風水羅盤使用方法?
看風水羅盤如何使用
先把羅盤兩手託在小腹間，要平穩固。調轉東南西北，天心各有十字線，內轉盤有二十四山，中間一些還有72透地龍對分金，分金又分虛旺相空絕一般都是用旺相3度分金。十紶線外盤還要對紅點，和黑點，對黑即是錯卦。詳細的話，要對羅盤每層瞭解方可懂。各盤不同。每層分佈也不同。。最多360層，平常20多層就夠用了。
風水羅盤怎麼看？
羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，首先要學習以羅盤定向的基本方法。
羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿執行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
說到羅盤的使用方法，如果是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了，本篇只從簡單使用方法來談談。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所使用者的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指標相對的度數如下:
方位 卦位 二十四山 角度
壬 337.5 - 352.5
正北 坎 子 352.5 - 7.5
癸 7.5 - 22.5
醜 22.5 - 37.5
東北 艮 艮 37.5 - 52.5
寅 52.5 - 67.5
甲 67.5 - 82.5
正東 震 卯 82.5 - 97.5
乙 97.5 - 112.5
辰 112.5 - 127.5
東南 巽 巽 127.5 - 142.5
巳 142.5 - 157.5
丙 157.5 - 172.5
正南 離 午 172.5 - 187.5
丁 187.5 - 202.5
未 202.5 - 217.5
西南 坤 坤 217.5 -232.5
申 232.5 - 247.5
庚 247.5 - 262.5
正西 兌 酉 262.5 - 277.5
辛 277.5 - 292.5
戌 292.5 - 307.5
西北 乾 乾 307.5 - 322.5
亥 322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向後,現在要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外形你可以看到,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用，但重量比一般木製盤重。
外盤有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中泱的磁針，天池外的內盤是鋼製的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。然後以你的背*為坐，面對為向，開始立向。
這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的了。
固定了十字魚絲的位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那......餘下全文>>
怎樣使用風水羅盤定住宅的方位以及找出吉位
測量坐向的方法很多，各家各派都有自己的講究，李居明說要在門口七步的位置測量，蘇民峰說要在屋內面對大門，而且要改變位置，有時要將羅盤探出窗外才能測量，還有的風水師說還要在屋子的正中心的位置測量。其實最終的目的就是一個，找出大門的朝向，由於現在房屋各種金屬、電磁干擾比較多，所以變化一下方位反覆斟酌是相對需要的。
房屋坐向裡的這個“坐”與“向”是風水的基本依據，各個風水派別都是統一的，就是以房屋的大門看坐向。具體方法是，我們面對入戶門，與入戶大門呈垂直角度的方向就是我們房屋的“向”，相反的方向就是“坐”（如圖）。
我們可以利用指南針或者手機中的軟體測量自己房子的方位，判斷出自家房子的坐向
關於吉位與凶位：
八宅風水將房屋的四方四隅分成八個方位，共有四吉四凶位。四吉位指：天醫、生氣、延年、伏位；四凶位指：絕命、禍害、五鬼、六煞；這八個位置是在確定大門的朝向後，根據八卦方位各卦象的變化分出來的，其中有一套複雜的方法，我們不必學習那些艱深的學問，利用簡單的方法也能自己找出房屋的四吉四凶位來。下面（如圖）是有“現代賴布衣”之稱的蘇民峰先生為學生提供的風水卡，我們可以通過這張卡片直觀地得到八宅的吉凶分佈。
八宅方位中我們需要注意的幾個位置是：伏位、天醫、五鬼、六煞這幾個位置，其它的位置坐吉位更好，凶位也不必特意克化，只根據需要在禍害、絕命位擺放一些植物加強生氣即可。
伏位，是房屋坐山的位置，我們需要在這裡擺放大圓石頭，建立人造的靠山，這樣可以保全家人口的身體健康；
天醫：是財位，對人的事業、財運很關鍵，我們最好把床、沙發、書桌擺放在天醫財位上，會對事業有很大的促進作用，另外我們要在天醫財位擺放錢箱或闊葉植物聚財，錢箱可以選用儲蓄罐或小盒子裡放幾枚硬幣即可；
五鬼：是吵架位、背黑鍋位，這裡儘量不要長期住人，不要把臥室放在五鬼位上，最好五鬼位上是衛生間或不常住人的次臥。如果實在避免不開五鬼位我們也不要害怕，只要擺放一個晒乾的葫蘆就可以化解五鬼；
六煞：是桃花位，這個位置比較特別，原為次凶位，主人際關係，常在六煞位停留會大利人緣，古代認為人要安分守己，老死不相往來，因此六煞位為凶位，但如今社會我們要利用好的人際關係發展事業，人緣好會在工作中更融洽，更順利，能起到事半功倍的效果，所以六煞現在是一個好的位置，這也是風水隨著社會進步的一個典型例子。
下面我們舉一個例子說明八宅法的房屋基本佈局，如圖：
這是一個坐南朝北的房子，宅卦屬“離宅”，八宅方位如同。
我們可以在入門的地方擺放水種植物，入門見水會向屋裡帶財，植物還可以阻擋入門的煞氣；
正西五鬼位的葫蘆可以擺放在沙發的角櫃上，或掛在牆上；
西南六煞位擺放沙發，有利居住者的人際關係，談生意會如魚得水；
正南電視牆一角擺放大圓石頭，這裡是整個屋子的靠山位，可保家人身體平安
臥室正在天醫財位上，很利居住者的財運，擺放錢箱更能催財、聚財；
廚房絕命位可擺放鮮活綠植增加生氣。
這就是八宅風水的房屋基釘佈局。
以上是我給一家報刊提供的風水專欄資料，正好貼上來，
希望對你有幫助。
如何使用風水羅盤全解
那你必須將羅經方面的書全面讀完。估計理解能力、記憶能力特強的人，不從事其它活動，專門專業學習，也得5至8年。這樣簡單一問就能全解，除非神仙，不是凡人，是神仙也就不要全解了！不解也是神仙了？
本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
現在的房屋基本都是採用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由於這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者亂設，還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋，徒有虛名而已。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患......餘下全文>>
如何使用風水羅盤看房子的坐向？
羅盤的使用方法
羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，首先要學習以羅盤定向的基本方法。
羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿執行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
說到羅盤的使用方法，如果是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了，本篇只從簡單使用方法來談談。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所使用者的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。
如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指標相對的度數如下:
方位 卦位 二十四山 角度
正北 坎 壬
子
癸 337.5 - 352.5
352.5 - 7.5
7.5 - 22.5
東北 艮 醜
艮
寅 22.5 - 37.5
37.5 - 52.5
52.5 - 67.5
正東 震 甲
卯
乙 67.5 - 82.5
82.5 - 97.5
97.5 - 112.5
東南 巽 辰
巽
巳 112.5 - 127.5
127.5 - 142.5
142.5 - 157.5
正南 離 丙
午
丁 157.5 - 172.5
172.5 - 187.5
187.5 - 202.5
西南 坤 未
坤
申 202.5 - 217.5
217.5 - 232.5
232.5 - 247.5
正西 兌 庚
酉
辛 247.5 - 262.5
262.5 - 277.5
277.5 - 292.5
西北 乾 戌
乾
亥 292.5 - 307.5
307.5 - 322.5
322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向後,現在要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外形你可以看到,羅盤中央是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用，但重量比一般木製盤重。
外盤有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內盤是鋼製的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。然後以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。
這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的了。
固定了十字魚絲的位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）......餘下全文>>
風水羅盤的使用方法，如何能看懂風水羅盤
買本專門講羅盤的書看看，像《羅經解定》《羅經透解》《中國風水羅盤》這些書書店裡都有賣，書攤上也有。最近網路不穩定，不然給你發個電子版的。
家居風水，怎麼使用羅盤？
首先要定中點,即是把家居的中心點定出來,然後把羅盤的中心放在膽上面.第二步,轉羅盤,使指南針與羅盤的南北線重合.第三步,再用紅線拉看那個位置的吉凶,有紅點的為吉.
初學者用什麼風水羅盤 風水羅盤使用方法視訊
初學者先要明白什麼是坐向，正統風水大多以大門朝向為向，相反為坐，也有一些流派以窗戶朝向取向，個人認為此不可取。
明白了什麼是坐向就瞭解了其實就是找出大門是朝著哪個方向開的，所以我們測量出與大門垂直的那條線的朝向度數就可以了。
使用羅盤時看到正中心的一個圓形的叫做天池（天圓地方），裡面有指標，一頭有兩個小牛角樣的指向的是正北方。我們站在門外，面對大門，將羅盤的一邊與大門平行，調整羅盤，將盤上的定位的小紅點對正小牛角的中間，就是正北方。然後觀察羅盤上的十字紅線垂直大門的那條向前指向的是坐，衝著拿羅盤的人一方為向；如果是站在屋內測量則基本相同，只是紅線指向大門的為向，衝著執盤者的為坐。
測量的位置一般是大門外七個腳步的位置，但不能拘泥於此，測出正確朝向才是關鍵，所以可以多換幾個位置測量，還要考慮各種電磁干擾，要遠離電器、電閘箱、電梯間、管道井等，而且周圍不要有太多的人，尤其不能有小孩子和貓狗等。
希望對你有幫助。
風水羅盤定向的使用方法有哪些
一、用羅盤定向須知
一、切不可以在房屋內定向，因房屋裡皆是鋼筋水泥與家用電器，會影響磁針度數。
二、用羅盤定向的時候須注意一定注意不要讓羅盤距離所要測的房屋太近，太近了羅盤磁針會受影響，多數有誤差。同時還須注意宅外的環境是否有鋼筋鐵器等物品，因為這些東西也會使羅盤磁針產生誤差，筆者一次為易友新居定向時，因為住宅大樓尚在建造之中，所以宅外堆滿鋼筋腳手架，正為為這些鋼筋竟使羅盤磁針產生四度以上的偏差，所以在定向時須注意以上情況。
三、定向時身體的姿勢一定要放鬆，用雙手拿住羅盤放在腰間部位，身體的姿勢要做到含胸拔背。先用目測羅盤的邊線是否與被測房屋的一面（測量時面所對的一層牆面）平行，感覺達到平行後，看羅盤的水平儀上下是否傾斜，如果傾斜就要將水平儀調整到水平位置（水平儀中水銀位置居中）。然後轉動羅盤，讓羅盤的天盤指標和天池的紅線密密重合，看壓在與身體保持前後（非左右）關係的紅線壓在哪個字上，從而定向。這是定向時的身體姿勢。
四、注意周圍磁場對羅盤的影響。在定向時，開著的手機.腰間的鐵製銅製皮帶扣.以及周圍的汽車等鐵性物質都會對羅盤有影響，所以測理時要遠離這些物體。這是也需要特別注意的地方。
五、一般定向時要數次才能完成。每次定向要根據不同的距離反覆測量，看看是否為同一坐向。
二、羅盤定向方法
筆者認為玄空風水定向的方法當以樓門為向。在沈氏玄空學中提到有幾種立向方法，但根據筆者個人經驗還覺得最主要.最準確的方法是以樓門立向。
目前流行的立向的方法大約有以下幾種。
一、以陽定向（取陽宅受陽光最多及其它一些因素定向）
二、以道路所在之門立向。
三、以總門之向。（如單元樓即以總樓門定向）。
四、以私宅之門立向。（如單元樓即是各自私房定向）
其中產生最多爭議的問題即是數家同居之宅，以私房之門定向與總樓門定向的準確性上何種方法最為精確。臺灣著名數術大師鍾義民先生即是以前者私門定向為主，而港臺亦有一些風水名家則採用以總門定向的方法，所以二種定向的方法爭議非常之大。
而筆者經過大量實踐及徵驗，覺得以樓門定向比以私門定向準確率要高。所以筆者在此表明自己的觀點即玄空風水定向應採取以樓門定向為準，若不是分房的單獨之宅，則以門定向。但是對連體建築物物有數個樓門時則需由建築物的中線來定向。
大家都知道陰宅都是以墓碑的坐朝方向來定確定坐向。當墓碑有字的一面即為向，而無字的一面即為坐。基實這個原理也可以應用到陽宅的定向方法。因為人們去掃墓拜山時人體的方向總是對著墓碑有字一面，而人們進入陽宅時也要對著門牌號行走一段路後在進入室內，即使是單元樓也要先經過總樓門（門牌號）然後在到各自的私宅，所以陽宅有門牌號的大門即等同於陰宅有字的墓碑一樣。而各自的私宅只不過是總座單元樓其中的一部分而已，因此不能以私宅之門來定向，否則為“因小失大”。所以陽宅分宅之房的定向一定要以總門來定向。
而至於定向中根據馬路在哪邊，哪邊即是向首的定法方法，筆者不敢苟同，因為如此作法，只會造成所有陽宅向首外必定都是見馬路。縱觀所有古書的玄空陽宅案例，好象大多案例都沒有陽宅向首外就是水路的情況。由此可見這種方法並不為古人所採用。
況且從格局上來講，若以有馬路的這邊為向首，那麼就會造成向星盤向首與實際形巒配格局只有向星到水與山星下水這二種情況，而無山星到山及水星上山的形局。所以用馬路來定向的方法是真是假，讀者看了上述理論，自會分清黑白。
具體定向方法是人站在屋外，正面對著房屋的總樓門，將羅盤對準大樓門，轉動羅盤使磁針與天池內紅線底線重疊。此時羅盤中垂直於大樓門牆的那根經線的二端便是坐與向，靠人的平行於身......餘下全文>>