山水路漫漫是什麼意思?
玖月奇蹟山水間歌詞含義
歌名:山水間
歌手:玖月奇蹟
詞:王生寧 曲:張曉棠
編曲:劉卓
遠上藍天白雲間
幾簾瀑布掛眼前
春意暖暖風帶香
吹落花兒水中遠
落日彩霞滿千山
輕舟晚歸蕩炊煙
吟歌對唱月半彎
不知迷醉山水間
一山一水一夢間
一路你我心依戀
一春一秋一流連
一生相約愛永遠
一山一水一夢間
一路你我心依戀
一春一秋一流連
一生相約愛永遠
空山新雨落晚秋
秋色連波水連天
山映斜陽人思念
落紅片片淚點點
明月高樓倚欄杆
望斷歸去路漫漫
難捨當年兩情牽
還願山水長相伴
一山一水一夢間
一路你我心依戀
一春一秋一流連
一生相約愛永遠
一山一水一夢間
一路你我心依戀
一春一秋一流連
一生相約愛永遠
《山水情》這部作品講的是什麼?求解!
這裡有網上的簡評:
中國水墨動畫的巔峰之作《山水情》,相較之前的作品已趨於完美,因為它將山水的意境表現達到了出神入化的地步。全片重在山水的表現,無論是靜景還是活物都完全融入國畫的寫意之中,這部動畫給觀眾留下更多的是深邃、悠遠的韻味美和登峰造極的意境美,加上古琴的渾厚音色,讓人心曠神怡,從而演繹了一個曠世知音的動畫。
意境是什麼?以通常的說法:意境就是情景的結合,或叫“情景交融”。一般來說,藝術是作者主觀意識對客觀現實反映的表現,但由於所表現的內容、題材、體裁、形式等等的不同,卻產生了不同的藝術性能效果。有的重抒情、有的重“境闊”、有的驚心動魄、有的絲絲扣入人心、有的以空間的景物來感人、有的有意境、有的沒有意境。因此,意境有它自己的性能和特點,意境不同於其他藝術的表現,也就是藝術具有一個空間的境象。這個空間境象,有的雖然不是直接的表現出來,也能間接的引人對它的聯想。所以當人們感受到一幅畫或一首詩有意境時,便會在眼前呈現出一片清新的,或寧靜的,或開朗的,或壯麗雄偉的等等空間感覺,彷彿自己親臨於大自然之中一樣。可以說,意境的特點,主要是依據空間境象來表達作者思想感情。
畫與詩都追求意境,意境與詩畫之間的關係表現為:詩產生意,畫產生境。詩和意是主觀情感,畫與境是客觀的景象。主客觀契合,即詩中有畫,畫中有詩,意中有境,境中有意。如詩句中“夕陽無限好,只是近黃昏”的描寫,將對美景短暫的留戀與珍惜表現的淋漓盡致,黃昏下溫和的斜陽映照著一種悽婉、憂傷、悲涼的情景,詩人的瞬間感受留在了心底筆尖,這種色彩烘托的視覺圖像已形成了畫面的意境。
以傳統水墨畫的形式演繹的動畫片《山水情》充滿了中國式的優美韻味,將中國文人長久以來的追求“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”用中國的方式表現。客觀上展現了文化的傳承精神,更是體現了傳統的人文精神。整部作品將筆墨情趣與優美的詩境融進了每一畫面裡,通過繪畫性的水墨,表現了江水煙霧濛濛,山巒雲起繚繞和人物的音容情感,讓人完全陶醉在水墨製成的山水之間。
意境作為中國藝術創作的最高境界,它具有審美特徵。水墨動畫將水墨技法和電影技術相結合形成一個個“活”的流動的畫面,《山水情》中揉合了各種現代動畫手法,充分發揮中國水墨畫的特色,創作出中外藝術史上獨具中國特色的意境之說,具體體現在三個方面:
(一) 虛實相生的取境美
唐代劉禹錫說的“境生象外”,指出了意境所具有“象”(實)與“境”(虛)的兩個層面。虛與實,是中國繪畫中一對重要的理論範疇,它包括隱現、藏露、濃淡、黑白的對立統一,它顯示山川萬物的陰陽變化及創作主體的獨特感受,虛實相生,意味無窮。虛,指筆線不到的空白處;實,指有筆墨有物象的實部。水墨畫往往簡單勾繪甚至乾脆省略背景,留下大片空白,以虛襯實,凸現主體,拓展畫面意境,增強表現效果。《山水情》中用“半邊”構圖和空處留白展現煙雲水氣的甜潤靈秀,清新飄逸;用“梅花點瓣”式的筆觸濃濃的刻畫出蒼茫山色,水的“白潤”與墨的“黑韻”交融在流動的畫面中,虛中帶實,實中帶虛,從而形成一個意中之境的藝術空間。
(二)民族音樂的朦朧美
在音樂中,我們常常會體會到一種朦朧美,因為音樂的形象具有不確定性。當音樂響起時,音樂之聲到底描寫的是山還是水,是青松還是翠竹,欣賞者不可能有具體的形象感受,正是在一片朦朧之中,在說不清楚美在何處的陶醉之中,才感受到了意境美的存在。中國水墨動畫的一大特色就是民族音樂的充分運用,豐富多彩的民族音樂折射......
唐代山水派的代表性詩人是“——”“——”?
一、孟浩然
孟浩然(689—740),襄陽人。據《舊唐書》載:“隱鹿門山,以詩自適,年四十,來遊京師。應進士,不第。”求仕失敗,在江淮吳越漫遊了幾年後,重還襄陽。張九齡做荊州長史時,闢為從事,但時間不長,又回鄉隱居。
孟浩然在人們心目中一直是一位高人,隱士。李白《贈孟浩然》讚美他:“紅顏棄軒冕,白首臥鬆雲。”其實,孟浩然並非是天生的隱士,他的內心也曾交織著仕與隱的矛盾,他在《書懷贈京邑同好》詩中曾這樣表白過:“執鞭慕夫子,捧檄懷毛公。感激遂彈冠,安能守固窮。”可見他出仕的心情是很迫切的。他早年的隱逸是受了時代風氣的影響,閉門讀書,作出仕的準備。但四十歲入長安後,功名不遂,理想受到嚴重挫折,深刻體會到了“不才明主棄,多病故人疏”(《歸故園作》)的悲涼,終於對仕進之路失望,於是毅然歸去,開始真隱士的生活。他的《留別王維》很能說明這種不得已而退隱的心理狀態:
寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,
惜與故人違。當路誰相假,知音世所稀。
只應守索寞,還掩故園扉。
這首詩,滿含辛酸怨懟,真實地寫出了一個落第舉子的心境,這種不平之氣只有到了晚年才漸漸消散在湖光山色中,詩人的心境也逐漸歸於沖淡。
孟浩然詩歌的主要題材是山水田園,它又是和隱逸生活結合在一起描寫的。例如:
北山白雲裡,隱者自怡悅。相望試登高,
心隨雁飛滅。愁因薄暮起,興是清秋髮。
時見歸村人,沙行渡頭歇。天邊樹若薺,
江畔舟如月。何當載酒來,共醉重陽節。
《秋登蘭山寄張五》
山寺鳴鐘晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村,
餘亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。
巖扉鬆徑長寂寥,惟有幽人自來去。
《夜歸鹿門歌》
作者筆下的景色恬靜而清幽,與自我形象融為一體。平林遠村,江畔舟月,黃昏山寺,巖扉鬆徑,在這如畫的煙村鬆裡,走動著一位怡然超脫的隱者,全詩傳達出一種“氣象清遠,心悰孤寂”(《唐音癸籤》引徐獻忠語)的趣味。
孟浩然有過較長時間的隱居生活,對鄉村與農民比較熟悉,因而,他的田園詩富有濃郁的生活氣息與鄉土風味:
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。(《過故人莊》)
開頭道出農家的純樸,三四句寫環境的清幽,五六句寫交談的融洽,結尾寫心情的愉快。用的是口頭語,寫的是眼前景,卻將田園之美、友誼之純表現得十分深厚。
孟浩然名為田園詩人,其實田園詩並不多,他大部分詩是寫山水行旅的。例如:
木落雁南度,並風江上寒。我家襄水曲,遙隔楚雲端。鄉淚客中盡,孤帆天際看。迷津欲有問,平海夕漫漫。(《江上思歸》)
落木蕭蕭,北雁南飛,旅途孤寂,世路漫漫,山水之淒寒與旅程之迷茫融成一片。
孟浩然詩的風格可以用“沖淡”二字來概括。他喜歡用平淡自然的語言,寫怡淡幽美的風光,表現淡泊安逸的心境。沈德潛評論他的詩是“語淡而味終不薄”(《唐詩別裁》)。聞一多說:“孟浩然不是將詩緊緊築在一聯或一句裡,而是將它沖淡了,平均的分散在全篇中。”
孟浩然還有許多傳世名句,如:“微雲淡河漢,疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹,江清月近人”、“氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城”等。他的小詩《春曉》也很有名:“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。”
二、王維
王維(701—761),字摩詰,太原祁(今山西祁縣)人。他是一位早熟的作家,十六、七歲即寫出《洛陽女兒行》、《九月九日憶山東兄弟》等名作。他又是一位多才多藝的人,能詩會畫,精通音樂。開元九年(721)中進士後,任過太樂丞,並曾一......
留戀山水間的說說
泊船瓜州
王安石
京口瓜州一水間,鐘山只隔數重山.
春風又綠江南岸,明月何時照我還.
商山早行
晨起動徵鐸,客行悲故鄉.雞聲茅店月,人跡板橋霜.
槲葉落山路,枳花明驛牆.因思杜陵夢,鴻雁滿回塘.
《渡漢江》
[初唐]宋之問
嶺外音書斷,經冬夏歷春。
近鄉情更怯,不敢問來人
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日暮鄉關何處是——古詩中的鄉愁
思鄉,自古以來一直是詩歌表現的主題之一。尤其是在交通、通訊極不發達的古代,一旦離鄉,前路漫漫,何日是歸年;關山重重,鄉書誰人傳遞?於是,遠在他鄉異地的詩人,常常不禁悲從中來,美麗而憂傷的詩句便汩汩而出,成為了千百年來膾炙人口的詩篇。
觸景生情。詩人們魂牽夢縈的思鄉之情,往往因遇到某種機緣而奔湧而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等,都會牽動詩人對故土的思念。詩人往往因之而揮灑自己的詩情。被稱做中國第一思鄉詩的《靜夜思》便是如此:
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
觸發詩人思鄉之情的便是秋夜的明月。深秋之夜,一輪滿月掛在天邊,月光透過窗戶,照在詩人的床前,那麼皎潔,以至詩人疑是“地上霜”。一個“霜”字,不僅寫出了月色之白,更給人以清冷孤寂之感。接著詩人不禁一“舉”頭、一“低”頭,由“望”而“思”。細緻的動作逼真地寫出了詩人的心理活動。詩人仰望著玉盤的明潔,月桂的婆娑,思緒聯翩:今夜的月兒多圓啊,可人呢?怎能團圓!於是詩人想起了故鄉。想起了故鄉的什麼呢?詩人沒有具體講。還是讓我們讀者去想象吧。
再來看李益的《夜上受降城聞笛》:
回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管,一夜徵人盡望鄉。
這首詩中,也寫了月色如霜,也渲染了冷清淒涼的氛圍。這樣的景色加上戍卒將士長年在邊關要塞,更覺寂寞。在這樣的氛圍中,忽然不知從何處傳來蘆笛聲,婉轉悲切,如泣如訴。這嫋嫋之音,深深地觸動了將士們的懷鄉之情。“一夜”可見思緒持續時間之長;“盡望”點出感染範圍之大。同樣,李白也寫過“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情!”的詩句。都以蘆笛聲為誘因,表現深切的思鄉之情。悲涼哀怨,感人至深。
遙思遠憶。上一類的古詩往往是詩人因景物而引起思鄉之情,而思鄉的具體內容,詩人並沒說明。還有一類詩則是通過思念故鄉的具體情景來表現詩人的鄉愁。如王維的《九月九日憶山東兄弟》:
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,便插茱萸少一人。
佳節,本是家人親友團聚的日子,但詩人卻“獨”在“異”鄉,因而“倍思親”。詩人思念什麼呢?詩中構想了這樣一幅情景:在這重陽佳節,家裡的兄弟都登高去了。他們一個個唱著跳著,歡快熱鬧。可就在他們挨個插遍茱萸的時候,遺憾地發現還少了一個人。兄弟們也許一下子安靜下來,手執多出的一棵茱萸唸叨著遠行的我呢。這裡,由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。詩人通過想象出來的情景,曲折地表現自己的鄉愁,顯得婉約動人。
無獨有偶,白居易的《邯鄲至除夜思家》也是如此:
邯鄲驛裡逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應說著遠行人。
遠在異鄉的詩人,在冬至的夜裡,形影相弔。此時只有燈影相伴,寒氣逼人,所以“抱膝”而坐。孤燈加上冷清,自然會想起家裡的溫暖,親情的溫馨。但詩人並沒有寫自己如何想家,而是猜想家人此時也會坐到深夜,同樣在想著自己。他們此時大概正在念叨著我在外地的生活怎樣吧。其實詩人猜想家人想自己,正曲筆表現出自己對......
蒼山莽莽白雲伴,溪水清清鳥鳴天;緣聚緣散總相依,心路漫漫向林間什麼意思
巍峨的蒼山有柔柔的白雲相伴,清澈的溪水可以聽到鳥鳴響徹天空。有緣無緣總是有這片美景相伴,心裡思念的還是那片美麗的田園風光啊!表達了作者想要回歸田園,歸隱山林的美好期盼。
柔枝拂流水,花落草叢間.傾心楊柳岸,相思酒一碗是什麼意思
素心若雪,慢寫徵羽宮言;書香做酒,灑盡詩詞清篇; 紅箋寄語,遙遞輾轉痴念;揮毫潑墨,凝韻丹青畫卷。 煙火流年, 在寂寞疼痛中默數清寒,在輕歌曼舞中靜賞韶華, 在庭前屋檐下更待花開花落,在蒼穹天幕下坐看雲捲雲舒。 憑欄聽雨,思緒在雨中游弋,翩然紛飛成蝶。 攬一段雨霧繚繞的輕舞飛揚,凝成一簾幽夢。 如蓮的情懷,任唯美的相思破繭成蝶, 於流年的指尖上輕舞,攜一縷牽念,捻花入夢, 摘下漫天星辰,贈與傾情解花語。凝眸處, 低眉間,若素心相贈,也無妨咫尺天涯。 思戀的風帆,擱淺在,無風的海。萌動的心, 縹緲在夏夜的歌聲裡,迷失。愛過痛過,方知情的真假, 起點終點,始終逃不出,心靈深處的對白。捧讀一紙, 為你寫下的詩文,想著,潔藕不離的纏綿。望斷一行, 悠然前行的白鷺。一縷未了的牽戀,溢滿了, 那個古老的渡口,修長的竹笛,演繹著,紅塵亙古的絕唱。 借一紙素箋,以墨香為詞,用宋詞的優雅, 舒展你眉間的清愁,用繁花的馨香,斑斕你塵寰的風韻。 掬一捧水幽,剪一襲風柔,攜萬千情思,悄然靜謐於塵世, 淡然相守。經久的芬芳,如秋水般綢繆,醉人心絃, 繞指的纏綿,載著思念,在夜涼如水, 微雨輕寒的韶華里,靜候碧水長天,遙望風月深長…… ●今夜,站在霞光雲影裡。 把深長幽綿的情思賦成悠悠的詩意, 把想念吟成宋詞裡婉約的悽美, 在水湄之上泛舟。不知自己纖瘦的靈魂, 還能為你承載多少纏綿痴箋。 怕 ,再等幾季的花開花落, 我的筆墨會漸漸泛涼。 不知你, 還會扣響我沉睡了千年的唯美神話, 隔世為我輕奏一曲盪滌纖塵的心音嗎? 柳絲飛舞,縹緲了風的清幽。 淚眼盈盈,蝶語風靡了靜夜。 誰是你的守望,誰會讀懂你的惆悵。 如果有來生,一定做一個無情人, 喝下孟婆湯,走過奈何橋, 斬斷千古的情緣,忘卻千年的愛戀 ,將三生石上的誓言永遠地埋藏。 這樣, 是否就能再無留戀? 這樣是否就能心碎無痕?是否就能無情亦無傷? 夜闌若淡,夢影倚花相遣倦。 縈一懷溫柔,蘊輕愁淡淡,將一懷婉約, 吟成滿紙風情;捻三分月色,釀成一盞花緣, 任宿命流離,塵緣蹉跎。夢隔天涯,相思盡然, 你的影子淡若煙嵐,卻始終在我遙望的視線, 用柔指纖纖,穿越隔岸楊柳,攜一縷清風, 飛渡千年塵煙,與你醉臥在香繞畫樓,夢的花間…… ●夜很濃,夢太瘦,誰肯為誰守候? 生命的冗長,華麗的斷章,誰願為誰停留? 煙花不堪剪,牽戀剪不斷。掬一捧相思的雨, 折一朵思念的花,悠悠飄過菊花臺, 踏碎一秋的洌瀲,用期盼凝結你的身影, 訴道夢斷愁腸的悲咽, 只是, 不知可聽見我在紅塵中的幽幽少嘆? 可感知我一顆倦怠的心在一日一夜的老去? ●輕舞纖指, 穿過斜風流雲,給心情裁一件素衣,用清淺淡薄的情愫, 泅渡成水墨的文字輕輕地寫入流年。 剪一夕流光,牽一段深情,掬一枚輕淺的憐惜, 搖曳婉約的心事醉舞清風月明, 靜聽時光流逝自開自落。 纖塵回眸,看一場煙花的絢爛, 守一段細水長流的平淡,穿越千年的塵埃,於你相依相暖。 ●昨日剪燭夜話,今宵天涯望斷, 今夕何夕?為你,撿拾一路風景, 為你淺唱低吟,水眸輕斂, 拈一片飄於髮際的花瓣,拋灑一路如水的心音。 念去千里煙波,一聲嘆息一聲痛, 若能,獨攬今夜的月色,是否就可以,把心中的執念與期盼放逐, 到天之涯,海之角,再也與相思無染,與牽掛絕緣? ●煙輕浮,纖長的流蘇曼舞如絲的思緒,花雨輕柔沉醉於蝶的溫香。 你可知,縱隔山水, 每一次蝶翼的翕動都會盛開一瓣花兒的清愁。 水色雲影, 多想用盈盈花香暖醒那一眸清澈的水色, 只留明媚映染所有的風景,縱然靜默,依然欣喜。 ●曉夜的......
初因避地去人間是什麼意思啊
旅館寒燈獨不眠, 客心何事轉悽然。 故鄉今夜思千里, 霜鬢明朝又一年。唐高適《除夜作》
自謂頗挺出,立登要路津,致君堯舜上,再使風俗淳。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
逗倦聞子規朝暮聲,不意忽有黃鸝鳴。一聲夢斷楚江曲,滿眼故園春意生。地柳宗元《聞黃鸝》
漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾去津。坐看紅樹不知遠,行盡青溪忽視人。山口潛行始隈隩,山開曠望旋平陸。遙看一處攢雲樹,近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名,居人未改秦衣服。居人共住武陵源,還從物外起田園。月明松下房櫳靜,日出雲中雞犬喧。驚聞俗客爭來集,競引還家問都邑。平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間,及至成仙遂不還。峽裡誰知有人事,世中遙望空雲山。不疑靈境難聞見,塵心未盡思鄉縣。出洞無論隔山水,辭家終擬長遊衍。自謂經過舊不迷,安知峰壑今來變。當時只記入山深,青溪幾曲到雲林。春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋。(王維:《桃源行》)
問春從此去,幾日到秦原?憑寄還鄉夢,殷勤入故園。柳宗元《零陵早春》
迢遞三巴路,羈危萬里身。亂山殘雪夜,孤燭異鄉人。漸與骨肉遠,轉於僮僕親。那堪正漂泊,明日歲華新。(崔塗:《除夜有懷》)
回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜,不知何處吹蘆管,一夜徵人盡望鄉。李益《受降城聞笛》
逍遙樓上望鄉關,綠水泓澄雲霧間,北去衡陽二千里,無因雁足系書還。
《客中夜生》袁凱
入春才七日,離家已二年。人歸落雁後,思發在花前。
夢覺燈生暈,宵殘雨送涼。如何連曉語,只是說故鄉。韓愈《宿龍宮灘》
逗潘岳歲寒思,屈平憔悴顏。殷情望歸路,無雨即登山。地劉禹錫《謫居悼往二首》其二
江行 金城
人春才七日,離家已二年。人歸落雁後,思發在花前。(薛道衡:《人日思歸》)
仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。李白《南陵別兒童入京》
鬱郁何鬱郁,長安遠如日,終日念鄉關,燕來鴻復還地劉禹錫《謫居悼往二首》其二
木落雁南渡,北風江上寒。我家襄水曲,遙隔楚雲端。鄉淚客中盡,孤帆天際看。迷津欲有問,平海夕漫漫。(孟浩然:《早寒江上有懷》)
吾家嫁我兮天一方,遠託異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為牆,以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心憂傷,願為黃鵠兮歸故鄉。
荊蠻非吾鄉,何為久滯淫?方舟溯大江,日暮愁吾心。山岡有餘映,巖阿增重陰。狐狸馳赴穴,飛鳥翔故林。流波激清響,猴猿臨岸吟。迅風拂裳袂,白露沾衣襟。獨夜不能寐,攝衣起撫琴。絲桐感人情,為我發悲音。羈旅無終極,憂思壯難任。
十年足跡渾無定,莫更逢人問故鄉。
句子:
山暝聽猿愁,滄江急夜流。風鳴兩岸葉,月照一孤舟。建德非吾土,維揚憶舊遊。還將兩行淚,遙寄海西頭。(孟浩然:《宿桐廬江寄廣陵舊遊》)
渭水東流去,何時到澭州,憑添兩行淚,寄向故園流。
人日思歸 薛道衡
鄉心新歲切,天畔獨潸然。老至居人下,春歸在客先。嶺猿同旦暮,江柳共風煙。已似長沙傅,從今又幾年。(劉長卿:《新年作》)
我徂東山,慆慆不歸,我來自東,零雨其蒙。我東曰歸,我心西悲。
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。(李白:《春夜洛城聞笛》)
泊船瓜洲 王安石
旅情偏在夜,鄉思豈惟秋?每羨朝宗水,門前盡日流。劉禹錫《南中書來》
朝結故鄉念,暮作空堂寢。夢別淚亦流,啼痕暗橫枕。元稹《遣病十首》其十
七哀.其二 王粲 漢魏
北雁來時歲欲昏,私書歸夢杳難分。井桐葉落池荷盡,一夜西窗雨不聞。
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。
采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。陟彼崔嵬,我馬虺頹。我姑酌彼金罍,維以不永懷。陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷。陟彼砠矣,我馬瘏矣。我僕痡矣,云何籲矣。(《詩......
歌詞一山一水一夢田 是哪首歌
你要找的是不是玖月奇蹟的《山水間》
歌詞:
遠上藍天白雲間幾簾瀑布掛眼前
春意暖暖風帶香
吹落花兒水中遠
落日彩霞滿千山
輕舟晚歸蕩炊煙
吟歌對唱月半彎
不知迷醉山水間
一山一水一夢間
一路你我心依戀
一春一秋一流連
一生相約愛永遠
一山一水一夢間
一路你我心依戀
一春一秋一流連
一生相約愛永遠
空山新雨落晚秋
秋色連波水連天
山映斜陽人思念
落紅片片淚點點
明月高樓倚欄杆
望斷歸去路漫漫
難捨當年兩情牽
還願山水長相伴
一山一水一夢間
一山一水一夢間
一路你我心依戀
一路你我心依戀
一春一秋一流連
一春一秋一流連
一生相約愛永遠
一生相約愛永遠
一山一水一夢間
一山一水一夢間
一路你我心依戀
一路你我心依戀
一春一秋一流連
一春一秋一流連
一生相約愛永遠
一生相約愛永遠