民間看風水口訣?

General 更新 2024年12月28日

民間風水先生呼山呼水的口決

這叫喝形呼像，根據特點來呼山就好

三僚風水三十種口訣

這些口訣僅風水領域基本面常理，知此不等於會作風水，憾巜地理五訣＞＞和巜沈氏飛星＞）等持－訣而立－沠妖言惑眾，誤人至深。不講二十八宿，何以言地理？悲夫，舉世皆困在二十四山中！不知凡間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用，不識穿山透地，抽爻換象，星移斗轉，分金度數，而言理氣者全無根無本之論，源頭不明，而論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽，誤人又誤已，學者萬不可從這些明清之後諸名著，堪少道出三僚真機！

贊助廣告

星移斗轉：尤與水口一生一成，放水口地方，堂局水口之處，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，，為正城門，一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。

城門管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要領，＜三合用長生納甲，除水破長生合外，實誤盡後人，不知長生只用審運＞不用三元玄空為主體，三合納甲＜俱含天星真法的真三合賴公法而言＞外面三合納甲泒多誤人，，一個口訣，一本書全不得要領。。

一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三閤中寅午戍火局........河圖五行水口 ...

贊助廣告

河洛卦氣－說也，星斗又一說也，藏風聚氣又一說也。角度不同去論。如用甲去解乙則反而曲解。沒有真假只多牽強曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！況混解反生亂然可合用！龍對水口為城門，以向經四位合一六二七三八四九為正交，又需在同元之內。這也不過河洛I工具運用而己！

如三合例局中三合和納音局又不同，也不過盤理並不能真正決定吉凶！還是需從星斗巒頭入手！楊公嘆曰唯有捘星最為貴！

所謂“城門”，即為堂局水口。有如一城，開門的地方就是城門，城門是供人們出入流動的地方。風水城門是整個堂局水流出去的那個方位。“合河圖”三字已說盡城門祕密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合則為合城門。再，還要看是否不出卦，城門合又不出卦，龍真穴的，合運承氣，斯為盡善。

三僚貧單絕口訣解＜第一訣＞

貧單絕口訣在三僚祕傳，例屬上秉理訣，不在口訣神祕而在運用上，知其運用深意巳入上秉地師層面，先留伏筆，祕在會員欄目公開。。今公開口訣體例：用玄空五行以向上起長生，算到墓為單，退後＿位為貧，住前－位為絕，全部順行。。玄空五行歌絕：論貧單絕，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲屬木林，戊庚醜未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神，注意玄空二十四山歸到四局，，因此這個口訣須牢記，說明：火長生在寅，屬火之山寅上起長生，木長生在亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生，金長生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生，水土長生在申，屬水士之山申上起長生，，用地支掌訣祘。。。。

三元駁雜絕理使用解＜第二訣）

在立向通常以外水口為立向定，水口管人丁成祖，內中外三陽明唷水口，內水口人為可以放，山情不一，十字天機前把八方水口歸入到外水口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向，用兼左兼右再把八方水口調到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元駁雜絕理，玄空書上講－卦純清是特殊形局龍向座水都在天地人三元之一元中，通常難見，合二元兼左兼右，祕在座山和外水口須合本元卦）克入進神合法）

v城門放水口正交反交傍交口訣解（第三口訣＞

城門一訣最為良，龍水相對，進氣出氣，負陰抱陽，水口是堂局中至關重要的，向與水口合經四位本元＿卦為正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體，看來水進氣與向之間，因此正卦指座。內堂放水同理，靈活度大。但千萬別三元駁雜，否則久必絕一房，。

律侶隔八相生九九迴圈四十八局水法......餘下全文>>

風水學有科學依據嗎

風水學分二種，一種是迷信風水，一種是自然風水學。迷信風水沒有科學依據，自然風水學有科學依據，可以經過實踐來丁證。佛像底下壓著錢不是好事，除非是財神爺。民間傳說，真假不分。只有經過實踐驗證的風水學，才是真正的風水學。偽風水學是一種文化現象，不能解決實際問題。比如貪官供神像，照樣被抓；窮人供神像，也不能成為富翁。社會流行廣泛的多數是風水文化，即風水迷信；而真正的科學風水，是要經過風水師進行精心設計的。比如家居風水設計，酒店風水設計。通過風水設計，改變氣場格局，來幫助人去掉一些疾病，改變心情狀態，趨吉避凶，升官發財等等。

民間真本事風水師能看陽風水的且很靈驗的有嗎

有！就看你機緣能否找到

民間看宅子的風水是真的嗎

這個問題就好比是問風水師看風水是不是真的；

在古代，風水師假貨的比例較少，遠比現在社會

要少的多。這是因為古代的風水行業並不是暴利

行業，從事此行業的不會賺太多的錢，肯定不如

做生意賺的多。這源於古代的大環境不好，整體

生活水平差，普通百姓人家吃穿都成問題，還去

看什麼風水呀。而現代則不同，生活水平都不差

錢，花個千八的看風水都不算什麼，此時，就有

很多冒牌貨爛魚充數，可以說，90%都是冒牌的，

外行人根本看不出來。

風水，確實是有，買房看風水也是對的，但難點

在於找不到合格的風水師，這遠比在網上買假貨

的機率大的多，而且上當都不會知道。沒辦法，

人都要生存，爛魚也是魚，都要吃飯的嘛。

風水先生看看民間都有哪些方法驅鬼

你還是先去讀周易吧。

看地裡風水口訣新人會二臥戍是怎樣應用

辛壬會而趨戌！三合墓向……死板套路毫無用處！……

請問民間最實用風水學有哪些？需要注意什麼忌諱！

雖然風水是非常歷史悠久的一門玄術，但還是會有朋友心存疑惑，提出類似於風水不是封建迷信嗎、風水究竟有什麼作用？風水真有那麼神奇嗎、好風水真的可以帶來好運嗎、等等的問題。那們現在就來了解一下雖然風水是非常歷史悠久的一門玄術，但還是會有朋友心存疑惑，提出類似於風水不是封建迷信嗎？民間最實用風水學有哪些？需要注意什麼忌諱！

【門對門的化解】1、和鄰居門對門化解：在進戶門上貼”天官賜福“，送給對門鄰居一張；

2、臥室門對門化解：a掛門簾b常關門c門上貼海神門符d門上懸掛紫晶球；

3、廁所門對臥室門化解：廁所門掛水晶簾或臥室門掛葫蘆；

4、大門對電梯化解：a大門內放關公b大門內放一尊貔貅七星陣c門墊下放一串五帝錢。

【想聚財就要會守錢！】1、花錢忌大手大腳，否則難以聚財；

2、錢不要到處亂放，要知道財氣一露，便難聚斂；

3、存放財物的地方，宜靜不宜動，流動資金和長期資產，應分別放置。如果混放一處，頻繁開啟，就會攪亂財氣；

4、對錢要尊重，破損錢幣不要隨意丟棄，過於隨意的態度有損財氣。

【必須注意的客廳風水】

1.客廳最好避免會看到所有的房間門，除隱私性較差之外，也會給人一種門戶大開的感覺，讓人有直搗黃龍意。

2.玄關大門也應避免直通後門，有如錢從前面進後門出，積不了財，走道有應避免直向或橫向，直通全室。

3.餐桌不可正對大門，若真的無法避免，可利用屏風擋住。

之前也不瞭解什麼是民間風水學，現在通過以上文章大概也懂了。民間風水學是很有用的。像老輩子的人都會把風水師傅請回家。有些人覺得是迷信，但有些人很看重它。比如購買房子、搬家等都需要風水。其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。

風水博大精深並不是一朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去了解，大概就是這些了。

如何尋得民間風水高人

風水理論及實操··道家知識為基礎！道家符籙係為上，所以必須要有師門及傳承！

中國玄學的起源早於文字，以河圖洛書為最基本原點，後來演生出八卦，到了戰國時代五行論也發展成熟，於是河洛八卦五行共同形成了比較完整的玄學系統。

稱為系統肯定有不少內容，玄學發展中出現過無數學科，但可以高度總結為五種，古稱“中華五術”，分別是：山，醫，命，卜，相。

山是指個人潛能的修行，現在最直接的表現是氣功，因為學科分化已經沒有人當氣功是玄學。

醫是指中醫，基於同樣原理的中醫發展成一個獨立的大學科，中醫是否承認自己是玄學也擺脫不了干係，不過這也不是您問及的內容。

命是指命理學，是用出生時間推演一生的方法。命理學曾有很多門派，經過千年淘礫之後到現代還有著名的子平八字（也叫四柱算命），簡單好用的還有紫微斗數，還有神祕的鐵板神數，聽說至今還有口傳祕訣。

卜是指占卜，是針對一件事情起卦預測的方法，和命學不同，卜佔術一般只會一件事情起一個卦，下一件事情就要起另一個卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的當然是周易，但六壬，奇門遁甲也是占卜術中的高明學科，實際上就算是搖神籤拋硬幣翻撲克都是占卜。

相是指相學，就是通過表面現象分析推演過去未來的方法，古代分人相學和地相學，還有狗相學和馬相學的，基本上什麼被玄學家看到了都會整理出一套推測方法。人相學就是平常說的看相，好象沒有形成什麼流派，不過還是有些書可以學習的，常見書藉是麻衣神相和柳莊相法。地相學就是風水學了，所謂看風水就是看地相，這話題一會再說。

《易經》號稱群經之首絕非浪得虛名，儘管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易經看一次，以便日後邊學邊查。易經本質的作用是占卜，易經的思想卻指導了整個玄學系統。如想深入學習占卜的話，可以看另一本《梅花易數》，這本書會讓學習者很快把周易占卜應用到實際中，而不會盤停在理論和古文上，對以後學習命理和風水以及相學都有全面支援。在這個基礎上還可以學習易卜的最高境界文王卦，到時可以從《卜筮正宗》看起。

除了以易經為玄學基礎，還要通曉五行生剋，天干地支和它們之間的關係（刑沖剋害合），萬年曆的應用，這些基礎知識學習者可以參看《三命通會》或者《千里命稿》。

命理學是對命運的診斷，風水學是對命運的治療，要學風水有必要先學命理。和風水扣得最緊的命理學的子平八字，如果學習者以學風水為最終目的，有必要專攻八字算命。在前面說過的前提下，就可以開始學習《子平真詮》和《千里命稿》，如果不是一門心思衝著風水去的話可以學其他的算命法，一樣可以算得很準。

有了以上的基礎再學習風水，就可以事半功倍，現在大家也發現了，其實風水不是玄學的基本功，而是玄學的中高階技術。

學風水沒有入門，應該要有一定玄學基礎再開始學習。

如果感到基礎不是很好，可是又想快速學習一些實用風水，您可以在熟悉周易的前提下學習玄空飛星風水。飛星風水很適用於現代家居，也精於計算流年事件，只要努力幾個月就可以開始實踐應用，可以參看《沈氏玄空學》和《宅運新案》。

如果立心要成為真正風水專家，那麼就要從形派風水開始學習。

風水以相地為先，只會掐指計算看羅經，卻沒有一雙入地眼看通水山形勢永遠也不是真正的風水師，學相地之法可以看楊筠鬆著的《撼龍經》，還可以參看《雪心賦》，這兩書的文筆雄渾不失優雅，不當風水書看也是很好的文學作品。

學過形派風水就可以進修理氣風水了，前面說過的玄空飛星可以結合形派使用，也可以學習三合派和三元派古風水。

如果學習者精於八字命學，我建議學習三合風水；如果精於文王卦六爻易卜，我建議學習三元風水。

還有其他的風水術您也可以參考學習，比如《過路陰......餘下全文>>

有沒有一些風水口訣，我是不信的，聊作談資耳

風水學口訣16對

山清水秀出文秀，窮山惡水出刁民

平脊土地出懶汗，喧鬧山城人辛勤

路傾水射人外逃，氣穩靈陰守家門

青山盤繞促長壽，汙水盤纏人易病

隔岸氣變語音變，過山風逆風俗新

缺水焦土財不旺，秀山奇峰出能人

平灘無氣生俗子，幽谷有靈藏奇人

叉**錯擺戰場，雅谷奇峰招遊人

王侯多佔靈寶地，百姓常埋亂草坡

前生根善風水秀，前緣惡多留禍根

人生千里尋風水，風水好壞依命根

流年運氣看本命，命中沒有不可爭

德高心善風水旺，人邪惡重墓穴傾

我勸苦求風水者，不如行善積德真

好中有壞壞中好，千人千命各有春

不重陰宅抓陽宅，趨吉避凶有章程

居家風水術要領16句

1、曲則有情（吉），直則無義（凶）

2、孤陽不生，獨陰不長，中和為吉

3、暗室幽深多鬼氣，易出凶災

4、嬌陽暴晒缺水氣，易破財招禍

5、三門直通兩手空空（不聚財）

6、戶型如走廊，主人住不長

7、房大人少，散氣傷身，房狹住人多，濁氣患病

8、進門見廁所、胃病多多

9、進門對大鏡，小心犯魔症

10、房門對房門，常有口角生

11、山牆尖銳如把刀，鈍角似盾，銳角如矛

12、視窗細高如監牢，窗門落地防偷盜

13、門斜人邪，道歪人歪

14、直道人急躁，曲徑人逍遙

15、頭上對懸樑，人必不舒暢

16、開門下樓梯，小心滑下去

八項正確對待風水術的原則性意見：

一、可信可探不可迷，弘揚發揚別張揚

風水術是東方神祕文化中的奇術，可信可探可應用，它與生命預測術一樣，可以由少數專家去探索和應用，也許會給人們帶來閃光性的奇效——地理環保、居住、建築各方面的優選。

如果江湖操辦，狂熱追求，也許會走火入魔，從閃光成失火。

二、生命密碼有八項，風水只是一卦爻

生命過程是一國太極週期，由八項密碼決定它的運程。

這八項是生命出生的年、月、日、時。父母親的遺傳因子，出生的地點風水訊號和它先天的“命根”（善根、慧根、德根、惡根總和），故風水只是這八項的一項（一個卦爻）而已。

三、風水好壞常變化，一人為本是基礎

好人命必有好風水，壞人命定遇凶宅惡地，人品變惡，風水隨之惡化。人品變優，風水常常逢凶化吉，故此，追尋好風水，不如自控好行為。

四、追求執著皆迷信，順其自然才逍遙

任何一塊風水地域總是好中有壞，壞中有好，或者說優多劣少，劣多優少，沒有“十全十美”和“一無是處”，故此主觀硬性追求，往往徒勞無益，順其自然則常常福從天降。

五、福祿壽財前緣定，主觀促進也應當

俗話說“七成天意，三分人為矗。雖說人生旅途七成天定，仍然有“三分人為”可以主觀努力去促進優選。選取優良風水的技術，就是這個“三分人為”的技術。多點不行，取消吃虧。

六、“天人合一”天為主，“地人合一”我當家

古代有“我命在我不在天”和“我命在天不在我”之爭。

其實是“謀事在人”與“成事在天”之爭。我取中和，不可絕對搞極端。風水按“地人合一”觀去，勘探自然環境的優劣規律屬於“我當家”，全方位成敗則要由天作主。

七、風水技術要探索，江湖誇張不應當

自古以來風水術在民間存活，一是儲存了這一奇術，二是江湖操辦，盲目誇張一直存在，故風水術常被近代科技界打成迷信——這大冤枉了。

不過，一切離開道理大規律而自我獨歡的江湖作風真要不得。“言過其實”終無大用，有道理有法，理高法自明。理通才能術高，不能總當“匠人”而盲目操作。

八、弘揚東方文化，必須開拓創新

弘揚切忌“一哄而起”，低頭“秉承師傳”而墨守成規，要敢於推陳出新，實踐觀察，選用《易經》，與時俱進。