凡字草書怎麼寫好看?

這個行書的“恐”字，我看不懂是怎麼寫的，特別是寫到“凡”這裡。

看圖片應該是最後單獨寫凡字的那個“點“。

平凡的幸福這幾個字用草書怎麼寫

平凡

怎麼寫好行書？

行書技法

行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮

的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發展過程中具有它自身的特點。

要學好行書，還要經過一段專門的臨摹訓練，以掌握它的筆法和結字的規律。

我們分兩個方面介紹行書的技法特點：

筆法方面：

順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而

是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤

挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發生了變異。如下頁。

這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲

筆，筆畫不可過於平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些

變化，就自然使書寫的速度加快了許多。

點畫呼應：由於行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成

了點畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之

間雖斷似連，筆斷意連，產生了明顯的顧盼呼應關係。

顯然這些顧盼揖讓和呼應使字型增加了生動活潑的意趣。

牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應，有時將這種呼應通過筆鋒提寫

出遊絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、

瀟灑。如：

一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應輕些，但不

可截然跳動，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特徵之一，但

卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱

之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，

故當知斷”。因此將牽絲引帶與點畫呼應分開來講以區別它們的不同功用，

這是行書的又一重要特徵。

簡括省略：前面談到連能把兩筆或幾筆連成一筆寫下來，這其實已起到

了簡化的作用，加快了書寫的速度，但其原有筆畫並未減少，只是筆畫之間

有牽絲相連，不單獨存在而已。在行書中還有更省簡的情況，那就是索性合

並了原來的點畫，形成行書中獨有的寫法。如

其中“無”字中間四豎和下邊四點被一組相連的豎撇橫代替了，既保持

了原字的面貌又起到了簡化作用。其餘各字也是用這種方式形成了現在的寫

法。有時為了行筆的便利，行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序，

如：

收放變化：比較楷、隸、篆等規整嚴謹的字體，行書有一個與草書共同

的特點。即它可根據章法的需要和某字的特徵，隨時調整它的字形和筆畫形

態。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：

既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可

使之方如： 扁如： 這就是行書可收可放的特性。

離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉為主的書

寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢

轉折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動。如：

因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁

力度，又富圓筆的通暢靈動。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉則又

俗滑、疲軟。總之臨習中要多觀察，創作中要多思索。

重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已

經不再應用或很少應用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需

收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫

輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應使其自

然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內的提按變化如《集字聖教序》

中的：一畫之內也當有輕重之別，如：

至於一篇之內的根據章法的需要而出現的輕重佈局，也是行書作品中屢

見不鮮的。歷代書家對此各有體會，我們仔細品味後面作品即可領會提按在

行書書寫中的妙用。

運腕得......

有一書法作品全篇324字凡重複的字寫法各不相同筆法之玄妙似有神助有“天下第一行書”的美該作品是什麼

蘭亭序

熙字的甲骨文、金文、隸書、楷書、草書、行書怎麼寫

殷墟甲骨文約有單字四千左右。經過幾代學者的研究考釋，已經認識一千來字。我這裡選釋部分常見的字以饗讀者。

“”：字從二（上）從(人)，隸作“元”。人之上會意為首。《孟子·滕文公》：“勇士不忘喪其元。”即用其本義。引申義為始為大。例如：稱國家最高領導人為“元首”，稱正月初一為“元旦”，“元旦”；稱每個年號的第一年為“元年”，稱主將為“元戍”。

“”:甲骨文“天”字或寫作“” ，像人之正立形，上突出其頭部。或寫作“”，從二（上）從大。大亦人也，人之上即顛。故《說文》曰：“天，顛也。”卜辭雲“庚辰王弗疾朕天”，即用天之本義，“疾天”即指頭部之疾病。

“”:甲骨文“帝”字異構很多，王國維、郭沫若謂“帝”乃“蒂”之初文,象花萼。葉玉森雲像束薪積柴形，用於祭天，相當後來的體字。由此派生出天帝、帝王義。葉說近是。

“”:甲骨文“祝”字從“示”從“兄”，亦是神主。象人跪於神主之前有所禱告之形，字或省示。《說文》：“祝，祭主讚詞者。”甲骨文“示”字寫作“”等字形。

“”甲骨文“王”字象鉞形。鉞為古兵器多為弧形刀，青銅或石制，盛行於商周，有出土文物刻參考。斧鉞為禮器，象徵王者之權威。王權是抽象的，乃以鉞形代表。

“”甲骨文“玉”字象串玉之形。橫劃代表玉豎劃（或作）代表穿玉之絲繩。珏字作“”。殷商時玉乃貨幣或飾物。

“”此字上象山崖形，“”即山,房屋形，故崖下之即洞窟也。王即玉， 即“”（箕筐之屬），“”即辛，鑿類工具。象于山洞中雙手執辛，開鑿玉石置於“”之意。唐蘭釋璞，《戰國策.秦策》：“鄭人謂玉未理者，璞。”。

“”象（飄帶），中間之口，應是一方形箱子，四面標明方向。故甲骨文“中”字，象風向標，可隨風向轉動，而立柱恆居中央而不動。卜辭雲“五中”，即以之測風向及風之大小。甲骨文“中”字多用為伯仲之仲，與“”有別。或謂“”即旗幟，“五中”即立 ，氏族議大事時先“立中”聚眾。

“”甲骨文“每”字，從“女”或從“母”，義同。其上部之↓或↑，象髮飾之形。甲骨文女作“” 母作“” ，中增兩點表示乳房，已字之女為母也。女與母在卜辭中有時通用無別。每字在不辭中用為悔、晦。

“”甲骨文“”字從又從“”或從“”，從“”與叢林同。又即手。象以手取草之形。《說文》：“、”字從又持“”，即“”之義，“”以飼牲畜謂之“”，引申之放牧之牲畜牛羊亦謂之

“”,再引申之，放牧牲畜亦謂之“”。

“”字象埋牛羊犬於土坎中之形。學者釋為“薶”字。“薶”又寫作“埋”。卜辭用為祭名。

“”字象以斤斷木之形，即“折”字。斤，古人用以砍斫木頭的橫刃斧子。《說文》：“折，斷也，從斤斷 。”許說不確，斷 不用斧斤，割雞鄢用牛刀；甲骨文折字所從形即斷木。許慎乃據篆書折字（）為說。

“”甲骨文“春”字構甚多。《說文》：“春椎也。從“”從日，“”春時生也。屯聲。篆書“春”作“”，與甲骨文略同。

“”甲骨文"蓐"字，從“林”（或從“”）從“辰”從“又”，象手持辰除草之形。辰即蚌鐮，當時的農具，用蜃殼做成。

“”《說文》：“莫，日且冥也，從“曰”在“”中。”甲骨文“莫”字從“”或從“林”。日落“”中或“林”中，表示天色已晚。此即“暮”字。“莫”與“暮”為古今字，“莫”被借為虛詞後便又增一日字以作“朝暮”之“暮”。

甲骨文莽字從林從犬，象犬在林莽之中。《說文》：“莽，南昌謂犬善逐兔中為莽。從犬從 ， 亦聲。”甲骨文從從林同。《方言》：“草，南楚之間謂之莽。”古籍中用如草字，有時草莽連文。

......

如何學寫行書？

龐中華,不是吧 他的行書可不怎麼樣

鄒慕白的寫的不錯

毛筆的就更是不錯

字寫的乾淨漂亮

行書先透,再臨摹,再自己寫

和我們畫畫一樣

行書我也練過,沒有堅持下來,

怎麼寫其實都好

只要你能堅持

有一部書法作品，全篇324個字，凡重複的字，寫法臺不相同，筆法之么妙，似有紳助。該作品是什麼？

蘭亭集序

怎樣才能寫好行書？

行書技法 ：

行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發展過程中具有它自身的特點。

要學好行書，還要經過一段專門的臨摹訓練，以掌握它的筆法和結字的規律。 我們分兩個方面介紹行書的技法特點：

筆法方面：

順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發生了變異。如下頁。這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過於平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。

點畫呼應：由於行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之間雖斷似連，筆斷意連，產生了明顯的顧盼呼應關係。顯然這些顧盼揖讓和呼應使字型增加了生動活潑的意趣。

牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應，有時將這種呼應通過筆鋒提寫出遊絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：

一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應輕些，但不可截然跳動，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特徵之一，但卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當知斷”。因此將牽絲引帶與點畫呼應分開來講以區別它們的不同功用，這是行書的又一重要特徵。

簡括省略：前面談到連能把兩筆或幾筆連成一筆寫下來，這其實已起到了簡化的作用，加快了書寫的速度，但其原有筆畫並未減少，只是筆畫之間有牽絲相連，不單獨存在而已。在行書中還有更省簡的情況，那就是索性合併了原來的點畫，形成行書中獨有的寫法。如

其中“無”字中間四豎和下邊四點被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡化作用。其餘各字也是用這種方式形成了現在的寫法。有時為了行筆的便利，行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序，如：

收放變化：比較楷、隸、篆等規整嚴謹的字體，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據章法的需要和某字的特徵，隨時調整它的字形和筆畫形態。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：

既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可使之方如： 扁如： 這就是行書可收可放的特性。

離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉為主的書寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢轉折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動。如：

因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉則又俗滑、疲軟。總之臨習中要多觀察，創作中要多思索。

重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已經不再應用或很少應用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內的提按變化如《集字聖教序》中的：一畫之內也當有輕重之別，如：

至於一篇之內的根據章法的需要而出現的輕重佈局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對此各有體會，我們仔細品味後面作品即可領會提按在行書書寫中的妙用。

運腕得宜：“書法之妙，全在......