每個月份所代表的生肖?

General 更新 2024年11月23日

每個月份所代表的生肖

你好。

正月虎；矗二月兔。三月龍。四月蛇。五月馬。六月羊。

七月猴；八月雞。九月狗。十月豬。十一月鼠。十二月牛。

一年十二個月各是什麼生肖月？

每年的正月對應的屬相不是鼠，而是虎。正月到臘月的完整順序是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

所以猴年馬月是今年農曆五月

12生肖對應的月份

正月寅；二月卯；三月辰；四月巳；五月午；六月未；七月申；八月酉；九月戌；十月亥；十一月子；十二月醜。

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聽說每個月份都有所屬生肖，是怎麼算的？ 20分

十一月——子鼠

十二月——丑牛

正月——寅虎

二月——卯兔

三月——辰龍

四月——巳蛇

五月——午馬

六月——未羊七月——申侯

八月——酉雞

九月——戌狗

十月——亥豬

十二生肖代表的月份

月份是以交節日為分界的,立春後為寅月即正月,二月為卯,三月為辰,四月為巳,五月為午,六月為未,七月為申,八月為酉,九月為戌,十月為亥,十一月為子,十二月為醜;日也是按六十甲子排列的,需查萬年曆！子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

十二生肖都代表著哪個月

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天干地支簡稱“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

（注：十二地支對應十二生肖——子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。

十干和十二處依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。

誰知道每個月對應的是哪個生肖?

農曆：1月寅月（虎）、2月卯月（兔）、3月辰月（龍）、4梗巳月（蛇）、5月午月（馬）6月未月（羊）、7月申月（猴）、8月酉月（雞）、9月戌月（狗）、10月亥月（豬）、11月子月（鼠）、12月丑月（牛）。

請問十二個月分別對應到生肖

我也想知道，查了百度貌似沒有。不曉得GOOGLE以前有哇。目前的梗釋是：比如今年是兔年麼，那麼過年的那個月份就是兔月，然後按照鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，這樣的順序來推出每個月的月份是什麼對應的生肖。然後明年龍年麼，一月份過年，那麼那個月就是龍年龍月。

還有一種是下面的說法，是固定的對應的。

陰曆正月，寒冬未盡，白雪茫茫，光禿禿的山野中很少有動物出入，餓虎便從山林中鑽出來尋食。虎的吼叫聲傳遍四野，給人們很深的印象，於是就把這個月定為“虎月”。

陰曆二月份，春暖花開，向陽的小草鑽出地皮，兔子便開始活躍。人們又把這個月定為“兔月”。

以此而論，陰曆三月多霧，神龍忽現。

陰曆四月天暖，蟄蛇出洞。

陰曆五月草長，人歡馬叫。

陰曆六月草茂，羊群遍野。

陰曆七月果熟，猴子口福。

陰曆八月中秋，殺雞飲酒。

陰曆九月秋收，防盜要狗。

陰曆十月秋涼，肥豬滿圈。

陰曆十一月下雪，屋內多鼠患。

陰曆十二月北風吹，老牛把棚歸。

月生肖是什麼

這個要從干支計年法說起，60年一個週期，一年12個月，一共12個生肖，一月到十二月分別由12個生肖主宰，所說的太歲月就是你所說的月生肖，也就是這個月對應的生肖！一月～寅（虎），二月～卯（兔），三月～辰（龍），四月～巳（蛇），五月～午（馬），六月～未（羊），七月～申（猴），八月～酉（雞），九月～戌（狗），十月～亥（豬），十一月～子（鼠），十二月～醜（牛），接下來自己對照一下就知道了，這就是月生肖，望採納！

十二生肖對應的月份怎麼不是從鼠開始的呢?

十二生肖動物的選擇與排序做解讀。即從鼠、牛到豬分別與一月、二月。。十二月對應。

農曆一月與鼠有什麼關係呢？首先我們來看看古人在一月都在幹什麼。

一月份春節剛過，天氣寒冷，除了走親訪友外就是在家貓冬。為了過冬此前人們儲藏了大量的食物，不僅人要吃東西，老鼠也要吃東西，而冬季老鼠很難在戶外尋找食物，所以老鼠的活動變得十分“醒目”。濟南地區有民諺雲：老鼠老鼠一月一——早來。在我國很多地區有正月里老鼠娶親（嫁女）的說法，正是對一月里老鼠活動頻繁的反映。古人將老鼠與一月聯絡起來是提醒人們要提防老鼠，進而引申為暗示人們不要浪費時間，其邏輯順序是老鼠——防老鼠——修理門窗櫥櫃——修理其他器物。暗示人們即使冬天在家也不要無所事事，可以做些平時照應不到（不周）的事。

二月對應的是牛，二月有些地方將二月初一作為開春節，要“送懶”、吃“陽春粑”，表示要努力工作了。宋代曾鞏在《二月八日北城閒步》中寫到“便起高亭臨北渚，欲乘長日起春耕。”二月是春耕的好時候，而牛是耕地的幫手，用牛來指代春耕最恰當不過。將牛與二月聯絡在一起，意在提醒人們要及時春耕，不誤農時。

十二生肖排第三的是虎，虎最初做為四象之神，對應的是西方，後與陰陽五行學說相結合，出現了白虎的概念。在古代傳說中，白虎為殺伐之神，具有辟邪、禳災等神力。白虎與三月相聯絡指代的是祭祀。在古代祭祀是非常重要的事情，所謂“國之大事，在祀與戎”（《左傳。成公十三年》）將祭祀與戰爭並列且排在前面，可見一斑。

不過與世界其他地區不同的是，我國早期祭祀的是祖先而不是神，（中國古人對於祖先的這種崇拜甚至抑制與遲緩了早期宗教的傳播，事實上一直到佛教傳入之前，我國一直未形成廣泛而統一的宗教信仰）不僅國家重視祭祀，在普通百姓中對祖先的祭祀也是大事。

比如說，在古代如果哪家房子著了火，最先搶救的不是財物而是祖宗牌位；因某種原因舉家遷徙時別的東西可以不帶，祖宗牌位一定要帶著。再如西方的村落是圍著教堂建立的，而中國的村落是以祠堂（祭祀祖先的場所）為中心建立的。今天的中國人也有清明掃墓的習慣，但與古人相比無論在重視程度上還是在境界上都差得很遠。

這裡引用一段文字“宋高宗南遷杭州時，楊璿授成忠郎，僑居臨安。因父親（忠襄公楊邦義）葬於建康，每年清明都有闔家前往墓地祭掃。為了祭掃便利，楊璿便在南京與杭州之間的無錫鴻山建了一座別墅，作為祭掃途中的棲息之所。”注3為祭掃而在途中建別墅，不只是富有，更是因為重視。

接下來是兔，這裡的兔指的是狩獵。四月草木滋長春暖花開，正是狩獵的好時候。狩獵重要嗎？為什麼要提出來？

以1965年四川成都百花潭戰國墓出土的“嵌錯攻戰宴樂紋銅壺”為例，壺身圖案分四層，每一層都與射箭有關（競射、習射、攻戰、狩獵）不僅如此，在古代的文學作品裡或其他器物上表現狩獵場景的比比皆是。就狩獵這件是本身而言，可大可小。最簡單的類似於郊遊踏青，大一點的如蘇軾《江城子。密州出獵》“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”。

再大一點如康乾二帝十分熱衷的“木蘭秋獮”，那已經上升到國家層面，類似於今天的軍事演習。當然場面最大的還是《三國演義》裡曹操的那句“會獵江東”，將傾國之戰稱為“狩獵”，盡顯豪氣，大有天下盡在我手之感。至於兔子與狩獵的關係不消多說，值得一提的倒是李斯臨終前與兒子說的那句“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”聞之令人唏噓不已。