金聖嘆推背圖百度百科?

推背圖的預言是不是真的那麼準確？

而今天我們從網上看到的推背圖,是清乾隆年間的舉人金聖嘆評批的版本,原本現仍儲存於臺北故宮博物院中。 臺北故宮博物院因為收藏古物太多，因此不可能把所有的古物一次展覽，她都是有檔期分批展覽，除非是舉世聞名的稀世珍寶才會常態性永久展出。另外故宮裡面的古文物都是不能拍照的，所以就算有展覽，也不可能拿出照片為證。 推背圖，傳聞是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命兩位當時著名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。由於李淳風推算的上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道："天機不可再洩，還是回去休息吧!"，既是第60像所述，所以推背圖因此得名。由唐開始一直預言到未來世界大同，當中共包括六十象，六十，代表著迴圈周而復始的意思。 推背圖因為它預言的準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書，直到今日它在大陸依然沒能逃脫禁書的黑名單。我們只有在港臺的一些網站得以一覽它的玄妙。而今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金聖嘆評批的版本。 推背圖共六十象，除去第一像引言和最後一象結言並非預言外，共有58像預言，從大唐氣數（第2像）一直預言到世界大同（第59像），且每像相接，無次序錯亂。其中在金聖嘆老先生在世的時候已應驗到第33像。一般認為由第三十九至四十七象，是代表由二十世紀中至廿一世紀上半業的中國預言，而且由三十九至四十二象都已經發生。

誰有推背圖之金聖嘆批註本外的其它推背圖版本？

推背圖版本繁多，大家拿一本都不知道真假的版本，就來說事了，都嚷嚷著說什麼末日、自封聖人，如果到頭來發覺原來是百年後的事，那豈不可笑？ 最可笑的是，改版本的居然被那些讀他的版本、供奉為至尊的人譏笑。我想他也始料不及吧！ 八國聯軍搶去的版本比較可信，去國外看看收藏家的書吧。版本可不一樣。 那些以詛咒別人為樂者、狂妄自大者，已邪氣入肌，天理迴圈，報應不爽。箇中緣故，自個體會。算得準不準，日久便知。 我不是佛教徒，但是我還是勸你們多積德行善，迴歸正途。 還有網友朋友們，不要受到邪魔侵心，來自漫罵的詛咒是毫無威力的，堅持正義，打擊邪惡是我們一生都要面對的。小孩子的話千萬要看清，別給壞人影響了。雖然壞人自有惡果，但是被影響了那便是你的不幸了。 推背圖也罷、馬前課也罷，你還是你。

推背圖真的是袁天罡所做嗎？我看了金聖嘆的批註，近代的讖言出奇的準，特別是侵華那一個，時間都和戰爭時

他那明顯是假的。

他那描述的每件事的確都能算是歷史上的大事，但很多同樣重量級甚至是更大的事件，他那上面卻沒有預言，這反應了偽造者歷史知識的侷限。

我隨便給你舉個例子。

清朝雍正皇帝力排眾議，推動改革，實行了攤丁入畝政策，使中國人口從乾隆年的1億多點人，到道光年翻了4倍。你要知道這種事情，在人類歷史上都是非常重量級的大事件。1億多人口，拿到現在也不過就是日本的人口數量，比美國要少，非常稀鬆平常的一般大國人口數量。而漲到4億之後，就變為了除了現在印度之外，人口最多的國家了。清末積弱，被列強群起而瓜分，中國硬抗了一百年，純粹就是靠了當時世界第一的人口數量，靠死人硬堆下來，中國人實在是殺不完了，所以才撐住了後面日本人這麼凶殘的殖民。什麼叫做天命，這就叫做真正的天命。而攤丁入畝的意義是這近幾年歷史學研究才獲得的成果，當初編書的人明顯是不知道的。

我再隨便給你講個細節。

推背圖裡兩次還是三次提到了日本。而日本侵略中國的歷史拿到整個中國歷史當中來看實在是不夠看的，最後除了在中國殺了點人之外，之前吃下去又都吐出來了。這跟蒙古人比起來簡直就是弱比，蒙古人那可是當時殺的整個長江以北都可以當牧場跑馬了，而且退出中原後又是把北京打包有條不紊地撤回老家的。結果蒙古人的事情書裡始終就沒提過，包括後來清朝徹底征服準噶爾，把中國版圖擴大了一倍，這麼重大的事件：中國歷史上第一次也是唯一一次和北方遊牧民徹底融合，在書裡隻字不提，長篇累牘提日本幹什麼？日本人作為需要重視的外敵出現在中國視野裡總共也就50年，50年後就被美國佔領，其實就是被外族征服了，永世不得翻身。這種戰鬥力不到5的渣渣，我都不能理解編書的人是怎麼把他這麼當做回事的。

冒充上帝不是件好玩的事情，隨便就可能暴露出你的無知。所以那編書的人託名是袁天罡寫的，也算有自知之明。

金聖嘆是哪個朝代的人？

金聖嘆（1608--1661）明末清初文學批評學。名採，字若採，明亡後改名人瑞，字聖嘆，一說本姓張。吳縣（今屬江蘇）人。明諸生。入清後，以哭廟案被殺。少有才名，喜批書。曾以《離騷》、《莊子》、《憨記》、杜詩、《水滸傳》與《西廂》合稱“六才子書”，並對後兩種進行批改。其批改《水滸》，成書於崇禎末期，將七十一回以後關於受招安、徵方臘等內容刪去，增入盧俊義夢見梁山頭領全部被殺死情節，以結束全書。批語中頗有獨到之見，也表現了反對農民起義的立場。又能詩。所著有《沉吟樓詩選》。

才子啊,可惜了啊

推背圖裡預言小日本30年以後要歸順中國？

推背圖有很多版本，據所謂“金聖嘆”評本第45象讖曰：有客西來，至東而止。木火金水，洗此大恥。頌曰：炎運巨集開世界同，金烏隱匿白洋中。從此不敢稱雄長，兵氣全銷運已終。金聖嘆曰：此象於太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。 有人認為此象指中國與日本又有一戰，且會徹底戰勝日本。但此象沒有預測發生時間。以下為有人推論的之前各象所預言事件，你可以自己推測以後之事發生時間。39象：抗日戰爭勝利40象：國民黨失敗41象：毛42象：江青43象：兩岸關係44象：未應驗

金聖嘆是個怎樣的人呀

因為好奇，所以大學期間買了金聖嘆評點水滸傳的精裝版本看（我*，200大洋......）看了後的想法是這傢伙其實類似於有著這樣的文學觀念的人：對文章的細節、字詞的使用非常考究，比如他經常讚歎什麼這個用在這裡特別好之類的，而且評點的時候很直接，就像看戲的看到好的地方叫好一樣（實際上也是如此，經常施耐庵連續三句話每一句後面金聖嘆都評上句“好”，或者是好又好絕好之類，很白話）。有這樣的觀點的人不在少數，我所喜歡的奧威爾王小波魯迅大都有這樣的觀點。

結合他的人生軌跡以及在評點水滸對宋江的看法可以看出 ，他有種特殊的倔強，向來為我們這種社會所罕有，是那種篤信明知不可為而為之的人，尤為喜歡武松，稱武松絕世無雙，天人也，你看看他怎麼評價武松，你鼎會喜歡武松的

好久沒看，1年未摸，好多東西都忘記了，就這樣吧

唐太宗時的推點陣圖

《推背圖》是中國預言中最為著名的預言之書，相傳為唐朝貞觀年中李淳風和袁天罡所著。與劉伯溫的《燒餅歌》、諸葛亮的《馬前課》並稱中華三大奇書。別弄混了。

〓〓〓推背圖 (圖文全解)〓〓〓

第三四象 丁酉 巽下巽上巽 （太平天國的預言）

圖：洪水滔天，蘆葦邊有幾具骷髏

讖曰：

頭有發 衣怕白

太平時 王殺王

頌曰：

太平又見血花飛 五色章成裡外衣

洪水滔天苗不秀 中原曾見夢全非

[清]金聖嘆：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」

解說：從金聖嘆老先生的話裡，我們能看出，他已不知道此象預言的是什麼了。他是生活在乾隆太平年間，自然不知道太平天國之事。他只能推測此乃一亂也。

“頭有發，衣怕白”形容的是太平軍的服飾，“太平時，王殺王”直接提到了太平天國的名號，以及最後互相殘殺的命運。"太平又見血花飛"，太平即是指太平年景的終結，也是暗示了太平天國的名號，“五色章成裡外衣”形容太平軍的服飾。“洪水滔天苗不秀”暗示了洪秀全的名字，“中原曾見夢全非”指的是太平天國一度佔了中原的大好河山，但終是一場夢。

[圖]描繪的是洪水滔天，蘆葦邊的幾具骷髏，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天國的悲慘命運。

〓〓〓 推背圖 (圖文全解)〓〓〓

第三五象 戊戍 震下兌上隨（火燒圓明園的預言）

圖：城門大開，有兩個士兵（後面遠處還跟著一個士兵）正大踏步地往裡闖。

讖曰：

西方有人 足踏神京

帝出不還 三臺扶傾

頌曰：

黑雲黯黯自西來 帝子臨河築金臺

南有兵戎北有火 中興曾見有奇才

金聖嘆：「此象疑有出狩事，亦亂兆也。」

解說：金聖嘆老先生無論如何也想不到，天朝帝京，竟會遭此大捷。英法聯軍部大搖大擺的進了北京城逼得皇帝出逃不說，還竟然一把大火，燒了被譽為萬園之園的圓明園，至今國人想起來仍是國恥。

“西方有人，足踏神京”很好理解，指的是英法聯軍進北京。“帝出不還”皇帝被逼得出了城，再也回不來了（咸豐自從逃到熱河，就病死在哪了，再也沒有回到北京）"三臺扶傾"，三個藩臺保駕才沒有使政權傾覆（由於我對那段歷史不是太瞭解，這句可能解釋的不對）。“黑雲黯黯自西來”，西方侵略者如黑雲一般攻來。“帝子臨河築金臺”，皇帝逃到了熱河，其子也在熱河繼的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是從南面攻入京城的，並且在京城的北面放了一把大火，火燒圓明園（又一說，“南有兵戎”指的是南方有太平天國造反）。“中興曾見有奇才”，幸虧有這個奇才（曾國藩），才保住了大清的江山（其中的“曾”字暗示了曾國藩的姓）。

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第三六象 己亥 乾下巽上小畜 （慈喜逃到西安的預言）

圖：一裝束高貴女子騎於馬上，前有宮女執燈，側有小官跪拜

讖曰：

纖纖女子 赤手禦敵

不分禍福 燈光蔽日

頌曰：

雙拳旋轉乾坤 海內無端不靖

母子不分先後 西望長安入覲

金聖嘆：「此象疑一女子能定中原，建都長安。」

解說：看來金老先生受大清開國之女孝莊的影響，認為凡女傑都能定天下，可這回此女非彼女也，乃是中國有史以來最大的敗家子-------慈禧。 “纖纖女子，赤手禦敵”，慈禧也是不容易，瞧國家給她敗的，只能......餘下全文>>

唐代星相師是不是真的算算出過武則天做皇帝一事

此事出於李淳風推背圖，其推卦64像，至今未完，有興趣的可以百度推背圖。

但是推背圖在後世被人修改過，並做了註解。而這個人是誰呢——金聖嘆，明末清初大學者

推背圖詳情是題外話不詳解，只是說，金聖嘆在明末清初對推背圖做的註解，圖和註解是否動過手腳，不敢保證，事實證明，金聖嘆以前的推背圖事宜，無一不準，金聖嘆死後的事宜，沒那麼準

所以武則天一事，金聖嘆既然在明朝，肯定知道得一清二楚，是否改動，只有老夫子知道了

唐太宗時的推點陣圖

《推背圖》是中國預言中最為著名的預言之書，相傳為唐朝貞觀年中李淳風和袁天罡所著。與劉伯溫的《燒餅歌》、諸葛亮的《馬前課》並稱中華三大奇書。別弄混了。

〓〓〓推背圖 (圖文全解)〓〓〓

第三四象 丁酉 巽下巽上巽 （太平天國的預言）

圖：洪水滔天，蘆葦邊有幾具骷髏

讖曰：

頭有發 衣怕白

太平時 王殺王

頌曰：

太平又見血花飛 五色章成裡外衣

洪水滔天苗不秀 中原曾見夢全非

[清]金聖嘆：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」

解說：從金聖嘆老先生的話裡，我們能看出，他已不知道此象預言的是什麼了。他是生活在乾隆太平年間，自然不知道太平天國之事。他只能推測此乃一亂也。

“頭有發，衣怕白”形容的是太平軍的服飾，“太平時，王殺王”直接提到了太平天國的名號，以及最後互相殘殺的命運。"太平又見血花飛"，太平即是指太平年景的終結，也是暗示了太平天國的名號，“五色章成裡外衣”形容太平軍的服飾。“洪水滔天苗不秀”暗示了洪秀全的名字，“中原曾見夢全非”指的是太平天國一度佔了中原的大好河山，但終是一場夢。

[圖]描繪的是洪水滔天，蘆葦邊的幾具骷髏，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天國的悲慘命運。

〓〓〓 推背圖 (圖文全解)〓〓〓

第三五象 戊戍 震下兌上隨（火燒圓明園的預言）

圖：城門大開，有兩個士兵（後面遠處還跟著一個士兵）正大踏步地往裡闖。

讖曰：

西方有人 足踏神京

帝出不還 三臺扶傾

頌曰：

黑雲黯黯自西來 帝子臨河築金臺

南有兵戎北有火 中興曾見有奇才

金聖嘆：「此象疑有出狩事，亦亂兆也。」

解說：金聖嘆老先生無論如何也想不到，天朝帝京，竟會遭此大捷。英法聯軍部大搖大擺的進了北京城逼得皇帝出逃不說，還竟然一把大火，燒了被譽為萬園之園的圓明園，至今國人想起來仍是國恥。

“西方有人，足踏神京”很好理解，指的是英法聯軍進北京。“帝出不還”皇帝被逼得出了城，再也回不來了（咸豐自從逃到熱河，就病死在哪了，再也沒有回到北京）"三臺扶傾"，三個藩臺保駕才沒有使政權傾覆（由於我對那段歷史不是太瞭解，這句可能解釋的不對）。“黑雲黯黯自西來”，西方侵略者如黑雲一般攻來。“帝子臨河築金臺”，皇帝逃到了熱河，其子也在熱河繼的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是從南面攻入京城的，並且在京城的北面放了一把大火，火燒圓明園（又一說，“南有兵戎”指的是南方有太平天國造反）。“中興曾見有奇才”，幸虧有這個奇才（曾國藩），才保住了大清的江山（其中的“曾”字暗示了曾國藩的姓）。

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第三六象 己亥 乾下巽上小畜 （慈喜逃到西安的預言）

圖：一裝束高貴女子騎於馬上，前有宮女執燈，側有小官跪拜

讖曰：

纖纖女子 赤手禦敵

不分禍福 燈光蔽日

頌曰：

雙拳旋轉乾坤 海內無端不靖

母子不分先後 西望長安入覲

金聖嘆：「此象疑一女子能定中原，建都長安。」

解說：看來金老先生受大清開國之女孝莊的影響，認為凡女傑都能定天下，可這回此女非彼女也，乃是中國有史以來最大的敗家子-------慈禧。 “纖纖女子，赤手禦敵”，慈禧也是不容易，瞧國家給她敗的，只能赤手禦敵（誰讓她把建北洋水師的......餘下全文>>