如何查漢字五行屬什麼?

General 更新 2024年12月25日

如何區分漢字的五行屬性

五行學說,甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現象,涉及生活的方方面面,特別是在傳統文化方面,運用的更加廣泛。免費五行查詢 在學習、書法與起名時,常常遇到漢字五行屬性的問題。對此百家爭鳴,眾說紛紜,各執一詞,莫衷一是。那麼應該怎樣正確認識與區分中華漢字的五行屬性呢? 第一種:以筆畫數字區分: 網上比較流行的一種區分方法,是以漢字本身筆畫的個位數,來區分該漢字的五行屬性。首先借鑑五行中的數字學說,把漢字筆畫,分成10個個位數字。比如1、2屬木,3、4屬火,5、6屬土,7、8屬金,9、0屬水。不論這個漢字有多少畫,最終都以最後這位個數,來確定其數理。比如,李,是7畫,則認為它屬金;水,是4畫,則認為它屬火,海,11畫,則認為它屬木,恆,10畫,則認為它屬水,霈:15畫,則認為它屬土……等等,這種數字區分法,多是些測名軟體使用的,把水當成火,把木弄成金,把水認成土,把火誤成水,指鹿為馬,張冠李戴,很顯然是不符合自然規律的,也是不可取的。 第二種,以部首偏旁區分: 要區分漢字屬性,首先要追根溯源,瞭解漢字的形成情況。中華漢字是方塊字,不是字母,也不是1234,而是典型的象形文字。當時造字的時候,多是以其形態來創造的。比如木、“草”、“竹”,就是一棵樹或植物的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢,土、石、山、玉,就是一種泥土、山石、礦物的形態。金,“利刀、刃”生於土,煉成器,就是一種利器或切割的形態等。 有了這些基本元素以後,再把它們運用到更復雜的漢字結構中。比如凡是植物類的,多賦予一個木字旁,凡是光照與燃燒類的,多賦予一個火、日字旁,凡土地礦物類的,多賦予土、石、山、玉旁,凡堅硬切削類的,多賦予金字旁,凡流動或水質的,多賦予水字旁等等。 帶部首偏旁的,很容易區分,帶啥屬啥,但有些字比較複雜,可能帶有兩種以上的五行,這時候,就要看哪種五行為主,哪種五行為次,在取用時,以為主的五行為準,兼顧考慮次之的五行。比如梓,是一個木,與一個辛構成的,而辛又屬金,故有木與金兩種五行,但梓是一種樹木,故應以木為主,以金為次。比如李,上為木,下為水,具有水木兩種五行,但本質的意思,它還是一種李樹,故應有木為主,水次之。 第三種:以漢字意義區分: 不帶部首偏帝的如何區分?那還是需要從意義上去區分。比如:“大多少天方玄口耳”等,這些字不帶五行偏旁,怎麼區分呢? 大,是一和人構成的,一屬木,人有生長衰老的過程,也類似木,故此字可作木來論。多,是兩個夕構成的,夕為夕陽,晚照,當屬火。天,人類所生活的天空,主要是空氣構成的,而空氣屬水,則天應作水論;當然,晴天的時候有太陽火,而陰雨的時候多雨露水,故天是變化的,我們在取用時,是看它的靜態,故應作水論。方,天園地方,方是一個地域,故應屬土。玄:代表北方,而北方為水,故應屬水。口,出口無心,口是心非,可見口是心的外在表現,而心為火,故口應作火論。耳,為腎,是腎的外在表現,而腎為水,故耳應作水論。還有更復雜的,比如肺,肺為金,故可作金論。等等,在遇到部首偏旁不清時,首先應該從字意上去區分。 第四種:以漢字神態區分。 這個方面,只列出這個題目,供大家思索參考。有些字形似什麼,便可以界定為什麼,有些字神似什麼,便可以界定為什麼。比如愛,繁體的是愛,是有心的,愛是心的外在表現,而心屬火,故愛應作火論。 第五種:以漢字音聲區分: 以漢字的音聲韻律,來界定漢字的五行性質,這個比較複雜,很難論述清楚,只有運用其它方法,都無法判別其五行的前提下,才能考慮使用。這裡也只是提示一下,可以根據漢字讀音發聲的高低與尖銳或......餘下全文>>

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怎麼看一個字屬什麼

漢字五行正確的區分方法,不外乎以下三種: 一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性  漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金,帶火帶日的字屬火,帶土帶山的字屬土,此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。  不帶這些偏旁的字又是什麼五行呢,難道沒有五行嗎?比如大 多 少 天 母 見 長 直方玄天耳,故此方法也有一定的侷限性,只適合某些帶偏旁部首的漢字,只能解決一部分漢字的五行屬性問題,而不能解決全部問題。  二、按漢字的音韻來區分其五行屬性  根據漢字讀音劃分的音韻五行,這種方法十分複雜,古代雖有人研究過,但現已基本失傳,因很難掌握而不便使用。  三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性  有的漢字帶金木水火土偏旁部首,比較容易區分,但還有很多漢字不帶這些偏旁部首,那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。  比如“李”字,有的軟體測的五行是金,有的軟體測的卻是木,有的軟體測的卻是水。軟體所測漢字五行有一個通病,就是不論是什麼字只是一個五行,那麼我們用漢字的字意來分析“李”字的五行,“李”字為一個大姓,當然沒有人用姓氏來界定五行,只有用“李”字的字意來界定了,“李”字其上為“木”,其本身意義也為“李子樹”,所以還是木,由此確定“李”字的主五行為木,其下半部為子,子為子水,由此界定“李”字的次五行為水”,最後界定“李”字的五行為“木水”兩種屬性。  由此可知,如果把以上第一種根據部首偏旁來區分,和第三種根據字意來區分結合起來,大部分的漢字五行屬性問題,便能夠迎刃而解了。  這裡還有一個問題,就是有很多漢字,不但不一定只有一種五行屬性,有的兼具兩種或兩種以上,有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性,遇到這種情況應該如何區分呢?如果一個漢字兼具水木兩種屬性,因為水木是相生的,我們可以把它區分為“水木”,但當一個漢字,既有水又有火時,是以火論,還是以水論呢?總不能把它區分為“水火”吧?  比如這個“淡”字,“淡”字是偏旁部首五行很強的一個字,一個三點水,兩個火,如果用偏旁部首五行方法來區分,在字典中,“淡”字是水字旁,屬水部,其五行為水,因而可以區分其屬水。如果再用字意法來界定一下, “淡”字雖說是水火併存之字,而且是一個水,兩個火,字本身火多於水,然而字意卻是以水為主,因為淡字的作用淡水,沒有說是淡火的,主要作用還是來描述水,用水來淡化某種東西,使其由強變為弱,故用水來抑制火,這就為淡,由此可見“淡”字的主五行為水,次五行為火,因為是水抑制減弱了火,因此淡字的五行是有火的,最後區分該“淡”字的五行是水強火弱的的一個漢字,或者可以把它當成水來使用。

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查文字五行屬什麼哪個網站準確呢

命理學家論命,很有一套理論,其中最為重要的,就是五行論命。由於五行論命有著它一整套完整的體系,所以在古今社會中,較易為士大夫階層或知識分子所信仰。

五行論命過去有以年柱為主,結合其他三柱進行推論的;也有以日柱為主,結合其他三柱進行推論的。但以日柱為主,結合其他三柱五行進行推論的演算法最具權威。

所謂以日柱為主,結合其他三柱五行進行論命,就是在算命時,先把一個人出生的年、月、日、時四柱八字排出,並以日柱天干作為我自身論命的出發點,把四柱的八字都化成五行,然後再根據日柱天干和周圍其他干支五行之間錯綜複雜的關係,進行具體的分析推論。

具體說來,比如一個人出生在公元1940年農曆九月十一日辰時,我們可以先按照《怎樣排八字》篇裡所說的方法,依次排出他年、月、日、時的,然後再根據日柱中自身天干和周圍干支所含的五行的關係用筆注出jeepy.cn/wuxing/ :(年) 庚辰

(月) 丙戌

(日) 丙戌

(時) 壬辰

這裡,不管是年柱、時柱天干上所注的偏財、偏官,月柱天干上所注的比肩,還是年、月、日、時地支下所注的正財、劫財、正印、正官、食神,都是算命術中最常見的術語。這些術語,有的書中叫做六神。不懂這些術語,就較難與之論命了。

從前文所論五行關係來看,都有一個與我同類,還是生我,我生,克我,我克的問題。上面我們看到的一些如正財、偏財、傷官、食神之類的有關術語,就是以日柱天干作為自身出發點,與周圍其他有關干支發生生克關係的結果。現把八字中有關五行生剋的術語列舉如下:

①生我者為正印、偏印。其中以陽母生陰我,陰母生陽我為正印,如戊土生�兩穡兩鶘傷焱輛褪切兩鸕惱。兩鴇閌僑傷惱。謊裟幹粑遙蹌幹蹺椅。縹焱遼穡兩鶘鎪焱輛褪歉鸕鈉。兩鴇閌槍鎪鈉 �

②我生者為傷官、食神。其中陽我生陰子,陰我生陽子為傷官,如甲木生丁火,丁火生戊土,丁火就是甲木的傷官,戊土便是丁火的傷官;陽我生陽子,陰我生陰子為食神,如戊土生庚金,庚金生壬水,庚金就是戊土的食神,壬水便是庚金的食神。

③克我者為正官、偏官。其中陽幹克陰我,陰乾克陽我為正官,如壬水克丁火,癸水克丙火,壬水就是丁火的正官,癸水便是丙火的正官;陽千克?我,陰千克陰我為偏官,又稱“七殺”或“七煞”,如壬水克丙火,癸水克丁火,壬水就是丙火的偏官,癸水就是丁火的偏官。

④我克者為正財、偏財。其中陽我克陰乾,陰我克陽幹為正財,如庚金克乙木,辛金克甲木,乙木就是庚金的正財,甲木便是辛金的正財;陽我克陽幹,陰我克陰乾為偏財,如庚金克甲木,辛金克乙木,甲木就是庚金的偏財,乙木便是辛金的偏財。

⑤與我同類者為劫財、比肩。其中陽與陰,陰與陽同類為劫財,如甲木逢乙木,丁火遇丙火,乙不就是甲木的劫財,丙火便是丁火的劫財;陽與陽,陰與陰同類為比肩,如庚金逢庚金,癸水逢癸水,庚金就是庚金的比肩,癸水便是癸水的比肩。

從以上列舉五項可以看出,一切術語都是從日干的......餘下全文>>

漢字的五行屬性如何劃分

我說有,按周易哲學的觀點,宇宙萬物皆有陰陽,有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字,當然有陰陽五行了。網友又問,如果漢字真有五行,那麼漢字的五行屬性是怎麼認定,怎麼劃分的呢? 這倒是個很實際的理論問題。百度了一下,網上盡然有490多萬條資訊,可見關心者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表,各種漢字五行查詢軟體與 字典,但因認定漢字五行屬性的方法各異,說法自然各異,牛說牛大,蛇說蛇長。同一個漢字,張說五行為木,李說五行為水,不知何真何偽,令人無所適從,。比如“李”字,有的說五行為“火”;有的說五行為金;有的認為李字下部為子水,五行為水;有的認為“李”上木下子,木者木也,子者水也,李字的五行應為水木 雙五行。這些觀點,顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故,《說文解字》雲:李,“果也。從木子聲”。李指李木,李樹,李果,它的性質“從木”,屬木性, 五行為木才是最正確的,下面的“子”是子聲,而不是五行的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的。 再比如“淡”字,網上有一個“磚家”是這樣分析的:“淡”字是偏旁五行很強的一個字,一個三點水,兩個火,如果用偏旁來界定這個漢字,“淡”字是水 字旁,五行為水,但用字意法來界定“淡”字的五行,“淡”字是一個水,兩個火,字本身火大於水,而字意卻是以水為主,主要作用還是來描述水,淡化,由強變 到弱,這就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水,次五行為火,因為是水減弱了火產生的淡,因此淡字的五行是有火的,最後界定“淡”字的五行是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”,真能讓人笑掉大牙。你說他錯吧,他說對了淡的五行為水,你說他對吧,他竟弄出兩片火來,還一水兩火相抵,弄出個主 五行水,次五行火來,把這“談”字搞的水火不容,你讓它如何淡定,如何不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來。《說文解字》雲:淡,“從水,炎聲”。本義是“其 水淡而清”(《世說新語·言語》),字意也是冷淡,冷漠,冷清,不熱烈,一點兒沒有火熱的意思。其五行就是水。水是火的天敵,不配兩片火,讓水滅了,怎麼 能顯出水的厲害來,這就是古人造字的妙境。明白了這個道理,遇到“桂”字,你就不會說它是一木兩土,木是主五行,土是次五行這樣的笑話了。 因此,要真正明白漢字的五行屬性,必須知道中國人造字的方法和漢字的起源。中國人造字的方法有六種:象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。六者中, 前兩項是造字法,中兩項是組字法,後兩項是用字法。真正與漢字五行有關的是前四項,它們都是由表意象形字根,如金、木、水、火、土等偏旁,像積木一樣組合 而成的。所以,漢字從造字之初,就有了五行屬性。其中,象形字的五行,指事字的五行,會意字的五行,形聲字的五行,都好認定。比較難的是轉註字,假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法,有據讀音劃分的“音韻五行法”,有據結構劃分的“字形五行法”,有據漢字字義劃分的“字義五行法”,有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看,“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法;其次,是“字義五行法”,對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字,用字義可以準確地讀出五行來;“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法,但由於中國地域遼闊,方言區太多太雜,同一 個字,天南地北的人發音各不相同,現代人難以掌握,就是普通話,也只是北京方言而已,所以,我也不主張用音韻定五行,做個瞭解可也;“數理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道,被一些姓名學“磚家”奉若神明,但這是最錯誤,最誤導人,最矇騙人的漢字五行認定......餘下全文>>

怎麼看字的五行屬性

?凡事存在就有它的道理,可能沒人多少人知道,其實漢字也豐存在五行,那了?字的五行屬性該如何去看了? ?漢字五行的作用主要是用來起改名字,不過由於八字門派眾多,就是同一派水平高低又不一,每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧,致使八字五行學說不太統一,就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯,哪個更有道理,就不要說不懂易學的非專業人士了,下面華人開運網就組大家說說吧。 漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它們分別是天格,人格,地格數字的個位數,天地人三才數理共計十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來畫分五行。五行之間的關係是:木、火、土、金、水、相臨相生,相隔相剋。這樣根據數理與五行之間的內在聯絡,推算出來的配置關係即為三才配置。1、2為木, 3、罰為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金,帶火帶日的字屬火,帶土帶山的字屬土,此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。 根據漢字讀音劃分的音韻五行。

家的漢字五行屬什麼?

寶蓋為穴,下邊豕為豬;豬為亥,屬水五行,水徵象為休息的;穴裡住人,為燥土五行;穴中有食物,為溼土五行。也就是說:家的五行屬水土兼雙五行。

五行漢字查詢表 歆字五行屬什麼

朋友,你想起名字嗎?五行漢字查詢表如下:

相應筆畫下常用漢字(按繁體字筆畫算)

一畫: 一(土) 乙(土) 二畫: 卜(水) 刀(金) 刁(火) 丁(火) 二(火) 力(火) 了(火) 人(金) 入(金) 又(土) 三畫: 才(金) 叉(金) 川(金) 寸(金) 大(火) 凡(水) 幹(木) 工(木) 弓(木) 及(木) 己(土) 巾(木) 久(木) 口(木) 廿(木) 女(火) 千(金) 三(金) 山(土) 上(金) 勺(火) 士(金) 巳(火) 土(土) 丸(土) 兀(土) 夕(金) 下(水 小(金) 丫(土) 么(火) 也(土) 已(木) 弋(火) 於(土) 丈(火) 子(水) 四畫: 巴(水) 比(水) 卞(木) 不(水) 尺(火) 仇(金) 丹(火) 仃(火) 鬥(火) 反(水) 方(水) 分(水) 夫(水) 父(水) 戈(金) 公(木) 勾(木) 互(水) 戶(水) 化(水) 幻(水) 火(火) 介(木) 今(木) 斤(木) 井(火) 亢(木) 孔(木) 毛(水) 木(木) 內(火) 牛(木) 匹(水) 片(水) 亓(木) 欠(木) 切(土) 犬(木) 仁(金) 壬(水) 仍(金) 日(火) 冗(金) 卅(水) 少(金) 升(金) 什(金) 氏(金) 手(金) 殳(金) 水(水) 四(金) 太(火) 天(火) 屯(火) 王(土) 文(水) 毋(水) 午(火) 心(金) 牙(木) 爻(火) 尹(土) 引(土) 尤(土) 友(土) 予(土) 元(木) 曰(土) 月(木) 勻(木) 允(土) 仄(金) 仉(火) 之(火) 支(火) 止(火) 中(火) 五畫: 白(水) 半(水) 包(水) 北(水) 本(木) 必(水) 丙(火) 布(水) 冊(金) 出(金) 代(火) 旦(火) 氐(火) 冬(火) 弗(水) 付(水) 甘(木) 功(木) 古(木) 瓜(木) 禾(水) 弘(水) 乎(水) 卉(木) 加(木) 甲(木) 巨(木) 句(木) 卡(木) 刊(金) 可(木) 立(火) 尥(火) 令(火) 另(火) 矛(水) 卯(木) 民(水) 末(水) 母(水) 目(水) 尼(火) 奴(火) 丕(水) 皮(水) 平(水) 仟(金) 巧(木) 且(金) 丘(木) 囚(木) 去(木) 冉(火) 仨(水) 申(金) 生(金) 史(金) 矢(金) 世(金) 仕(金) 市(金) 示(金) 石(金) 失(金) 司(金) 他(火) 它(火) 田(火) 仝(火) 瓦(土) 外(木) 未(木) 五(木) 戊(土) 仙(金) 兄(水) 玄(水) 央(土) 以(土) 永(土) 用(土) 由(土) 右(土) 幼(土) 玉(木) 札(木) 佔(金) 仗(火) 召(火) 正(金) 只(火) 主(金) 仔(土) 左(火) 六畫: 安(土) 百(水) 冰(水) 並(水) 臣(金) 丞(金) 吃(火) 弛(火) 充(土) 此(金) 次(金) 存(金) 打(火) 地(土) 多(火) 朵(木) 而(金) 耳(火) 帆(水) 仿(水) 妃(水) 份(水) 伏(水) 旮(火) 各(木) 艮(土) 亙(火) 共(木) 光(火) 圭(土) 亥(水) 好(水) 合(水) 回(水) 吉(木) 岌(土) 匠(火) 交(木) 決(火) 伉(木) 考(木) 匡(木) 老(火) 耒(火) 吏(金) 列(金) 六(火) 米(水) 名(水) 牟(水) 囡(火) 年(火) 七畫: 貝(水) 兵(水) 伯(水) 孛(水) 步(水) 材(木) 岑(木) 車(金) ......餘下全文>>

“子”“梟”屬什麼五行?有什麼查漢字的五行的 網 站?

子:在五行中屬水;梟:是十神之一。代表偏印,他的五行隨著日主的變化而變化。至於它的查漢字的五行的網站介紹的不詳細。

如何判斷一個字的五行屬什麼?

目前來講,對於一個漢字的判斷,往往是從字義、字形、音律、數理上來判斷五行。那麼在現實生活中,我們是否要一一從這幾個角度來判斷一個字的屬性呢?當然不可能這麼麻煩。區分出一個字的五行,一般 都是從字義和字形上出發,便很符合了。而一般拿到一個字,我們都首先是從字義上來看它是什麼屬性,只有當不能完全判斷的時候,再來看字形是怎樣的,再最後做出判斷。

以字義判斷漢字五行

萬物都有所寓意,正因為這些象徵意義,才具有代表性。而五行屬性往往也是暗含其中。例如“河,江”這兩個字,從字意上講,人們都知曉與水有關。顯而易見這兩個字五行屬水了。

再來看“山,巖”這兩個字,與山有關,會是怎樣的五行屬性呢?從字意而斷,山也即為土。所以這兩個字五行屬土。

但有的字卻不似這麼簡單,往往不能一眼看出來,而且有的字從字義上看五行屬性似乎有兩種,例如“霖“這個字,有人傾向與屬水,有人說屬木。這就要看具體用於名字中的關聯資訊了。

從字形上看字的屬性

當從字義上不能完全判斷的時候,字形就是另外一個角度了。也就是看這個字的形體結構,偏旁部首是由什麼構成的。有的字在字形上就包含了金,或木,或水,或土這樣的資訊。便如鑑別的“鑑”字。從字義上, 我們很難把這個字與什麼聯想在一起,看不出其五行屬性。但是從結構上卻可以看出,字形上看上下結構,下方為“金”字。因五行屬金。

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