽授予齊王。”謝朏說：“齊自己應當有侍中。”就拉過枕頭睡覺。傳詔的人懼怕，就讓他聲稱有病，想另找別人代替。謝朏說：“我沒有病，說的是什麼話。”就穿上朝服，走出東掖門，然後坐上車，就回了住處。當天就用王儉作為侍中負責解玉璽。不久武帝對高帝說，請求殺掉謝朏。高帝說：“殺了他那就成就了他的名聲，正應當縱容他而排斥他在法度之外。”於是將他罷官在家。

永明元年，從家中召謝朏授通直散騎常侍，連續調遷為侍中，領國子博士。五年，出任為冠軍將軍、義興太守，加俸祿中二千石。他在郡任職時不察看閒雜事，凡事都交付綱紀，說：“我不能做主子的低級小官吏，只能做太守。”辦公三年，徵為都官尚書、中書令。隆昌元年，又做詩中，領新安王師傅職，謝朏沒有拜授，就堅持請求外出任職。於是就做了徵虜將軍、吳興太守，受召見後就到職了。當時明帝謀求進而繼承君位，朝廷的舊臣們都被召引來參議謀劃策略。謝朏內心考慮要知足，而實際上也是為避開此事。弟弟謝綍，這時是吏部尚書。謝朏到郡，送給謝滿幾斛酒，留下字條說：“可以盡力喝下，不要參與人事糾葛。”謝朏在郡任上往往不理公事，卻常常致力於積聚財貨，人們對此很譏嘲，他也不加理睬。

建武四年，下韶徵召謝朏為侍中、中書令，他向皇帝上奏章不願應韶。他差遣諸子回京城，惟獨自己與母親留下來，在郡的西城建起房屋。明帝下詔說：“超然榮譽之上，風流卓越的人物自然遠去；追循那位隱士的足跡，出眾的光彩罕有的價值。所以對在南方被稱頌的楚相拱手長揖致敬；高聲地感謝貴在選用好史官的漠臣。剛任命的侍中、中書令謝絀，早年朝廷就憑藉著他的......

《明史·孫丕揚傳》翻譯

【譯文】

孫丕揚，字叔孝，富平人。嘉靖三十五年(1556)的進士，授職為行人，升任御史。歷任京郊、淮、揚地區巡按，糾正過失雷厲風行。隆慶年間，升任大理丞。因為曾經彈劾高拱，高拱的門生給事中程文誣陷並彈劾孫丕揚，他被罷官等候審查。高拱被罷免後，事情弄明白了，他又官復原職。

萬曆元年(1573)他升任右僉都御史，巡撫保定各府。因為嚴格治政，屬官都惴惴不安。巡視關隘，增設了三百多所敵樓，修築了一萬多丈的邊防牆。論功績，歷任右副都御史。宦官馮保的家在京城，張居正吩咐替他修建住宅，孫丕揚拒不理睬。知道馮、張兩人會發怒，萬曆五年春天他稱病回鄉了。

當年冬天考核京官，言官們迎合張居正而彈劾他。詔令他起用官職時，調至南京聽用。巡按陝西的御史，知道馮保等人不滿，暗中示意西安知府羅織他的罪名。知府派小吏答覆御史，不料小吏被老虎吃了，等到再做答覆，而張居正已經死亡，事情才作罷。他出任應天府尹。受任為大理寺卿，升任戶部右侍郎。

萬曆十五年(1587)，河北發生大饑荒。孫丕揚的家鄉和鄰縣蒲城、同官的人採石為食。孫丕揚很傷感，送了幾升石頭給皇上，趁勢勸諫：“現在全國困於加派，窮困的並非只有吃石粉的百姓。應該放寬賦稅節儉開支，罷除額外的徵派和諸類不急的事務，損害官方而有益於下民，培育蒼生的性命。”神宗被他的話感動，很有些減裁、罷除。

不久，他由左侍郎升任南京右都御史，稱病回鄉，又召回任命為刑部尚書。孫丕揚認為監獄中滯留囚徒過多，是因為公文傳遞的牽制。提議在刑部、大理寺各設簿籍，凡是獄案上報刑部，第二天就詳細報告大理寺，大理寺審核批准後的次日就反饋到刑部，從此囚徒就沒有長期被關押的了。不久他上奏：“五年一次的刑事撫卹剛完，恐怕有冤獄沒有地方投訴。請敕令全國的巡撫巡按官，在春氣暖和時令監司巡視州縣，審查囚徒，按察使則審查省會的囚徒。對死罪有疑以及流徙之下可以赦免的人，由撫按官送交朝廷，希望不要超過夏天。罪輕的人馬上遣送，罪重的人仍然聽候刑部裁決，每年如此。”神宗答覆同意，以後，他逐條陳述了減少刑罰的三十二件事。皇帝稱好，下優詔褒獎，從此刑獄大為減少。有宮中小內臣殺了人，逃避到皇宮。孫丕揚上奏要求逮捕，終於將其發配邊關。後改任左都御史，他陳述三條臺規，請求專管印璽、重視巡查、長期巡城，定為命令。而後，他又稱：“鄉里百姓的疾苦只有郡邑官員才能解決，郡邑的吏治只有撫按監司才能清正。撫安監司的風化，只有部院能夠整治。請求訂立條約頒佈全國，獎勵清廉抑制貪贓，共同遵循官箴。”神宗都下優詔答覆可行。

萬曆二十二年(1594)他擔任吏部尚書。孫丕揚剛直不屈，眾官不敢徇私，只憂慮顯貴的太監的拜訪。於是他創立抽籤法，大選特選官吏，全部聽憑他們自己抽籤，請託屬意之事無法施行，一時間選拔的人盛讚他無私，選官之事從此大變。

萬曆二十三年(1595)全面考核京城之外的官吏。九江知府沈鐵曾經擔任衡州同知，揭發巡撫秦耀的罪行，江西提學僉事馬猶龍任刑部主事時，判定御史祝大舟收受賄賂，於是庇護祝的人憎恨。考功郎蔣時馨罷黜了他，孫丕揚沒有察覺。等到蔣時馨被趙文炳彈劾，孫丕揚極力替他辯解。稱此是丁此呂的罪過，丁此呂遭逮捕。孫丕揚又極力抨擊沈思孝，因此沈思孝和員外郎嶽元聲接連上奏攻擊孫丕揚。孫丕揚極力懇請離去。當年冬天，神宗因為軍政事務，貶責了兩京三十多名言官。孫丕揚仍在休假，就與九卿極力勸諫，神宗沒接納。不久，神宗厭惡大學士陳於陛進行救助，將各位言官貶到邊關。孫丕揚等人又上奏勸諫，神宗因此更加惱怒，將他們全部除名。

起初，神宗雖然很想任用孫丕揚，但不甚......

幼學瓊林翻譯

幼學瓊林

天文

混沌初開，乾坤始奠。

氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。

日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。

日為眾陽之宗，月乃太陰之象。

虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月裡蟾蜍，是皓魄之精華。

風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。

旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。

青女乃霜之神，素娥即月之號。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。

雲師系是豐隆，雪神乃為滕六。

焱火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。

列缺乃電之神，望舒是月之御。

甘霖、甘澍，俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。

雪飛六出，預兆年豐；日上三竿，乃雲時晏。

蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。

望切者，若雲霓之望；恩深者，如雨露之恩。

參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。

后羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神託於箕尾。

披星戴月，謂蚤夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。

事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。

饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；託人轉移，曰全賴回天之力。

感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。

勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。

晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。

心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追日。

如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。

齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。

父仇不共戴天，子道須當愛日。

盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之祥。

夏時大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。

箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。

雨暘時若，系是休徵；天地交泰，斯稱盛世。

幼學瓊林2

地輿

黃帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。

宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。

北京原屬幽燕，金臺乃其異號；南京原為建業，金陵又是別名。

浙江是武林之區，原為越國；江西是豫章之地，又號吳皋。福建省同閩中，湖廣地名三楚。

東魯西魯，即山東山西之分；東粵西粵，乃廣東廣西之域。

河南在華夏之中，故曰中州；陝西即長安之地，原為秦境。

四川為西蜀，雲南為古滇。

貴州省近蠻方，自古名為黔地。

東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山，此為天下之五嶽； 饒州之鄱陽，嶽州之青草，潤

州之丹陽，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此為天下之五湖。

金城湯池，謂城池之鞏固；礪山帶河，乃封建之誓盟。

帝都曰京師，故鄉曰梓里。

蓬萊弱水，惟飛仙可渡；方壺員嶠，乃真修所居。

滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之昇平。

水神曰馮夷，又曰陽侯，火神曰祝融，又曰回祿。海神曰海若，海眼曰尾閭。

望人包容，曰海涵；謝人恩澤，曰河潤。

無繫累者，曰江湖散人；負豪氣者，曰湖海之士。

問舍求田，原無大志；經天緯地，方是奇才。

憑空起事，謂之平地風波；獨立不移，謂之中流砥柱。

黑子彈丸，漫言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之區。

獨立難持，曰一木焉能支大廈；英雄自恃，曰丸泥亦可封函關。

事先敗而後成，曰失之東隅，收之桑榆；事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣。

以蠡測海，喻人之見小；精衛銜石，比人之徒勞。

跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。

磽地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。

得物無所用，曰如獲石田；為學已大成，曰誕登道岸。

淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分。

泌水樂飢，隱居不仕；東山高臥，謝職求安。

聖人出則黃河清，太守廉則越石見。

美俗曰仁裡，惡俗曰互鄉。

里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。

擊壤而歌，堯帝黎民之自得；讓畔而耕，文王百姓之相推。

費長房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法。

堯有九年之水患，湯有七年之旱災。......

紅樓夢的十二金釵是什麼意思

金陵十二釵指中國古典文學名著《紅樓夢》（又名《金陵十二釵》、《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金玉良緣》、《警幻仙記》、《大觀鎖錄》）書中十二名女子，號稱太虛幻境薄命司廚金陵十二釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、賈迎春、賈惜春、賈巧姐、史湘雲、妙玉、王熙鳳、李紈、秦可卿。

“金陵十二釵”是《紅樓夢》裡太虛幻境“薄命司”裡記錄的南京十二個最優秀的女子。寶玉問道：“何為金陵十二釵正冊？”警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊。” 作者以十二個女子這樣的擬人手法闡釋了周易理論中的十二地支的輪迴關係，是《紅樓夢》一書的主旨所在。

林黛玉

林如海與賈敏的獨女。因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶“什麼臭男人拿過的，我不要這東西！”她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，後林黛玉淚盡而逝。

薛寶釵

金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於“仕途經濟”，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地裡斥之為“混帳話” 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇讚。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

賈元春

賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。後因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡。

賈迎春

賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有“ 二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說∶“寧可沒有了，又何必生氣。” 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。

賈探春

賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“ 玫瑰花”之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處於婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢僕面前維護作主子的威嚴，“令丫環秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱櫃，不許人動一下她丫頭的東西。“心內沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場捱了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽救，但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。

賈惜春

金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的......