長生祿旺?
地支助天干力量從大到小依次為旺、祿、長生、餘氣、墓庫，地支中有哪種五行就能作哪種五行的根。問題如下
陽後既有陰，而陰後沒有陽。陽為有根之陽，陰為無根之陰。
用現在的話來講，太陽直射下來為陽，被月球擋住就是陰了，陽為陰的基礎與前提，故為陽得兼陰，陰不能兼陽。
八字算命十二長生老怕長生少怕衰是什麼意思
長生運欣欣向榮，年少時遇到此運最利，年老天葵枯竭力衰，人已經退化，再遇生旺運，與身體不會拍，所以年老了，最喜衰庫運，老了就要休息，退休也是這個道理。
年少時遇長生運，正合人的生理機能，運遇衰運，無生髮，無生機，對成長就不利。
命理就是人事，從人成長到衰老結合起來看，符合客觀規律，人生就順，反之就蹇塞。
少年運長生，壯年運遇祿旺，人生就順。年老運遇胎衰養庫運，壽命就長。
算命中多人多孫是什麼意思?
多子多孫，時柱子息宮，男命官殺得祿旺長生，女命食傷得祿旺長生，加上身旺，就是多子多孫之命。或日主當令， 比劫眾多，也是多人，即多兄弟姐妹的命局。
風水裡鹿元是什麼意思?
尋龍只愛祿元宮,作向不與排山同。干支相半硬夫婦,亦主小富人丁稀;乾重支輕五逆龍,葬後必定敗絕凶。空亡十二難結地,任他精英亦是閒;刃龍帶殺總成凶,山川崩破病難通。肥腹...
定祿元宮歌 定祿馬宮 定驛馬宮度 論天馬地驛 定卦氣 論三方主星立例歌 論定三元星 論天元印星歌 論地元祿星歌 論人元壽星歌 論三魁 論四元歌 論九事 論八煞宮歌 八煞宮定局...
無論何家日課，對真祿馬貴都非常重視。鑑於時師將用事幹支飛遁中宮，非常繁瑣，且易出錯，故筆者依據師傳，製成《真祿馬貴到方速查表》，方便用者查閱。
唐朝風水宗師楊筠鬆「造命歌」雲：「年月要妙少人知，年月無如造命法。」
又云：「拱祿拱貴喜到山，飛馬臨方為愈吉。」即言活祿活馬活貴人之妙用也。
前賢雲：「陽宅修造，以宅長為主，陰宅葬埋，以亡命為主，故主論生年的天干，不論生日，只要合貴、合官、合祿、合文昌、合驛馬者，均為有情，有情則發，無情則廢。」
四柱日課流年之真祿真貴真馬，則支幹俱全之謂也；將用年太歲之真祿真貴真馬遁到山向中宮，造葬安床入宅俱大吉，修方者宜到方。
如甲子年用事，寅為祿馬，醜未為貴人，申為馬。用甲年五虎遁，則真祿馬為丙寅，真陰貴為丁丑，真陽貴為辛未。丙寅月修作，則以丙寅入中宮，丙寅為甲子年之真祿，即是本年的真祿馬在中宮。順數辛未到坎一，則為陽貴人到坎，丁丑到兌七，則兌為陰貴人，坎兌與中宮三方修之，大吉。年日時皆可如法推算。
另外，真祿馬貴冬至後與夏至後之順逆起法不同，學者宜辨。
命局祿元，
比肩在地支稱為“祿元”，有爵祿的意思，命局如果沒有官星，通常都是拿它當官星看的哦。因此，古人是非常看重這地支比肩的。祿在年支稱歲祿，在月支稱建 祿，在日支稱專祿，在時支稱歸祿。凡十神得祿一般都是好事，“日干坐祿，杖地造屋”；“日祿歸時沒官星，號曰青雲得路”；“正官得祿，有夫必貴”；“偏財 得祿，父必榮顯”；“比肩得祿，兄弟名高”；“食神得祿，有子必榮”，等等。如果八字無明顯的祿，就要用夾、衝、合等辦法找出祿來，比如甲祿在寅，八字沒 有寅，但如果有寅字前一位的醜和它後一位的卯，這樣醜和卯就會夾出一個看不見的寅字來，稱為“夾祿”。或者命局無寅字，但有三個申字，這樣也可以衝出一個 看不見的寅字來，稱為“衝祿”。此外，還有什麼拱祿、暗祿、虛祿、正祿、食祿、金祿、喜神祿、貴神祿、伏貴祿、伏馬祿、伏刃祿、長生祿、旺馬祿、生成祿、 德合祿、進神祿、死鬼祿、大敗祿、九天庫祿、飽祿、飢祿等等，那是多得誰都記不住啊！初學者可以先別管這麼多，只要知道地支的比肩有“爵祿”、“俸祿”、 “利祿”等義象就行啦。
在六親方面，比肩代表男命的兄弟；女命的姐妹。
祿元互換是指戊申、丁酉、丙子、庚子這四日。 戊申日見乙卯時，戊取卯中乙木為官，乙取申中庚金為官，互換成其貴祿，柱中喜壬癸為財，生助乙木官星，運臨官旺鄉，便是貴命，忌見甲煞、辛傷、寅酉衝。丁酉見壬寅，丙子見癸巳，庚子見丁亥，喜忌與前同推。如一命：癸亥、壬戌、丙子、癸巳，互換祿旺，各臨官貴，無刑衝破害，故貴。又：己未、辛未、丙子、癸巳，合格，大貴。古法論祿元互換，如戊午見丁巳之例，是取臨官之祿。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
算命說後代旺盛是什麼意思
男命以官殺為子息星，時支官殺祿旺長生得時令。女命以食傷為子息，時支食傷祿旺長生得時令。這就是多子之命，也就是常說的後代榮昌。
八字身弱嗎？還是身強
是身偏強，辛金雖生子月，但年支遇長生，時逢祿旺，巳酉丑三合金局，是弱中變旺。丙丁雖透幹失令無根又遇已土化地，只能暖局無克金之力，所以我覺得是偏弱強。
八字衰之極者不可扶什麼意思
八字衰之極者，如日主無根，無印，財星，官星成方成局得令，氣勢全在財官一方，命主只能是順從財官氣勢，格成棄命從格，或從格。從財從殺格，如果遇到命主長生祿旺論，就有諸多不利。
這句話可以解釋從格。
十二長生訣
陽主聚，以進為進，故主順。陰主散，以退為退，故主逆。此長生、沐浴等項，所以有陽順陰逆之殊也。四時之運，功成者去，待用者進，故每流行於十二支之月，而生旺墓絕，又有一定。陽之所生，即陰之所死，彼此互換，自然之運也。即以甲乙論，甲為木之陽，木之枝枝葉葉，受天生氣，已收藏飽足，可以為來克發洩之機，此其所以生於亥也。木當午月，正枝葉繁盛之候，而甲何以死？卻不是外雖繁盛，而內之生氣發洩已盡，此其所以死於午也。乙木反是，午月枝葉繁盛，即為之生，亥月枝葉剝落，即為之死。以質而論，自與氣殊也。以甲乙為例，餘可知矣。 支有十二月，故每幹長生至胎、養，亦分十二位。氣之由盛而衰，衰而復盛，逐節細分，遂成十二。而長生、沐浴等名，則假借形容之詞也。長生者，猶人之初生也。沐浴者，猶人既生之後，而沐浴以去垢。如果核既為苗，則前之青殼，洗而去之矣。冠帶者，形氣漸長，猶人之年長而冠帶也。臨官者，由長而壯，猶人之可以出仕也。帝旺者，壯盛之極，猶人之可以輔帝而大有為也。衰者，盛極而衰，物之初變也。病者，衰之甚也。死者，氣之盡而無餘也。墓者，造化收藏，猶人之埋於土者也。絕者，前之氣已絕，後之氣將續也。胎者，後之氣續而結聚成胎也。養者，如人養母腹也。自是而後，長生迴圈無端矣。
人之日主，不必生逢祿旺，即月令休囚，而年日時中,得長生、祿旺，便不為弱，就使逢庫，亦為有根。時說謂投庫而必衝者，俗書之謬也，但陽長生有力，而陰長生不甚有力，然亦不弱。若是逢庫，則陽為有根，而陰為無用。蓋陽大陰小，陽得兼陰，陰不能兼陽，自然之理也。
十二地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是否有長生詳解？
可參看《四柱預測學》-邵偉華著的，百度就可查到此書。
長生 子平真詮以氣質為主。似乎帶點虛空，詳載於第三集中神峰闢謬所載。陽長生支中藏有生扶而有力。陰長生皆洩氣盜氣之物。謂這弱，然其中亦有未盡處，故再細述之。關於陽長生，惟壬丙長生為最有勢力。蓋丙火生寅月，印綬有氣，陽氣亦生，火亦隨母而旺，寅中又藏甲丙以扶助之。壬水生七月，申金當權，處暑之時，水亦有氣，蓋申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生在亥，亥中雖有壬甲生扶，不過冬令之木，究竟陰氣重。枝葉剝落時間。雖曰長生，其勢則遜於壬丙之長生矣。至於庚生巳月，戊生寅月，則尤遜於甲木。蓋甲雖生於枯朽時代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍轉點勢。若庚之生巳，戊之生寅，支中雖亦有比印生扶，無如皆在七煞當權之時。不過一點名目而已，所以庚戊長生，又遜於甲木。總之長生雲者，如人之初生，血氣未足，不可以旺相論。祿旺之地，乃真旺耳。