六十甲子配五行?

六十甲子五行歌

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭火，庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金傳金，甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水，這是六十甲子歌

老黃曆與六十花甲五行

老黃曆沒用……

六十甲子納音的五行和天干 地支裡的五行有什麼不同？在八字算命中有什麼影響，哪個更重要？

我們知道“八字”過去叫“四柱”。四柱預測使用的不是今天八字算命的方法，用的就是四柱的納音，倘閥納音算命沒有用，則古往的先生們算命用什麼呢？我見過現在有些“算師”算命就依然在用，而且用的很好。納音在算命中的作用，是我們還沒有發現和很好的運用它。我講一下個人預測使用的膚淺體會，如：納音屬火時，日主是甲戌乙亥山頭火，山頭火有哪些特點呢？自己在高高山頭—孤獨，大家都能看到你—耀眼，照亮別人而自己無路—奉獻。一旦風雪來臨—獨擋、困守。丙寅丁卯爐中火，火要熊熊燃燒須有風助，爐中之火內斂、自私、鬱悶、受困（限制）。好的方面是有人關照、呵護，等等。

六十甲子納音表的納音五行

六十甲子納音五行如下：甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

六十甲子納音五行表是怎麼推算出來的？

《地理大全入門要訣》卷之六中“納音五行”篇指出：“納音，是根據金屬敲之有聲來命名。一為火，二為土，三為木，四為金，五為水。甲己子午屬九，乙庚醜未屬八，丙辛寅申屬七，丁壬卯酉屬六，戊癸辰戌屬五，巳亥歸四。這種方法就是將干支數加起來看得數是多少，然後用五去除，所除得的餘數，剩一就屬火，剩二就屬土，依此類推。因此，甲子是二九一十八屬木，乙丑是二八一十六屬火，納音總數是三十四，除以五餘數為四，四為金，所以納音屬金” 。

明人謝肇淛的《五雜組》也有“六十甲子之有納音也，蓋本於六十律旋相為宮隔八相生之說。” 諸如此類之說，在唐宋筆記之中已為多見，這裡告訴我們納音事實上是與樂律、曆法有著極其密切的關係，它不同於我們常規的對天干地支的單獨認識，這是在接觸納音問題時，需要特別注意的。

2015年六十甲子五行數

乙未

本命屬羊，沙中金命

天干地支中的六十甲子 在五行中怎麼分呀

命理學認為，五行是構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎，預測是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導下進行的。生辰八字的鎖定，就是人與五行進行溝通的範圍的鎖定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、納音五行，地支藏幹五行等。其中納音五行是由一個天干與一個地支組成的新五行。術數預測的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以根據數字推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行為納音”。甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 推衍和預測人生命運是古人認識世界的一種努力，把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯絡起來考察是一種樸素的辯證法。在早期六爻筮書《火珠林》中，指出“天干管天文，地支管人事，納音管地理”，也就是說，在預測中，地理的事就要在納音中尋找答案。與地理有關的工作地址、生葬地點，遷徙方向，就在納音中找。這裡也可以看出納音的一些作用。 那麼六十甲子納音的術理是怎樣推出來的呢？因為書籍的散失，其中的原理已不可考…… 先輩已矣，後來的術數家則是這樣解釋的，以“甲子乙丑海中金”為例： 甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土能生金。這說明了“甲子乙丑”與“金”有關。這個相關是根據五行生剋推衍出來的。 又因為子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於水，墓於醜，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是說，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因為“子”與“水”有關，海里的東西當然是水多。還有，“醜”是土，是埋葬和承載“金”的地方。金屬到了水了會下沉於水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來了，而其餘者亦仿此理推之。不過，畢竟我們不是古人，而自有記載的“焚書坑儒”以來，幾乎歷代都有類似的“文字獄”“焚書”的現象，書籍的散失，導致華夏文化的流失而無從追尋，流傳下來的書籍也大都曾因為種種原因被改的面目全非，一經考證就錯漏百出……所以，我們也只能聽著那些為了‘鑽營名利成為叫囂之首’的‘鑽家叫首’們叫囂：中醫無根據，易經是胡說，五行太牽強，八卦純附會……我們只能嘆息：華夏文明淵遠流長，豈是爾等小人可以理解的？吾不屑與之言……嗚呼哀哉！每一思之，不由淚下……

問題：六十甲子 五行 相生相剋關係 不喜繞行

你所說的只是片面的納音，多用於八字合婚，夫妻二人最好納音相績。其實這些實際意義不大。若是你研究八字時間長了，就會發現，八字批命還要綜合命局五行一起分析的。你的意思我是明白的，如同佛燈火如何克的了劍鋒金！但是實際的屬性是存在的，克就是克了！如同陰陽，陰陽相剋必然克之有情，同性相剋則辣手無情！甲木能克己土，但是天干甲己相合。

怎樣用六十甲子表計算年號

沒那麼複雜，用年號減去3，然後除以60（甲子），餘數在1~60以內，然後再根據天干[10]（甲乙…）地支[12]（子醜…）推算，舉例2012，餘數29，天干第九壬，地支第五辰，即是壬辰年