本命佛到底能不能佩戴?

General 更新 2024年11月30日

本命佛到底能不能帶,有的人說能帶,有的說不能帶

本命佛可以帶身上的,但是要懂得尊重法相,同房時必須取下放在高的乾淨的地方,洗澡時也要取下,上廁所時儘量佛像不要露在衣服外面。 如果不帶在身上,可以用小袋子裝好和貴重的物品放在一起,不然家裡有佛龕的話供在佛龕上也是很殊勝的。

有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎

是真的,請看下文:

【千萬不要佩戴佛像】

來源:鳳凰網華人佛教 作者:曉愚

佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什麼時候開始流行的,佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎,真的是“男戴觀音女戴佛”嗎?佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果?今天的這一篇常識文章非常重要,各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。

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首先,不論是玉質的,還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件,乃至項鍊、手環之類,小編在此懇切勸誡:千萬不可戴在身上。原因為何?請往下看。

佛像是佛法的象徵之一,具有表法的功用和神聖的屬性,宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現,佛菩薩是人天導師,是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙,佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件,是我們的目標、榜樣和追求,我們看到佛菩薩的像,就能時刻記得要學習佛的慈悲;歆慕佛的莊嚴;開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上,不論是為了好看,還是為了獲得保佑,都是極大的不恭敬。試想,神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物?我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢?有人可能會說,哪有那麼嚴重,佛像就是佛像,你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道,佛有法、報、化三身,佛像本來就是佛的應化身之一。試問,我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設,會不會把父母當做自己的家丁或保鏢?道理不言自明。說到這裡,小編要告訴大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰一個事關佛教信仰的說法,一個事關眾生法身慧命的教言,小編既沒那個能力,更無那個膽量。事實上,佩戴佛像,不僅在佛教經典中找不到一處記載,其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊,以下引用近代高僧印光大師的話,請大家仔細閱讀,從中不但可以知道為何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何時流行,由誰肇始:

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前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年(編注:1913年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:1923年)仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼面板,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

由此我們知道,佩戴佛像不但不能植福消災,反而褻瀆之罪嚴重,更是消損我們的福報。

所以,無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說,不是說有什麼本命佛嗎,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小編在此鄭重提醒,十二生肖是中國民俗,何來與佛法結成什麼本命佛?本命佛之說才是商家杜撰,試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。

要知道,佛經中多處提到禮敬佛菩薩像,唸佛、念菩薩能消罪業,保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問,你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎!說心裡恭敬,卻連面兒上的恭敬都做不到,還談什麼......餘下全文>>

本命佛能不能佩戴啊?有人說可以,有人說不行.那是對佛菩薩的不尊敬,有罪過.弄得我現在很困擾,有誰能

聽師傅講過的,最好不要帶佛像,這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒並戒體清淨。要帶佛教的真言密咒,比如楞嚴咒就最好。若受過戒體清淨的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無慾行的白衣居士唸咒加持過的就更好。禁忌:1.夫妻生活的時候要取下放在佛堂或乾淨處。

2.不要讓汙穢的東西如洗腳水、髒水、屎尿等汙到裡面的咒文。否則靈氣頓失,還得再請新的。

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書:

(一九三五年)

崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。……

翻譯過來是印光大師寫道:

民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.

這件事之後, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.

道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.

如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;

佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.

可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.

印光謹復 乙亥五月十五日

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼面板,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言什麼‘男戴觀音女戴佛’以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之極!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!

佛教護身之法物甚多,當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲:“……若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯於香囊。是人心昏,未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。……”

(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議!內容太多,在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多,功德皆不可思議!現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件,內裝此種神咒,不但植福護身,又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法!望大眾廣傳,皆獲殊勝利益!

佛像最好要謹慎佩戴,戴上有些注意事項。

最近幾年,一些不太明白佛理的人們,為了自己及家人和朋友平安吉祥,想依賴佛教吉祥物作為“護身符”,一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要,用佛菩薩像做徽章、金卡等“護身符”,還宣揚“男帶觀音女帶佛”,甚至有人在金戒指上鑄佛像,不僅帶著佛菩薩像去廁所等不淨之處,還用帶佛像戒指的手摸不淨之處,(曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所)。

佛經中雲:"若人上廁之後,不洗手持經拜佛,得無量罪,死後入廁中蟲。&qu......餘下全文>>

我本命佛剛買來現在可以佩戴嗎

是的,可以佩戴的,佛家講究緣分,請到就是緣分就可以佩戴的,但是要注意佩戴禁忌和注意事項。

請本命佛就在吉照堂本命佛奉請,是開光好的本命佛,請回只需佩戴就可以了,下面為您羅列吉照堂大師講的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事項。

1、佩戴開光佛像重在一顆敬佛之心,應虔誠佩戴的

佩戴開光佛像重在有顆敬佛之心,諸惡莫作,眾善奉行。對於生活中諸如吃飯、睡覺、上衛生間等的一些小節則無需多作介意,佛法廣博無邊,為善普度眾生,眾生日常生活皆能以寬博之心容納,萬物皆有自性,佛菩薩均無執著心,視眾生平等本善,不會執著降罪於洗澡入廁之類的日常生活,佛法不離世間法。

2、本命佛不需刻意選擇吉日尊請或佩戴供奉

佛教講“隨緣”。萬物因緣生,萬物因緣滅。您有了請佛的念頭,並得償所願,這就是與佛“結緣”。另外佛教有句話:“日日是好日”,好與不好在於心態,因此無需刻意擇吉日尊請或佩戴供奉。當然,如果要看黃曆選日也未嘗不可,也算是一種敬佛之心吧。

3、沐浴時建議不要佩戴本命佛的

若在公共浴場或在有嚴重汙垢需要沐浴時,出於一種恭敬之心是要將開光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡沖涼,也建議不要佩戴的,主要是避免發生磕碰的。

4、日常不方便佩戴時的放置方法

很多時候有些人有佩戴本命佛等開光聖品的想法,但又因各種特殊因素導致不方便佩戴的,可以將吉照堂開光本命佛放在原有佩盒或用乾淨的布袋裝著放在包中隨身攜帶。如果想暫時放置時,最好放回吉照堂本命佛配發的精品盒裡或用乾淨的布包著,放置在乾淨無灰塵的地方。

5、本命佛上的佩繩是可以更換的

更換佩繩對開光吉照堂本命佛之靈氣不會帶來影響的,所以是可以更換的。

6、本命佛有損壞或丟失的處理方法

如果吉照堂開光本命佛不小心損壞或丟失了,那可能是靈性的開光靈寶為您抵擋了一劫災難,未必是件壞事,所以無需作過多的擔憂和難過。無心過失,佛和菩薩是不會怪罪的,只要重新請一件即可。已損壞之之本命佛不可亂丟或棄置垃圾桶,可用乾淨的布包好埋入地下或樹下即可。

7、女性在生理期間也是可以佩戴本命佛的

在民間流傳很多通俗信仰禁忌多多,但都不是正信的佛教,卻被誤認為是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期間,不得進入寺院禮拜,甚至不得到佛前上香、誦經、打坐、唸佛,其實這都是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙,容易見血發瞋。至於佛教的沙彌尼、比丘尼,以及近住優婆夷,都是生活於寺院,每天與經像、法物為伴的女性修行人,從未由於生理期間,發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。

8、男女都是可以佩戴與自己生肖對應的本命佛的

佛法宗旨是普度眾生,眾生皆平等,又豈有男女之分。寺院裡也有僧有尼,尼都是女性。按照這種說法,只有男性才能信佛,這是一種真正的封建迷信思想。

9、吉照堂開光本命佛佛像是可以隨身佩戴的

佛陀說過:依法不依人,依義不依語。“法”就是佛經,“義”可以簡要理解為意思。“語”怎麼說沒關係,是為了方便,重要的是領悟箇中意思。佛經中並無不能佩戴供奉佛像的說法,信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心,並無褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像,其本義是與佛菩薩、佛法親近,有何不可?因此,我們明白其“義”所在,無需執著於其“語”的內容。延伸來說,諸佛早已證得無上正等正覺的佛果,大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他,豈會執著於我們這個世界的實相?就例如我們平常為佛菩薩上供,也是一種恭敬心的表現。

10、奉請本命佛一定要選正宗開光的

經過開光加持的佛像、法物,則是開了光明,開了六神通,功效會更加強大。開光加持是法師們通過修行力、願力、咒力,消除佛像和法物原有的不好磁場,賦予其特殊......餘下全文>>

本命佛到底是否可以配戴

如果常供養,常念頌佛菩薩名號是會有好運的,若能按照佛教的道理做人修行,則能改命,小改還是大改,看你努力程度!

佛教無本命佛之說。

若是巳買了所謂本命佛掛墜,請用新毛巾,乾淨水,恭恭敬敬地洗冼乾淨,然後供起來!或者送給能供養的人,又或者送寺廟供養比較如法。

若是佛菩薩像,紋在身上了,請趕快洗掉!

佛菩薩像(佛菩薩名號等同)只能供,不能戴,更不可紋在身上!

因你我身體是不淨的!眼內常有眼失,鼻內有涕,耳中有耳失,口中有口水,而前後二陰尿糞常出(女子還有月事經血),此為九(十)竅不淨!

全身八萬四幹毛孔常流不淨的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)!身體內部充滿36種不淨。又充滿無量的小蟲,吃喝拉撒都在你身體裡!

所以佛菩薩像,佛菩薩名號及佛經咒文字只可以供或誦唸而不可戴,也不可紋在身上!更不可帶入不淨之處:廁所,浴室,床上及各種汙穢之地!

即使是一般文字穿在身上,也會種下褻瀆文字的惡因!不然就成褻瀆,生時遭違緣,不再吉祥而為凶,死後墮地獄長劫受苦!

其中佛經記載咒可戴,此戴有幾點必須注意。

1、必須以外包封裹,如塑封等。

2、不可貼身帶。

3、不可戴入臥室,浴室,廁所等汙穢不淨之地。

4、不可戴著躺下或半臥位。

5、不可戴著行男女之事。

6、如果取下,須放於乾淨的高處。最低不得低於二乳頭水平線,即檀中位置!

若要消災求平安吉祥可以:

建議早晚刷洗後,面西站立合掌,念十聲‘南無觀世音菩薩或南無阿彌陀佛’,平時也可有空多念!趨吉避凶!至誠懇切,堅持有奇效!

遇急難時,可以不拘禮儀,隨方便,至誠懇切,急念以上名號,效必果!比如產時婦女裸露下體生產,汙穢血水,若遇難產,可大聲至誠念菩薩名求救,必有感應。(此為淨土宗第十三代祖師民國印光大師所傳)

有什麼求觀世音菩薩阿彌陀佛加持你解決,佛菩薩有求必應!

具體事例請百度《觀音菩薩感應錄》或《唸佛感應實錄》。

急則念觀音,治其標。

緩則念彌陀,治其本。

是心作佛,是心是佛。

祝六時吉祥,福慧圓滿!

南無不大呀(皈依佛)

南無達摩呀(皈依法)

南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)

南無本師釋迦牟尼佛

南無阿彌陀佛!

南無音拿摩,阿音a第一聲

本命佛到底能不能帶在身上

可以的,本命佛是可以戴在身上的。

我們都知道本命佛是自己的生肖守護神,但是本命佛對於我們大家來說確實很陌生,因為不是這個圈子裡的人都不是太清楚怎麼請和怎麼佩戴這些問題。

請本命佛要請開光的本命佛,沒開光的本命佛基本上是沒有什麼功效的,只有開光的本命佛才能有功效,這裡據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的,是開光好的本命佛,請到之後也都是紅布包起的。

還有請本命佛是按照自己的陰曆也就是農曆生日來請的,每個生肖都對應自己的本命佛,所以按照新曆也就是公曆來算自己的生肖是不對的,要轉化成陰曆來算。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光後的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效,每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光,開光後並在偏殿加持七天七夜,吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛,經過十餘年的時間檢驗,有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題,使得緣主逢凶化吉,從官仕途高升,從商廣納財祿,得安康吉慶人生。

所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請才是正信。

屬相不同本命佛也不同,只要虛心敬奉吉照堂本命佛法像,本命佛常伴左右,便能使您逢凶化吉,從而讓事業、愛情、學業、健康得到顯著改善,帶您步入人生光明的坦途。本命佛是每個人的終身本命佛,經過正規佛教開光加持過的,諸邪魔皆不敢接近,並有極強的靈性,可幫助敬奉佩戴者修慧修福,清淨內心,鎮妖避邪,身心健康。不分男女,不限是否本命年,本命佛法像適合所有人佩戴!

本命佛佩戴禁忌:

1.佩戴的本命佛一定要是經過開光加持的,只有開光加持的本命佛才會起到更好的效果!

2.佩戴吉照堂本命佛不分男女,不分時間,請到適合自己的本命佛就可以終身佩戴。

3.吉照堂本命佛為開光聖品,在洗澡和夫妻同房時需要取下放置在乾淨平穩之處。

4.本命佛不小心沾染到汙物時,及時的用清水清潔,不要使用化學物品。

5.佩戴本命佛最好是長期佩戴,長期佩戴本命佛會產生一定的磁場和作用。

6.佩戴本命佛時也是可以同時佩戴其他的吉祥飾品的。

7.不小心將本命佛飾品弄丟了也不要太擔心,很多時候護身吉祥物破裂或丟失是為您擋了災禍。

佩戴本命佛選什麼吉日?幾時佩戴本命佛好?

現在佩戴吉照堂本命佛也是一種潮流時尚,由於現在本命佛的外觀美觀大方,佩戴本命佛不僅可以很好的修飾我們的形象,而且本命佛為我們帶來的好處也是不可忽視的,不管是在健康方面還是運勢方面都可以得到本命佛的庇護,本命佛作為佛教的一部分是受到人們尊敬與供奉的,而且根據中國人的傳統習俗,在做一件重要的事情的時候,都喜歡選擇一個吉時吉日,這樣會更好一些。那麼,佩戴本命佛選什麼吉日?幾時佩戴本命佛好?

佩戴本命佛選什麼吉日?幾時佩戴本命佛好?我們中國的傳統習俗,在結婚或者納彩等等喜慶的日子都會選擇一個吉利的日子進行。有人說選擇一個好的吉日佩戴吉照堂本命佛為好,其實這是不需要的,佛教提倡緣分,所以當您結緣到本命佛之後,不必說放置一段時間,直接就可以佩戴的。我們奉請本命佛的時間,就是最佳的本命佛佩戴時間。因此,對於佩戴本命佛選什麼吉日?幾時佩戴本命佛好?其實是不需要的,我們奉請了之後就可以隨時佩戴的。

我們在知道,佩戴吉照堂本命佛的目的就是為了加深自身與本命佛的感應,讓本命佛可以在生活中最大的程度的庇護我們,讓我們的人生順風如意,一帆風順。本命佛和其他的佛菩薩有些不同,本命佛是和我們的生肖屬相有關聯的,本命佛與其相對應的生肖年份出生的人感應最強,佩戴相對應的本命佛效果也是最好的。不過不管是什麼生肖的本命佛,在佩戴的時候都是需要經過開光的,不然的話是沒有靈性的,只有開光才能賦予本命佛佛像宗教效果,為我們帶來好的作用與幫助,而本命佛正宗的開光方法是佛教開光,因此,佩戴本命佛選什麼吉日?幾時佩戴本命佛好?相信對於這個問題大家都明白了,本命佛是隨時都可以佩戴的。

佩戴本命佛選什麼吉日?幾時佩戴本命佛好?佛教也講究萬事隨緣,所以本命佛的佩戴也是一種隨性的說法,只要我們選擇正宗開光的本命佛,選擇和自己的生肖相對應的本命佛,正確的進行佩戴,那麼開光本命佛就一定幫助緣主改善運勢,幫助心想事成。

本命佛的佩戴方法和禁忌

以下是第一星座網上的一篇文章:

戴本命佛有哪些注意事項?

開光的本命佛具有較強的靈性,不僅有開運改運,逢凶化吉的作用,而且還可以幫助你改善生活、事業、財運、愛情、精神等一系列善果。但是,佩戴本命佛可是有講究的呢。那麼,下面就讓我們一起來看一下吧。

戴本命佛的十大注意事項

1、佩戴的本命佛一定要是經過開光加持的,只有開光加持的本命佛才會起到更好的效果!

2、戴本命佛不分男女,不分時間,只要佩戴適合自己的本命佛就可以終生佩戴。

3、佩戴本命佛時,也可以同時佩戴其他吉祥飾品。

4、本命佛飾品不小心沾染汙物時,請用清水清洗。

5、在洗澡時,請將本命佛飾品取下放置在乾淨平穩的地方。

6、在夫妻同房時,也要注意將本命佛飾品取下來放好。

7、戴本命佛需要虔誠的內心。不要盲目的佩戴,也不要盲目的摘下。因為本命佛佩戴之後就能產生作用,從各方面都會影響自己,若是盲目的摘下,就不能起到原有的效果了。

8、戴本命佛還需要好好的保養。若是保養不好,就會影響其功效。對於大多數人來說,不要接觸一些金屬,不要磕碰硬物即可。

9、如果經過長期佩戴,本命佛飾品的繩線磨損時最好儘快更換,以免繩線斷落造成本命佛飾品不必要的丟失。

10、不小心將本命佛飾品弄丟了也不要太擔心,很多時候,護身吉祥物破裂或丟失是為您擋了災禍。

另外,請來的本命佛既自己佩戴供奉,也可以送給親人、朋友、愛人,既雅緻不俗,又能代表您最體貼入微的心意!佛教稱這種行為為“結善緣”,一方面是佛法與他人結緣的一種表現,另一方面對您本人來說,也是弘揚佛法,將平安、幸福和吉祥送給他人,可是功德無量的哦。

又:知乎文章

印光大師認為不可佩戴佛像,《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》:

崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。

本命佛吊墜應該戴腰間還是胸前

轉自 鳳凰網華人佛教

千萬不要佩戴佛像

2014年03月14日 07:50

來源:鳳凰網華人佛教 作者:曉愚

佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什麼時候開始流行的,佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎,真的是“男戴觀音女戴佛”嗎?佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果?今天的這一篇常識文章非常重要,各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。

首先,不論是玉質的,還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件,乃至項鍊、手環之類,小編在此懇切勸誡:千萬不可戴在身上。原因為何?請往下看。

佛像是佛法的象徵之一,具有表法的功用和神聖的屬性,宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現,佛菩薩是人天導師,是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙,佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件,是我們的目標、榜樣和追求,我們看到佛菩薩的像,就能時刻記得要學習佛的慈悲;歆慕佛的莊嚴;開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上,不論是為了好看,還是為了獲得保佑,都是極大的不恭敬。試想,神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物?我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢?有人可能會說,哪有那麼嚴重,佛像就是佛像,你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道,佛有法、報、化三身,佛像本來就是佛的應化身之一。試問,我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設,會不會把父母當做自己的家丁或保鏢?道理不言自明。說到這裡,小編要告訴大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰一個事關佛教信仰的說法,一個事關眾生法身慧命的教言,小編既沒那個能力,更無那個膽量。事實上,佩戴佛像,不僅在佛教經典中找不到一處記載,其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊,以下引用近代高僧印光大師的話,請大家仔細閱讀,從中不但可以知道為何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何時流行,由誰肇始:

前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年(編注:1913年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:1923年)仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼面板,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

由此我們知道,佩戴佛像不但不能植福消災,反而褻瀆之罪嚴重,更是消損我們的福報。

所以,無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說,不是說有什麼本命佛嗎,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小編在此鄭重提醒,十二生肖是中國民俗,何來與佛法結成什麼本命佛?本命佛之說才是商家杜撰,試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。

要知道,佛經中多處提到禮敬佛菩薩像,唸佛、念菩薩能消罪業,保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說......餘下全文>>

佩戴開光的本命佛禁忌是怎樣的?

貔貅是中國上古神話中的吉祥瑞獸,他非常勇猛所以負責看守天庭的治安工作,邪靈都唯恐避之不及,同時貔貅居然以金銀珠寶為食,而且口大無肛,全身珠光寶氣。所以民間對於貔貅尤為崇拜和喜愛,認為貔貅是由凶轉吉的瑞獸,可以辟邪,可以化煞,還可以招財。

五行學說是中國道家的經典學說,以相生相剋為基礎,表達萬事萬物之間的相互關係相互影響,其實質是一種辯證的哲學。那麼很多喜愛貔貅的緣友就會問貔貅的五行屬性是金木水火土中的哪一個?

其實貔貅和五行屬性是沒有關係的,貔貅是不在五行之中的神獸,他沒有五行,卻能彌補五行,並強化運勢。有人說貔貅咋會沒有五行屬性呢?那我問你佛菩薩的五行屬性是什麼?觀音菩薩的五行屬性是什麼?他們成佛早已超脫五行,如果觀音菩薩屬水,水克火,那麼五行多火的緣主是不是不能禮拜觀音菩薩的保佑了?而觀音菩薩普渡慈航,芸芸眾生一視同仁,不會因為您的五行區別對待。貔貅也是一樣,因為他已超脫五行。

所以說貔貅的五行屬性是沒有的,貔貅和五行是沒有關係的,任何生肖屬相,五行緣主都可以結緣貔貅,但貔貅是需要正宗開光的才可以為您招財。

吉照堂的至尊貔貅是真正宗最靈驗的開光貔貅,這裡的貔貅開光是佛教寺院進行的法會開光,因此和道教的五行學說更沒有關係。所謂的開光就是佛門的高僧祈請佛菩薩降臨為貔貅進行點化,點化後就能激發他原有的靈氣,並讓貔貅的戾氣得到化解。

因此貔貅招財和改運的作用是兩個方面的,一個是貔貅吉祥物中有貔貅真靈的常駐,可以外出為您銜取財富,一個是貔貅的真靈得到了佛菩薩的點化,可以看到您運勢的不足,通過您虔誠的供養和結緣,貔貅和您的情感越深,他就越會為您的運勢來彌補不足,彌補您缺少的運勢,特別是財運,因此您自然能夠財源廣進了。

以上就是對貔貅的五行屬性的解答,貔貅是無關五行,任何屬相五行緣主皆可結緣。

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