故去的親人?

獨幕劇故去的親人的作者是誰

故去的親人

人物：司雷特太太

維多利亞•司雷特－——她的女兒

亨利•司雷特－——她的丈夫

覺登太太——她的妹妹

布恩•覺登——覺登太太的丈夫

阿拜爾•麥利維澤——她的父親

（故事發生在外省的一座小城裡，時間是星期六的下午。在小城的下層中產階級的住宅區中，一所小房子的客廳裡。觀眾的左側有一個窗戶，百頁窗是關著的。窗前有一隻沙發，右側有一個壁爐，旁邊放著一把扶手椅。在面向觀眾的牆的中間有一個門，通到走廊裡。門的左邊有隻值不了多少錢的五屜櫃，右邊有一個餐具架。屋子的中央擺著一張桌子，周圍放著幾把椅子。壁爐架上放著一些裝飾品和一隻廉價的美國鍾，壁爐裡有一隻水壺。餐具架旁邊有一雙華美的拖鞋，桌子上擺著一部分茶具，正準備喝茶，餐具架上擺著餐具，還有幾份晚報、《珍聞雜誌》、《皮爾遜週刊》。出了屋門向左轉可以到大門，向右轉可以上樓。走廊裡可以看到一隻帽架。）

（幕啟時，司雷特太太在擺桌子。她精神十足身體豐滿，面色紅潤，是個俗氣的女人。為了達到自己的目的，她什麼話都說得出來。她穿著黑色衣裳，倒也不是全身都是喪服。她停下來聽了一會兒，然後走到窗前，開啟窗子朝街上喊。）

司雷特太太：（尖聲地）維多利亞，維多利亞！你聽見了嗎？進來好嗎？

（司雷特太太關上窗戶，拉上百頁窗，又走回來擺桌子。維多利亞上。她是個十歲的小姑娘，很懂事，身上穿著花衣裳。）

司雷特太太：你可真不錯，維多利亞，真不錯。外公的屍首還在樓上停著，我不懂你怎麼能在大街上東跑西跑。快去，趁你姨媽伊麗莎白和姨夫布恩沒來，快把衣裳換了。讓他們看見你穿的花花綠綠的，可不得了。

維多利亞：他們來幹什麼？他們好久都不上咱們這兒來了。

司雷特太太：他們要來談談你那可憐的外公的事兒。一發現他死了，你爸爸馬上就給他們打了個電報。（聽到一個聲音）哎喲，可別是他們啊。（司雷特太太匆匆的趕到門前，把門開啟）謝天謝地，原來是你爸爸。

【亨利•司雷特上。他身體粗壯，有些駝背，脣上掛著一撮小鬍子。他身穿黑色燕尾服，灰褲子，繫著一條黑領帶，頭戴黑色禮帽。手裡拿著一個小小的紙包。】

亨利：還沒來啊？

司雷特太太：你一看還不知道他們沒來嗎？維多利亞，快上樓去，快！穿上你那件白外衣，繫上條黑帶子。

【維多利亞下】

司雷特太太：（向亨利）我真不滿意，不過新的喪服還沒做好，也就只好這樣了。況且，布恩和伊麗莎白還怎麼也想不到穿喪服呢，所以，在這一點上，咱們可比他們強。（亨利坐到壁爐旁邊的扶手椅上）把靴子脫了，亨利，伊麗莎白眼尖得要命，連一丁點兒髒東西也溜不過她的眼。

亨利：我懷疑他們到底會不會來，上次你和伊麗莎白吵架的時候，她就說過決不再進咱家的門。

司雷特太太：為了分外公的遺產，她會馬上就來。你知道，她要厲害起來可真夠嗆。她這種脾氣是打哪來的，我真莫名其妙。

【司雷特太太把亨利帶回來的包開啟，包裡是切成片的牛舌頭，她從桌子上拿了個碟子，把舌頭放在碟子裡。】

亨利：我看，這是家傳的。

司雷特太太：這是什麼意思？亨利•司雷特？

亨利：我是說你爸爸，不是說你。我的拖鞋哪去了？

司雷特太太：在廚房裡，……不過你該來雙新的了，那雙舊的快壞了。（差一點哭出來）你不知道我現在這樣忍著有多難受。我一看見外公的這些小東西在四下裡擺著，再想到他永遠不能再用了，我的心簡直就要碎了。（輕快地）喂，你就穿外公這雙新的吧.真走運，是他剛買的。

亨利：會太小吧，親愛的。

司雷特太太：穿穿不就大了嗎？我反正不能讓它閒擱著。（這時她擺完了桌子）亨利，我一直在......餘下全文>>

誰有話劇《故去的親人》的簡介

故事發生在外省的一座小城裡時間是星期六的下午。在小城的下層中產階級的住宅區中一所小房子的客廳裡。觀眾的左側有一個窗戶百頁窗是關著的。窗前有一隻沙發右側有一個壁爐旁邊放著一把扶手椅。在面向觀眾的牆的中間有一個門通到走廊裡。門的左邊有隻值不了多少錢的五屜櫃右邊有一個餐具架。屋子的中央擺著一張桌子周圍放著幾把椅子。壁爐架上放著一些裝飾品和一隻廉價的美國鍾壁爐裡有一隻水壺。餐具架旁邊有一雙華美的拖鞋桌子上擺著一部分茶具正準備喝茶餐具架上擺著餐具ᙧ恭;還有幾份晚報、《珍聞雜誌》、《皮爾遜週刊》。出了屋門向左轉可以到大門向右轉可以上樓。走廊裡可以看到一隻帽架。 wenku.baidu.com/...a.html裡面有簡介了·-·

親人去世有什麼講究

老人去世後的風俗（鄉里鄉親之間）

送終

生離死別”是人生中最痛苦的事。老人病篤處於彌留之際，大都是情依依、意連連，思念兒女，牽掛親人。這時在家的兒女要日夜侍奉，不離左右，並要給在外的兒女捎話傳信，催其速返。兒女在接到此類電、信之後，都是歸心似箭，日夜兼程，望鄉哭奔，力爭與親人生見一面。一時見不上，不但老人不會瞑目，就連兒女也是終生遺憾，還會被人們指為不孝。有時說來也巧，一旦兒女進門，老人就“撒手歸天”一了。因此，兒女守護著父母去世，叫做“送終”。在這個時候，老人當著眾人面吩咐一些身後事，如“掌櫃的”誰當、事業的繼承、則產的處理、賬債的往來、對子孫為人處世的教導等等，俗叫“託家事”。對老人臨終遺言，子女要一一應允，讓老人放心，即使死後也不改其意。如果死者的所有子孫和親人守著他死去，俗以為這是難得的“善終”。老人病危，兒孫還在忙自己的活，必然會遭眾人的非議和親鄰的責罵。

人到病重沒指望的時候，男的要請舅家人來探望；女的要請孃家來問病，這在當地是必行的禮節，萬一病故，好讓他們知道人是怎樣死的。不然，人亡之後，突然去請他們督喪，他們是會藉故刁難的。如果，再和舅家、孃家人有其他不愉快的事，往往是請而不到，這時，惟一的辦法就是孝子長跪在門外，叩頭回話，求得同情和諒解。舅家、孃家人提出的喪儀條件要儘量滿足。因為，當地風俗是和舅家、孃家人鬧了彆扭，喪事就無法順利辦理。

穿衣

死者臨終時，親人們就要為其剃頭（男）、梳頭（女）、盥洗、整容。嚥氣之前必須把壽衣（俗稱“老衣”）穿上，一則死後不好穿；二則說是人死了再穿，就意味著光著身子走了，到了陰間還是無衣。壽衣大都是及早準備好的。當地習俗，壽衣要在閏年閏月縫製，取“功德潤澤”後人之意。壽衣袖子講長，要能遮住手梢，忌諱袖短露手。否則，後輩兒孫就衣不蔽體，伸手討飯。在壽衣件數上，要穿單不穿雙，是避免凶事成雙的意思；在壽衣布料上，要穿平紋布，忌穿斜紋布，怕有一個“邪”字，後輩人搞邪門歪道；特別忌穿皮革，因為皮子是畜皮，穿了怕來世變成畜生；可以用綢子但不能用緞子，因為緞子和“斷子”諧音，不吉利；壽衣不能用紐子，只能用布帶，因為紐子和“扭子”諧音，怕後代出“逆子”。壽衣要兩頭見棉，即有棉衣、棉褲，冬夏如此，取“以棉（眠）為安”之意。壽衣裡子多選用紅色，意味著後輩人日子過得紅紅火火。子女先父母而亡者，要在壽衣上綴個白布條，以示在陰間也要為父母制服。除了公務人員之外，現在民間老人壽衣的樣子，多數仍沿襲清朝、民國時期長袍短褂的款式，可見封建習慣的頑固性。

人剛嚥氣，趕緊要把預備好的“噙口錢”放人口內，“噙口錢”也叫“口實”，是一枚銅錢或其他金屬硬幣，穿上紅線，放人死者口內後，把紅線另一段拴在壽衣布帶上，防止溜入腹內，待盛殮時揪掉紅線。

關於往死者嘴裡放“噙口錢”的事，民間有三種說法。一是把錢稱為“寶”，把錢放進死者嘴裡叫“口中含寶”，寓吉祥之意；二是說人辛勞一生，不管貽留多少，“噙口錢”是最後帶走的“落頭”；三是說人死了就變成了“鬼”，“鬼”還要投胎再脫生，再變成人，有了“噙口錢”，來世不受窮。 有的在人死之後，還要給手裡攥塊饃饃，意味著在黃泉路上有飯吃，不捱餓，來生再世也不缺口糧。

停床

當病人換上壽衣之後，就應當將其從臥室中移到堂屋正室中來，作為臨死者最後告別人世的正式場所，親人們都守候其左右，讓其安詳地離去。這就是人們常說的“壽終正寢”。

屍體停放在兩條長板凳支起的板床上，下鋪上穀草，穀草的根數跟死者的壽數相等，俗叫“隱身草”。為什麼要鋪“隱身草”？過去傳說，人死後“魂”就離開了身體，但......餘下全文>>

對剛去世的親人最悲痛哀悼的句子

這些都是網上摘錄的，你可以選擇使用。老漢希望能夠幫助你！

1、這段時間，我總覺得眼色朦朧溼潤，總是尋找原因而不知，是清明將至，逝去的親人在那邊思念我，而或我在懷念我故去的親人？

2、我知道各地風俗迥異，但共同的是要表達出對親人離去的悲慼心情，我也只能在數千裡之外讓他代我叩首作揖進獻花圈！

3、此刻，作為朋友，我們只有懷念，深深地記住並感謝你陪著我們一起走過從前，有你在的時候，陰雨天也時常陽光燦爛，你的笑容、單純與對朋友的赤誠，將是我們一生中永遠的財富；而失去你，是我們一生永遠無法彌補的痛。

4、忽然想，在這個世界上還有誰像我一樣，有著如此切切的貌似做作的情感？還有誰像我一樣，能夠哭得悲傷痛得徹骨的貌似虛偽的宣洩？

5、今天，我們懷著無比沉痛的心情，在家裡舉行追悼儀式，共同寄託對我慈母***老人的哀思。

6、今天我們懷著無比悲痛的心情悼念我們的親人，我們的朋友，我們美好記憶的一部分——xxx先生。

7、我改變不了自己，讓自己隨波逐流，讓自己虛偽冷漠，我也不願意！哪怕迎來的只有那些無知世故而又貌似成熟的冷嘲熱諷！

8、我們懷著極其沉痛的心情，深切悼念我們的親人xxx。

9、今天我們全家懷著萬分悲痛的心情，悼念敬愛的母親不幸病逝，並向她的遺體作最後的告別。

10、親人已仙遊，未呈兒孫福。遊魂於千里，如何度思量。

11、請xxx放心，我們會像你一樣照顧你的親人，並照看你的孩子快樂並健康地成長。當然你會知道，只要我們活著，你就活著，在我們的談論中，在我們的記憶裡，在我們不經意會流下的淚水中，你都會永生，在一個更快樂更陽光的世界裡永生。

12、讓我們在xxx生前喜歡的鋼琴曲《初雪》中送別冬日出生的xxx，讓他重回到白雪(微博)飄飄的季節，回到朦朧潔白世界裡，讓他的身軀遠離塵世的喧囂，讓他的靈魂得到安息。

13、我代表全家衷心地感謝各位冒著炎炎夏日，不辭辛勞地來到這裡與我們共同分擔這份悲傷。

14、我的情緒就像大漠今天的陰霾，而我卻不能給摯友太多的安慰！

15、就讓我們化悲痛為力量，化哀思為堅持，繼承遺志，踏著他的足跡繼續前行，告慰他在天之靈。

16、媽媽走過了**年漫漫人生路，累了。媽媽含辛茹苦哺育我們兄妹五人及孫子***人**餘載，累了。媽媽突然離開我們，離開了她的親友，她的朋友。從此我們失去了一位剛強的媽媽，孫子失去了一位和靄的奶奶，這是我們家庭的巨大損失。

17、母親的一生是歷經坎坷、飽經風霜的一生；是勤勞儉樸、艱苦創業的一生；是平凡無奇、樸實無華的一生；是默默無聞、任勞任怨的一生；是善良賢明、通情達理的一生；是和親睦鄰、樂善好施的一生。她沒有驚天動地的壯舉，也沒有留芳百世的偉業，但她的人格力量和優秀品德，永遠激勵著子孫後代，她的音容笑貌永遠活在子孫心中。

18、年事有壽而盡，生命無所不在。母親終於與我們永別了，但是她對親人和朋友的真摯情感，對人生的積極追求，對生活的執著信念，與天地永恆，與枝葉長青。母親在我們心中的份量是很重的，我們會思念她，直到永遠！

19、親人、朋友、知己之母亦是我的母親，他們的悲痛等同於我的悲痛！

20、此刻，可以告慰媽媽的是，我們兄妹及孫輩們均在各自的崗位上踏實工作，正直做人，善待他人，健康向上。您走後，我們一定會妥善處理好關係，像媽媽在世時一樣，團結互助，克服困難，教育好子女，使他們個個成為對社會有用之材。

我們懷著極其沉痛的心情，深切悼念我們的親人xxx。

就讓我們化悲痛為力量，化哀思為堅持，繼承遺志，踏著他的足跡繼續前行，告......餘下全文>>

怎樣超度去世的親人

首先問你去世多久了?如果時間太長的話，那你的親人很可能隨業力又去輪迴了。唸經咒只能增加福德因緣，不能超度。如果在亡者49天之內為做功德。亡者得到一分功德利益，你自己得到六分功德利益。這是《地藏本願經》原文：長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，的聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終之後，眷屬大小，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一分，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如疑如聾，或在諸司辯論業果。審定之後，據報受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。』

是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若市罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。

複次長者：如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助道業未齋食竟，及營齊之次，米泔菜葉，不棄於地，乃至諸食為獻佛僧，勿得先食。如有違食，及不精勤，是命終人，了不得力。如精勤護淨奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。是故長者，閻浮眾生，若能為其父母乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇。如是之人，存亡獲利。

若你真想利益親人眷屬，何不發菩提心，廣度一切罪苦眾生，也真正利益自己。像地藏王菩薩那樣發心救度親人和眷屬，乃至於一切罪苦眾生。超度辦法如下：廣興佈施、物件最好是僧眾。如果實在沒錢沒精力。那就轉讀《地藏本願經》，這本《地藏本願經》懺悔力極強；能利益無數眾生，能令他們不墮入惡道，生時一切如意；也能利益亡者，能令他們離苦得樂。所以你要以最大的恭敬心讀這本經 方法如下。

首先要洗手，找個安靜地方，威容端坐。

唸誦淨業真言，也就是清淨身口意三業。

稱誦南無本師釋迦牟尼佛三遍

然後唸誦開經偈：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義

然後以你最大的恭敬心念誦經文，最後迴向法界一切眾生，願他們早日脫離苦難，速證菩提。

迴向偈：願以此功德，普及於一切。我等與眾生，皆共成佛道

唸誦完後經書放回原來的位置，切忌不要隨手亂扔。放在乾淨不雜亂的地方。

最後再提示一句你要發菩提心，生活中處處檢討自己過錯，乃至起心動念。但不能因為你念誦經文而影響他人，尤其周圍有不信佛的人的時候，要默唸。 這樣一定能利益到亡者。

懷念已故親人的歌曲

歌名：千愁記舊情

發行時間：1983-01-01

發行公司： 百代唱片

歌手：羅文

所屬專輯：射鵰英雄傳

作曲 : 顧嘉輝

作詞 : 黃沾

歌詞：

沒有月也不見星

迷茫路伴孑影

從此斯人失去剩我千愁記舊情

紅日再不會升

熱心漸似冰

從此星沉天際

剩我低徊血淚凝

日日伴隨難再現

夜夜叫喚亦不應

舊日笑面上的萬般千種親愛

消失風中

風卻未靜

含淚訴不清

問天未有聲

何日再歡顏相見

復得斯人說舊情

日日伴隨難再現

夜夜叫喚亦不應

舊日笑面上的萬般千種親愛

消失風中

風卻未靜

含淚訴不清

問天未有聲

何日再歡顏相見

復得斯人說舊情

晚上夢見故去的親人，意味著什麼？？？

夢見死人表示你打算忘記一些不快的往事，並準備從失意中再站起來。不用害怕。如果夢境是快樂的，這是吉祥之夢，如果是悲傷、嚴肅的則是骨肉將有意外。夢見死人復活若夢見死去的父親活過來，表示家庭成員中會有爭論。若是夢見亡友，則表示物質上將會發生困難。夢見死人從棺木中走出表示很久沒有聯絡的朋友會突然來訪的預兆。夢見與死人說話表示一些小願望能夠達成，正在進行中的事情會成功，或正在討論的事情會有好訊息。但若夢中死人哭泣的話，則表一切不順利．願望也無法達成。夢見死人進入家中幸運將至的預兆。夢見自己抱著屍體，是大吉大利，有很好的財運：若屍體有臭味則事業更繁榮，若為死屍生蛆則得大利，可能能發大財。夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺。夢見自己死亡表示財產將會愈來愈多，一切順利的吉兆。夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡，則你將會有好財運。夢見葬禮表示將會散盡錢財或破大財。(但若夢見自己死亡的葬禮，則大吉大利。)夢且火葬表示可期待的好事會到來。夢見自己參加葬禮去憑弔或追思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩。這是周公解夢的說法，我個人認為，你可能對已去的親人的思念吧？

人死後真的能見到已故的親人嗎

不會，眾生生命結束後，中陰身依照先前的業力吸引進行轉生，這個過程一般發生在一剎那之間，個別例外也有幾天或數十天的，但正常不超過四十九天。

轉生的去向分為六道，天人、修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。

一旦轉生，新的生命宣佈開始，如種子重新萌芽，故而上世的一切皆會遺忘。

因此死後不會長時間停留在中陰身階段，轉生後也不會認識前世的親人。

我應該念什麼佛經才可以幫到剛去世的親人

往生咒 和 地藏王菩薩本願經 本人唸的話記得一定要回向，否則你的親人收不到你就算是白費功夫了，如果自己本身沒有境界，念不了的話，可以放錄音也可以超度他們。 http://www.fodizi.com/fofa/down/1.htm 這個是地藏王菩薩本願經的下載地址，希望能幫上你。有什麼問題還可以問我。

思念已故親人

是親人都思念，把這種思念留在身心裡，善待呵護現有親人，這樣你的幸福感會慢慢的增加。