四川十大風水寶地?
四川真的是一塊風水寶地嗎？像張獻忠那樣的人是不是就是因為四川是一塊風水寶地，而殺光四川人，在四川... 30分
說張獻忠殺人，主要是傳說的七殺碑，這個屬於清朝造謠，為了蠱惑人的
成都風水寶地哪裡比較好
已出貴人的地方就是風水寶地，沒有出貴人的地方暫時還不是風水寶地。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如：房屋的高層空氣好，衛生好，這是主要的；頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築容易“犯小人風水觀是以中心對稱理論為主。現代建築風水觀是以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎能固守舊教條。
關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好的基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，抗自然風險的能力大大提高，從而更適宜於人類生活需要。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調查戡驗得出的結論認為：那裡大多數明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特徵，應明顯有一定優良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的侷限，生活不便，缺少必要的生存條件，沒有再留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、美觀、衛生就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮溼、通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地......餘下全文>>
湖南和四川哪個地方是風水寶地，出過很多名人？
是啊! 朱鎔基 中共中央政治局常委、國務院總...
賀國強 中共中央政治局常委、中紀委書...
李鐵映 中共中央政治局委員、全國人大...
成思危 全國人大副委員長、民建中央主...
毛致用 全國政協副主席，湖南、江西省... !湖南的
馬國文中將(1941.07—)，四川南部人。1958年11月參加解放軍。肖克祕書。成都軍區政治部副主任，1997年11月任成都軍區政治部主任，1998年樑光烈，男，漢族，1940年12月生，四川三臺人，1959年11月加入中國共產黨，1958年1月入伍，河南大學黨政幹部班畢業，在職大專學歷。現任中共向守志(1917.11—)。四川宣漢人。原名向守芝。1935年5月入團。1936年9月轉黨。1933年7月參加革命工作。大專學歷。上將軍銜。1933年參鄧昌友中將，漢族，1947年2月生，四川蓬溪人。1968年3月參加工作，1970年5月加入中國共產黨。中央黨校領導幹部專業函授畢業。中央黨校大學學歷，空
翰墨飄香 友情溫馨
活 動 報 道
·全國政協紀念改革開放30週年書畫
·2008“迎世博”國際英語辯論大
·搜狐&中視08年企業營銷峰會
·《東方名醫名院錄》首發式
·全國36名將軍書畫藝術展在京舉行
·第二屆贛商大會在南昌紅谷灘隆重開
·將軍獻墨寶 企業家獻愛心 老區孩
·將環保裝備技術融入上海城市建設高
更多內容
房 產
·上海部分樓盤“恢復原價”
·山東省明後兩年建10萬套
·住房供應結構不合理
·政府鼓勵開發商降價 成都
·按揭房貸換家銀行 7折利
·濟南樓市年度漢字評選開啟
·銀行界人士分析：二套房貸
·寧夏近兩萬低收入家庭享受
·南京多家銀行重開“轉按揭
·年關將至西安樓盤多手段隱
更多內容
企 業 管 理
·史玉柱：成功經驗多數是扭
·易經與管理創新
·淡季不淡的五種出路
·好公司必備的六大特徵
·過冬企業十問(上)
·必須開除的21種人
·激勵，給下屬上發條
更多內容
營 銷 策 劃
·策劃人多錢一斤？
·建設個性化的品牌文化
·100年潤髮“秀才式”營
·多品牌戰略的利與弊
·建設個性化的品牌文化
·“營銷團隊”是第一核心競
·誰是下一個超級推銷員
·用“許三多精神”做銷售
·奧巴馬的勝利也是公關的勝
·“李雲龍式”的營銷幹部應
更多內容
>>> 更多◆優秀企業家
趙勇，1963年6月生，四川三臺人，1991年3月參加工作，1998年12月張正貴，九州電器集團公司董事長、總經理。他自擔任公司領導以來，積極實施"科技黃順福，四川省投資集團公司董事長，1955年4月生，四川安嶽人，1976年4汪俊林，1962年生於四川省仁壽縣，1983年畢業於瀘州醫學院，本科學歷。1劉永好，新希望集團董事長，希望集團總裁。 1982年，他與三位兄長一道，辭李純剛，男，1949年8月出生，中共黨員；1968年畢業於四川建校建築經濟專
>>> 更多◆醫學專家
黃紀貴，主任醫師，著名專家，1965年畢業於重慶醫科大學醫學系，從事內科、呼吸內科工作四十餘年，有豐富的臨床經驗。擅長於急慢性支氣管炎、肺炎、肺膿腫、支陳明曦，主任醫師、著名專家，1960年畢業於四川醫學院醫療系，從事醫學臨床核醫學診斷與治療工作四十餘年，擅長於B1I治......餘下全文>>
歷史上名人名墓的好風水寶地有哪些
光一個洛陽鏟，就應該知道是在洛陽的。
生在蘇杭，葬在北邙。洛陽地處中原，古來為文人薈萃之地。此邙山雄渾逶迤，土厚水低宜於殯葬，所以歷代帝王將相、富戶巨賈，皆迷信北邙為風水寶地，多葬於邙山下，故民間有“生在蘇杭，葬在北邙”之說。以致“北邙山上少閒土，說是洛陽人舊墓”、“北邙無臥牛之地”，成為我國最為集中浩大的墓葬區。
中國好像一共300都個皇帝，100多個葬在洛陽。還有無數文人騷客，王勃、白居易、關羽、杜甫、蘇秦、張衡數不過來，太多太多了。。。
風水寶地十大名山包那些
10大名山
1 黃山 (安徽)2 廬山 (江西)3 華山 (陝西)4 梅里雪山 (雲南)5 泰山 (山東)6 武夷山 (福建)
7 玉龍雪山 (雲南麗江市區北面)8 四姑娘山 (四川阿壩藏族羌族自治州小金縣與汶川縣交界處)
9 恆山 (山西省渾源縣南)10 稻城三神山 (四川甘孜州南部稻城縣日瓦鄉)
中國最好的風水寶地在哪裡
我國最好的風水寶地在哪裡呢？其實好的風水寶地並不一定是名山名水，也不一定是大山大川之間，古人有云：“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈”。經過一些風水人士考察認為：鄧小平的故鄉四川南充老君鎮凌雲山是中國最好的自然風水寶地。凌雲山四相景觀堪稱世界一絕，山體形態惟妙惟肖，形神兼備，各守方位，對仗工整，是展示風水文化的活標本。風水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮陽西水坡仰韶文化的墓葬中，發現了我國最早的青龍白虎圖案。風水一詞最早源自郭璞的《葬書》：“氣乘風則散，界水則亡，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之”。數千年來，風水是中國城市村落選址建設的永恆主題，中外著名學者對此有精闢的論述（詳見附件《中外學者論風水》）。從歷史文化的角度看，風水文化集中體現了中國文化五個層面的深厚內涵：生殖崇拜的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社會的血緣紐帶；美學欣賞的愉悅感受；天人合一的宇宙理念。 四相：道教將其作為守護神，以壯威儀，太上老君出巡時“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武”。 道經上稱：東方青龍將軍九人，從官八十一萬眾；西方白虎將軍七人，從官三十六萬眾；南方朱雀將軍三人，從官六十四萬眾； 北方玄武將軍五人，從官二十五萬眾。 另外四相又分別有姓：青龍叫“ 孟章神群君”，白虎叫“監名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“執明神君”。 五行：五行家說：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之氣。形有金、木、水、火、土五星”。地有東（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之氣。中華大地五行之氣又以五嶽為代表；南嶽衡山（朱雀屬木）；北嶽恆山（玄武屬水）；東嶽泰山（青龍屬木）；西嶽華山（白虎屬金），中嶽嵩山（中央后土屬土）。而凌雲山：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武則是中華大地五行之縮影。 故有道人說：“天下之奇當屬五嶽，而五嶽之奇又歸縮於凌雲山！”凌雲山鍾靈毓秀，凌雲山真風水寶地也！
四川珙縣石碑鄉有風水寶地嗎?、
風水寶地本身就是個祕密，有與沒有，不可能都知道的。
風水寶地是有靈性的，只有德高望重的風水師才能尋到，忠厚人家才能擁有，自古就有“忠厚傳家遠”，就是這個道理。“上海風水吧”龍行風驚天地，幫你心想事成。
瀘州最好風水寶地在那個鄉村
房屋龍馬潭，大壹壩，江陽教院到10公里一片，墓地石洞永壽到重慶，內江邊境，大地，合江實錄
中國究竟有多少條風水龍脈/風水寶地
你以為龍脈很好尋嗎？要知道古代很多帝王都沒住成龍脈。龍脈也是有區別的，比如說什麼蜻蜓點水是一次性的龍脈，用過就不能在用，還有龍眼，龍穴等。傳說只要把自己上輩的屍骨丟入龍眼，後輩 一定高升。而龍穴，聽聞四川的著名“懸棺”處就是一個龍穴。！！
四川瀘州楊九鄉又沒有風水寶地
四川瀘州楊九鄉又沒有風水寶地————沒有絕對意義上的風水寶地，只有相對意義上的風水寶地。人傑地靈，寶地在於發掘。
關於農村和城鎮風水問題？
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什麼是障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西晒的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東晒的地段居住。原東岸人家那裡去了呢？據傳聞，也據調查瞭解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那裡住了四代後也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重複上述地形所呈現的特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特徵，最奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其餘人家基本上是以小學狀態走向社會。為什麼原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類事項活動；為什麼現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個“迷信”就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。
城市風水，沒有不好，只有更好。與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大範圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什麼原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴充套件了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，......餘下全文>>