為什麼中國人那麼喜歡喝茶 ?
為什麼中國人那麼喜歡喝茶
茶是中國傳統文化裡重要的一部分，喝茶成為中國人的傳統習慣
為什麼中國人愛喝茶 喝茶有什麼好處
中國人為什麼喜歡喝茶？因為在中國人的心中，茶是洗心之物，一個清風拂面的夜晚，泡一壺茶，就可諦聽茶道。喝茶的好處有：
（1) 茶能使人精神振奮，茶多酚有助於大腦進行區域性調節，增強思維和記憶能力。（2）飲茶對預防齲齒有很大好處。
（3）飲茶能興奮中樞神經，增強運動能力。
（4）有很好的活氣血的作用，長時間的喝花茶的話，也會讓人們的臉上更加紅潤有光澤，並且有神氣，不會看上去太蒼白。
（5）飲茶有延緩和防止血管內膜脂質斑塊形成，防止動脈硬化、高血壓和腦血栓。
（6）喝茶也能很好地調節內分泌，上班族有時候總是長時間的對著電腦，這樣對內分泌影響很大，茶本身就很好的解決了內分泌失調。
從古至今中國人為什麼愛喝茶
中國是茶的故鄉，是茶的原產地。中國人對茶的熟悉，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平民百姓，無不以茶為好。人們常說：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。由此可見茶已深入人民各階層。同樣少數民族也好茶，藏族的酥油茶，蒙古族的奶茶。
形成發展
茶以文化面貌出現，是在兩晉北朝。若論其起緣就要追溯到漢代，有正式文獻記載（漢人王褒所寫《僮約》）。最早喜好飲茶的多是文人雅仕。在我國文學史上，提起寒賦，首推司馬相如與楊雄，且都是早期著名茶人。司馬相如曾作《凡將篇》、楊雄作《方言》，一個從藥用，一個從文學角度都談到茶。 晉代張載曾寫《登成都樓詩》：“借問楊子舍，想見長卿廬”，“芳茶冠六情，溢味播九區”。
茶文化產生之初是由儒家積極入世的思想開始的。兩晉北朝時，一些有眼光的政治家便提出“以茶養廉”，以對抗當時的奢侈之風。魏晉以來，天下騷亂，文人無以匡世，漸興清淡之風。這些人終日高談闊論，必有助興之物，於是多興飲宴，所以最初的清淡家多酒徒。如：竹林七賢。後來清淡之風發展到一般文人，但能豪飲終日不醉的畢竟是少數，而茶則可長飲且始終保持清醒，於是清淡家們就轉向好茶。所以後期出現了許多茶人。
中國人為什麼愛喝茶 茶比水解渴嗎
喝茶不是解渴，古人主要是用他解油膩的，提神的。後來形成的茶文化吧。現在人主要也是解油膩還有說茶的營養豐富吧。跟解渴沒有太大關係。
為什麼中國人愛喝茶，外國人愛喝咖啡？
為什麼中國人愛喝茶？
中國是茶的故鄉，是茶的原產地。中國人對茶的熟悉，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平民百姓，無不以茶為好。人們常說：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。由此可見茶已深入人民各階層。同樣少數民族也好茶戶藏族的酥油茶，蒙古族的奶茶。
為什麼外國人愛喝咖啡？
文化背景 盛產咖啡豆 就象中國人喝茶一樣 是很久的歷史發展形成的文化!
為什麼中國人愛喝茶，外國人愛喝咖啡
一方水土養育一方人，中國是茶的故鄉，是茶的原產地。中國人對茶的熟悉，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平民百姓，無不以茶為好。人們常說：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。由此可見茶已深入人民各階層。同樣少數民族也好茶，藏族的酥油茶，蒙古族的奶茶。
為什麼中國的年輕人不喜歡喝茶
看似簡單的中國茶文化，就其構成要素來說，有環境、禮法、茶藝、修行四大要素。從四大要素中衍生出中華茶道的理想，就是養生、怡情、修性、證道。茶道的宗旨、目的在於修行。修行是為了每個參加者自身素質和境界的提高，塑造完美的人格，但是在中國文化上，茶道卻是隻存在於某些領域，中國茶一直無法打入年輕人的市場，年輕人為什麼不愛喝茶呢?
年輕人作為國家和社會發展的新生力量和後備軍，或埋頭忙於學業、或剛步入社會實踐、或初入職場工作，每天學習工作壓力大，到處奔波忙碌著，一瓶可樂、一杯咖啡或奶茶便成了大部分年輕人的速飲產品。相反，在快節奏的生活中，茶似乎成了最昂貴的物品，而喝茶也成了望而卻步的享受。
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人為什麼要喝茶中國人飲茶的歷史有多少年了
人為什麼要喝茶
中國人飲茶的歷史有多少年了，我們現在還無法具體地考證。但是，人飲茶的原因還是從諸多的文獻中找到答案的。
茶的發現從藥開始
茶的最早發現與利用，是從藥用開始的。“神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”晉張華《博物志》也同樣有“飲真荼，令人少眠”的說法。陶弘景《雜錄》中所說“茗荼輕身換骨，昔丹丘子黃君服之”。其實對丹丘子飲茶的記載還有早於此的漢代的《神異記》：餘姚人虞洪，入山採茗。遇一道士，牽三青牛，引洪至瀑布山，曰：“予丹丘子也。聞子善具飲，常思見惠。山中有大茗，可以相給，祈子他日有甌棲之餘，乞相遺也。”因立奠祀。後常令家人入山，獲大茗焉。丹丘子為漢代“仙人”，茶文化中最早的一個道家人物，歷史上的餘姚瀑布山為產茶名山。因此“大茗”與“仙茗”的記載亦完全一致。這幾則記錄中的“荼”與“茗”，也就是今天的茶。更讓我們感到驚訝的是，早在晉代郭璞在註解《爾雅》時，即解說：(茶)樹小如梔子，冬生葉，一名葬，蜀人名之苦茶。此中所謂“蜀人”之記載，即可視為飲茶習俗在古巴蜀的最早萌芽。還有西漢壺居士在《食忌》中所說：“苦荼，久食羽化。”都說明茶開始時被利用是和藥聯絡起來的。
荼與茶通，是唐顯慶年間蘇恭、長孫無忌等人詳註《唐本草》定荼為茶以前茶的異體字。有關荼的最早的正式文獻記載是《詩經》，其中共有多處提到荼字，如《邶風·穀風》中的“誰謂荼苦，其甘如薺”，《鄭風·出其東門》中的“有女如荼”，《豳風·七月》中的“採荼薪樗”，《豳風·鴟鴞》中的“予所捋荼”，《大雅·綿詩》中的“堇荼如飴”，和《周頌·良耜》中的“以薅荼蓼，荼蓼朽止”，意思分別為苦菜、茅花和陸地穢草，與後來用於飲用的茶並無非常明顯的聯絡。茶之進入飲食的確切事實當在漢代，王褒《僮約》中有“武陽買荼”、“烹荼盡具”語，烹當然是為了食的。此外據《太平御覽》卷八六七引，成書於三國魏的字書《廣雅》中有這樣的記載：“荊巴間採茶作餅，成以米膏出之。若飲先炙令赤，搗末置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥姜芼之。其飲醒酒，令人不眠。”可見茶之最早進入飲食，正如後來陸羽所說是從加入蔥、姜、橘皮等物煮而作茗飲或羹飲，形同煮菜飲湯，用來解渴或佐餐，飲食兼具，還不是單純的飲品。所以唐時尚有“茶之為食物，無異於米鹽”的說法。茶成為純粹的飲品大抵是在唐中期陸羽《茶經》之後，由於陸羽及其《茶經》的提倡和引導，人們在茶中的新增物才逐漸減少，茶也才慢慢地變成單純的飲品。可見，茶最初進入飲食是食飲兼具或藥用的物品，而當茶用作食物時，與禮等廟堂文化毫不相干。
飲茶是一種藝術
皎然，俗姓謝，字清晝，湖州長城卞山（今浙江長興）人，中唐著名詩僧。他認為，品茶是雅人韻事，宜伴琴韻花香和詩草。他在《晦夜李侍御萼宅集招潘述、湯衡、海上人飲茶賦》中說：晦夜不生月，琴軒猶為開，牆東隱者在，淇上逸僧來。茗愛傳花飲，詩看卷素栽，風流高此會，曉景屢徘徊。這場茶宴中有李侍御、潘述、湯衡、海上人、皎然，其中三位文士、官吏，一個僧人，一個隱士，以茶相會，賞花、吟詩、聽琴、品茗相結合。陸羽、陀然、皇甫兄弟留下的茶詩或品茶聯句甚多，可見在唐代，雖然也強調茶的清行儉德之功，但並不主張十分呆板。唐代《宮樂圖》中，將品茶、飲饌、音樂結合，亦頗不寂寞。
宋代飲茶環境各階層觀點不同。朝廷重奢侈又講禮儀，實際上主要是“吃氣派”。有禮儀環境，談不上韻味。民間注重友愛，茶肆、茶坊，環境既優雅，又要有些歡快氣氛。文人反對過分禮儀化，尤其到中後期，要求迴歸自然。蘇東坡好茶，以臨溪品茗，吟詩作賦為樂事。元明道家與大自然相契的思想佔主要地位。尤其是明，大部分茶畫都反映了山水樹木和宇宙間廣闊的天地......
茶苦，為什麼中國人還是喜歡喝茶
個人的感覺不一樣吧，跟第一次喝的時候的心理也有關，然後環境也會有一定影響。就像我以前不吃苦瓜，但是家裡人喜歡吃，跟著吃幾次也就習慣了，甚至還覺得挺好吃。
茶的話，有人會覺得苦，但是也有很多人覺得香啊，況且茶作為我們華族的本土“飲料”，傳承了這麼多年，早就形成了一種文化，喝茶的人也都有各自不同的理由。
為什麼中國人最愛喝茶？
有一種飲料很特別，無論時代如何變遷，也無法改變中國人喜歡喝它的習慣。這種飲料就是茶，那麼，為什麼中國人最愛喝茶？
茶在中國的歷史可以追溯到神農時期，“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”自此之後，茶被推上了神壇，連統治階級推崇至極，曾經明文說過“國不可一日無君，君不可一日無茶”。
首先有一個問題，茶樹和其他的樹到底有什麼區別呢？有一個很簡單的辨別方法，這種樹葉有異香，邊緣有鋸齒，葉子背面毛茸茸，最重要的是所有的葉脈都是首尾相連，會變成一張網。如果你在野外有遇到這種樹，恭喜你，找到超級珍貴的野茶樹啦！
茶，一開始被當做藥用。主要是有清熱解毒的功效。但是作為吃貨國的祖先，自然是不會放過開發茶葉新吃法的機會的。
烹 茶 法：這是一鍋好湯
用水煮湯，加作料總是不會錯的！而且任何食物加上中華調料都是有化腐朽為神奇的能力！比如老乾媽。三國魏張輯在《廣雅》中是這麼說的：
“荊巴間採茶做餅，葉老者，餅成，以米膏出之。欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末，置瓷器中，以湯澆復之，用澆復之，用蔥、姜、橘子芼之，其飲醒酒，令人不眠”。
先把茶葉烤成赤色，再研成細末加了蔥姜橘子煮的茶湯，還可以醒酒哦~大概會比較像現在福建廣東等地區的擂茶（生薑，生米，生茶葉煮的飲料）
煎茶法：是他是他就是他，裝逼能手小陸羽
這種喝法要追溯到唐朝，這個時候釋出了禁酒令，沒有酒，怎麼講故事撩妹呢？於是唐朝人民都一籌莫展不知道喝什麼的時候，陸羽出現了。
陸羽是個從小就愛喝茶的小男孩，不僅愛喝茶，還老愛提出新的見解，比如“媽媽，這葉子做出來的味道還沒它本來的味道好吃呢”，原話是“猶如溝渠間棄水耳”，可想而知，陸羽的媽媽大概是揍了他一頓，“小孩子家家，有的吃就不錯了，不然你自己弄！”
後來，陸羽就真的自己弄了一套——陸羽式煎茶法
逼格之高到，直接就奠定了陸羽茶聖的地位。這種高逼格煎茶究竟是怎麼弄的呢？其實也不難。
第一、搞到一個（類似唐代）小餅茶
二、買好煎茶器具
三、然後就可以翻開說明書
也就是這本叫做《茶經》的鴻篇鉅作，按指示操作了！
唐代人們多飲餅茶，在煎茶之前，需要烤茶，再用鮮活的山泉水煎煮。當水燒到“魚目沸”的時候加適量的鹽調味，二沸的時候，現在釜中舀一瓢水，再用竹片將碾好的茶末投進水腫。三沸的時候加入剛剛舀出的那瓢水。使沸騰停止，茶湯算是煎好了。——《茶經》
除此之外，這本書還詳細地介紹瞭如何種茶，如何做茶，如何喝茶。從此之後茶葉就完全區別於其他蔬菜水果等等了。可見軟文是一件多麼重要的推廣利器啊！
點 茶 法：全民的“鬥茶榮耀”
為什麼說它是頂級的呢？因為宋代點茶法已經是傳說中的故事了。如果說唐代將飲茶之風扶上正軌——陸羽的茶經開啟了飲茶作為社交藝術活動的潛力（逼格高）。
那麼宋朝的點茶是開始飲茶社交的盛世。宋代著名愛茶人士數不勝數，數第一的當然是——宋徽宗
職業：皇帝
副業：網紅
特長1：顏好
特長2：運動細胞好（馬球，蹴鞠）
特長3：有錢
特長4：字很漂亮（瘦金體）
特長5：少女殺手（不僅秒到李師師，還是史上妃子最多的男人）
宋徽宗在宋代就是一個全民網紅，他全力推薦的網紅產品就是——茶！不僅天天作為粉絲福利送給大家（賞賜），還寫了一本超級長的軟文來推薦（《大觀茶論》），喪心病狂拉著其他網紅小夥伴來抱團推（例如蘇軾，王安石等等）。最重要的是！還用重點扶持點茶比賽，堪比現在的全民選秀節目的熱度吧！
在宋代，鬥茶和下棋，書法，古琴這樣的風雅活動，被稱為君子四雅之一。
為什麼說它是一種藝術呢？主要是取決於最後茶湯上面形成的繪畫效果，宋代高手能通過點茶畫出一幅精美絕倫的圖畫在......