雅量容人下一句是什麼?
厚德載物下一句是什麼，雅量容人。
《周易》：“天行健,君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤,君子以厚德載物”（坤卦）、“隨風巽,君子以申命行事”（巽卦）、“漸雷震,君子以恐懼修省”（震卦）、“善如水,君子以作事謀始”（坎卦）、“火同人,君子以類族辨物”（離卦）、“步澤履,君子以辨民安志”（兌卦）、“艮山謙,君子以裒多益寡”（艮卦）.
雅量容人是什麼意思
雅量容人從一個小的事物上，可以反映出一個人的思想境界，一個人的氣度和胸環，如果有雅量的人，就不會自視清高，唯我獨尊，自不量力，不僅自己是一個正人君子，胸懷坦蕩，而且也把別人看成是正人君子，有含垢納汙的心地，與人和睦相處，這才是一個“雅量容人”的人。
厚德載物下一句是什麼
1：
上句：厚德載物，
下句：雅量容人。
2：出處：
《國語.晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。”厚德載物，雅量容人。
請問以下這句話出自何處
“厚德載物，雅量容人”
原文：“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當存含垢納汙之量，不可持好潔獨行之操。”
“厚德載物，雅量容人”，所講的就是這樣的道理，從一個小的事物上，可以反映出一個人的思想境界，一個人的氣度和胸環，如果有雅量的人，就不會自視清高，唯我獨尊，自不量力，不僅自己是一個正人君子，胸懷坦蕩，而且也把別人看成是正人君子，有含垢納汙的心地，與人和睦亥處，這才是一個“雅量容人”的人。
厚德載物後面一句是什麼
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
厚德澤國,雅量容人,上下同欲者勝 出處
【出處】：《孫子·謀攻》：“故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。”
“厚德澤國,雅量容人”通“上善若水 厚德載物”，只是前者突出為君之道，而後者指為人之道
“上善若水”這四個字，出自於老子的《道德經》第八章第一句，“上善若水，水善利萬物而不爭…….”它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……。說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。”
他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百谷王。
世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。
不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導，“無為”的好處。
老子還說：“以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；……..。
“道”是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於“道”的，“道”無處不在，因此，水無所不利。它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌汙淖。它處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行， 乃至仁至善……。
“厚德載物”的含義
“厚德載物”語出《周易》：“君子以厚德載物。”意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。清華大學的校訓就是“自強不息，厚德載物”。
厚德載物 ,雅量容人如何解釋
解釋：一個心地純真、修養很高的人往往容易有缺乏容人雅量的不足，因為自己道德自律嚴，便由己及人。或者太孤芳自賞、自命清高而沒有朋友使自身 陷入孤立無援狀態，就談不上事業有所成就。世間並無絕對的真理，而且正 邪善惡交錯，沒有什麼東西是絕對的，不相聯繫的。所以我們立身處世的基 本態度，必須有清濁並容的雅量。一個人要想創造一番事業，就必須有恢宏 的氣度，能容天下的人才能為天下人所容，所以凡是一個能創大事業的人一 定有容忍人的度量，容忍小人雖然在實際上很難做到，也為了事業上的成功， 為了照顧大局，就必須有“厚德載物，雅量容人”的胸襟，應該說謙讓是美 德，容人同樣為美德。
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凡事留餘地,雅量能容人 是什麼意思
就是說做人處世如今講和諧，對人要寬，對自己要嚴，對別人的錯誤要允許其改正，給人機會。
如果別人對你誤解、不理解，要寬容、別斤斤計較，要有男子漢的氣概。
雅量的詳細解釋
1、 宏大的氣度。亦指氣度宏大。①漢 楊修 《答臨淄侯箋》：“若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，銘功 景 鍾，書名竹帛，斯自雅量，素所畜也。”②唐杜甫 《移居公安贈衛大郎鈞》詩：“雅量涵高遠，清襟照等夷。”③清·田蘭芳《袁太學（袁可立孫）傳》：“雅量過人，畛域機巧，不設於胸中，終身未嘗言人過失。”④清 蒲松齡 《聊齋志異·罵鴨》：“而鄰翁素雅量，生平失物，未嘗徵於聲色。” ⑤ 陳毅 《棗園曲》：“先生雅量多風趣，常巾履蕭然酣睡，直過卓午。”⑥明 羅貫中《三國演義》第四十五回《三江口曹操折兵 群英會蔣幹中計》：周瑜雅量高致，非言詞所能動也。2.稱人善飲為“雅量”。①三國 魏曹丕《典論·酒誨》：漢 荊州 牧 劉表 好酒，為三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七升，中雅受六升，季雅受五升。②《兒女英雄傳》第二回：“ 安老爺 本是個雅量，遇著那些同寅宴會卻也去走走。”③清樑章鉅 《歸田瑣記·飲量》：“不但談藝無人，即豪飲者亦少，文字飲更不待言，求如三十年前 祖舫齋 師之雅懷雅量，杳不可得。”