子字取名的含義?

子字在名字代表什麼意思

用字分析

子：對人的稱呼：男子。妻子。才子。

成語釋名

才子佳人　正人君子　仁人君子　天之驕子

唐詩宋詞

太子池南樓百尺，八窗新樹疏簾隔。 －溫庭筠《雍臺歌》

何時天狼滅，父子得閒安。 －李白《幽州胡馬客歌》

鍹字取名意思是個女孩子

你好，很高興幫助你

為你解答問題，疑問

祝你生活愉快，幸福

: 瑜、軒的讀音是yú、xuān，音律優美，朗朗上口。

【字義】 瑜，指美玉、比喻優點、美德。軒，軒字的本義是指一種曲轅有番的車，為卿大夫及諸侯夫人所乘坐，又因飾物不同而分為魚軒、犀軒、朱軒等。後來，又引申為高起、高仰、飛舉，常見詞語軒輕、氣宇軒昂等即有此義。

適合女孩取名的字及含義

您好

取名字一定要有自己的觀念

不然將來孩子問起來

還要說是別人取的。

對於真正的好名字而言

並不是那些所謂起名專家的五行一切。

而應該是有家長對孩子的寄託，

對孩子未來的展望。

一.給孩子起名字要注意的原則：

1、音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場，好的名字悅耳，不佳的名字會形成干擾，不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字號，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻，自己也能認同。

2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日後徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好後，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。

3、注意字義： 父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因為有些字並不常見，或者換了旁側的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。

4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協調、五行均等，再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最後找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性。

5、生肖： 不少父母在取名字時，常會因生肖來選擇字，如：龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。

6、單名： 一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。

7、筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動，並觀察其五行的相生相剋關係。總格24、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數格局很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數是不錯的格局，有這樣筆畫數的人，大都能克服困難，開創格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應的五行，接著即可瞭解五格及五行間相生相剋與吉凶關係，取名字時，最重要在於五行是否協調，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算，才能得到正確的筆畫。

二，基本要領：

1，以父姓加固定的字派（有的家譜規定必須使用）加一個有特定意義的字；

2，以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字，組成三個字的姓名；

3，以孩子父姓加上一個有特定意義的字，組成單名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字，組成四個字的名。

三，“有特定意義的字”可以是：

1，孩子出生的季節，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”；

3，孩子出生的時晨，如早晨出生的用“曉光”“晨光”；

4，孩子出生的地點：如“京生”“津生”“滬生”“渝生”；

5，父母對孩子的期望：男孩用“健、英、偉”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特別注意的是：

1，儘量不用多數人都使用的常用字，以避免重名；

2，儘量不用多數人容易唸錯的生闢字，以避免難認；

3，儘量不用筆畫繁多和字形不正的字，以避免難寫；

4，儘可能使用好聽的褒意詣音，不用不順耳的貶意詣音；

5，儘可能使用多音調，即三個字避免同一聲調，念起來響亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字......餘下全文>>

子宸字取名的含義是什麼

財、明的讀音是cái、míng，音律優美，朗朗上口。

【字義】 財，財字主要指財產或財物，也引申指人的才能和才智，含義同“才”。明，象徵光明。意為明亮、公開、清楚、深明大義。意義優美。

【五格】 該名字的五格筆畫搭配為：7-8，五格大吉。

女孩取名字''子''字代表什麼意思?

夏子弋耿yi）：夏姓氏也，子代表兒女，現在指兒子。弋意思是用帶著繩子的箭來射鳥，詞語：弋（yi）鳧（fu）與雁。

找一些罕見，寓意好，字形又好看，適合男生取名的字

紹齊

博文

梓晨

胤祥（寓意： 擁有金錢與權力。）

瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。）

明哲（寓意： 擁有聰明的智慧。）

天翊（有翱翔天際，大展巨集圖之意。）

凱瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ）

健雄（寓意： 身體強健的男子漢。）

耀傑（寓意： 才能出眾的英傑。）

瀟然（寓意： 自然脫俗，瀟灑大方。）

子涵（取自`子部京涵`寓意： 擁有光明的前途與博大的胸懷。）

越彬（寓意： 博學文雅，超越過去。）

鈺軒（有氣質高貴，瀟灑大氣之意。）

智輝（寓意： 擁有輝煌的未來與智慧。）

致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）

俊馳（出自成語：俊才星馳）

雨澤 (恩惠像雨一樣多)

燁磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思）

文昊（昊的字意是：廣大無邊）

修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )

遠航（好男兒，就放他去遠航吧）

旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )

鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )

偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )

榮軒 (軒：氣度不凡 )

越澤 (澤：廣博的水源)

浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）

瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）

皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）

擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”）

擎宇（意思同上）

志澤 (澤：廣域的水源 )

子軒 (軒：氣度不凡 )

睿淵 (睿智;學識淵博)

弘文 (弘揚;文:文學家)

哲瀚 (擁有廣大的學問)

雨澤 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建輝 (建造輝煌成就)

晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )

天磊 (磊：眾石累積 )

紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )

澤洋 (廣闊的海洋 )

鑫磊 (鑫：財富 )

鵬煊 (煊：光明，讀xuānn )

昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )

偉宸 (宸：古代君王的代稱 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子騫 (騫：高舉，飛起 )

鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )

炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )

鶴軒 (鶴：閒雲野鶴 軒：氣度不凡 )

越彬 （彬：形容文雅 ）

風華 （風華正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明輝 （輝：光明 ）

偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )

明軒 (軒：氣度不凡 )

健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。“健柏”就是健康長壽的意思）

修傑（修：形容身材修長高大）

志澤 (澤：廣域的水源 )

弘文 (弘揚,文:文學家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)

燁偉 (燁：光耀)

苑博 (博：博學)

偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)

熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）

鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）

博濤 (博：博學）

燁霖 （燁：光明）

燁華 （燁：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）

正豪 （豪：豪氣）

昊然 (昊：蒼天，蒼穹）

明傑 （明智，傑出）

立誠 （誠：誠實）

立軒 （軒：氣度不凡）

立輝 （輝：輝煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

弘文 (弘揚;文:文學家)

熠彤 熠：光耀 彤：紅色

鴻煊 鴻：大也 煊：光明

燁霖 燁：光明

哲瀚 (擁有廣大的學問)

鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉

昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思......餘下全文>>

起名字叫子承有什麼含義

用字的意義：

子：兒，兒或女；意為有學問、有德行的人。

承：承字的本義是捧著，託著。此外，承字還有順承，接受，繼承等含義。取名用承字，則一般取繼承、接續等義。

成語讀書種子 一柱承天擴充套件了名字的意境。

女孩取名子瑜 這兩個字的含義是什麼

子：兒，兒或女；意為有學問、有德行的人。

瑜：指美玉、比喻優點、美德。

成語鳳子龍孫 握瑜懷瑾擴充套件了名字的意境。

女孩取名帶伊字的,有點含義的

婉然：美好的樣子。適用於女孩取名字。出自漢代司馬相如《美人賦》：“有女獨處，婉然在床，奇葩逸麗，淑質豔光。”

運用典故是我國的文化傳統之一，另一方面，名字取自經典詩句或典故，富於文化氣息，也是提高名字的文化素質和審美素質的重要途徑。寶寶起名時，典故化名存在兩種傾向。第一種是用其本意，第二種是借“典”發揮，賦於新意或者是舊詞新用，藉詞反用。

古人的名字中的“字”和“號”是什麼意思

現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。

（一）什麼是名、字

所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。

在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。

古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。

另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學唸書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。

建國後又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。

開放以來，又興起取外國名宇，這就不可取，不可提倡了。

（二）別號

在古代有的人除名、字外，還有“號”。號是人的別稱，所以又叫“別號”。號的實用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。如果我們不熟悉古代文人作家的別號，就很難知道這些作品的作者是誰。所以，對古代文人作家我們不但要掌握他們的名和字，而且還要記住他們的號。

1．號的來歷

起號之風，源於何時，文獻資料上沒有詳細記載，大概在春秋戰國時就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可視為我國最早的別號。東晉時陶淵明自號“五柳先生”，南北朝時代有更多的人給自己起了號，唐宋時形成普遍風氣，元明清達到鼎盛，不但人人有號，而且一個人可以起許多號。如明朝畫家陳洪緩有“老蓮”、“老遲”、“悔遲”、“雲門僧”等四個號。延至近代，用號風氣一直不衰，如蘇玄瑛號“曼殊”；齊磺號“白石”；何香凝號“雙清樓主”。現代以來文人的號逐漸被筆名所代替。

2．“號”是怎樣形成的

“號” 的形成有兩種情況：

①是使用者本人起的。封建社會的中上層人物，尤其是文人雅士，總喜歡給自己起個號。正因為“號”是自己起的，所以它不像姓名、表字那樣要受家族、宗法、禮儀以及行輩的限制，可以自由地抒發和標榜使用者的志向和情趣，因此出現了許許多多各式各樣的別號，但仔細分析，深人考察，仍可歸納出一些共同的特徵：

甲，鮮明的時代印記，乙......餘下全文>>