史姓名人?

歷史上姓史的名人有那些

安史之亂的史思明，抗清名將史可法，周宣王時書法家史籀，春秋時晉國大夫史墨，春秋時魯相史晨（曾為祀孔而以隸書作碑，立於孔廟，史稱“史晨碑”。 ），隋代名將史萬歲，唐初史大奈，五代後周名將史弘肇，南宋歷任太師、右丞相史彌遠，南宋詞人史達祖，元代名將史天澤，明朝理學家史孟麟，清朝將領史榮椿

古代姓史的名人有誰

史籀：周宣王時書法家，據傳籀文（即大篆）為其所創，曾提出“和實生物，同則不繼”的唯物主義思想。

史墨：春秋時晉國大夫，長於天文，熟悉各諸侯國內政。其認為“社稷無常奉，君臣無常位，自古以然。”

史晨：春秋時魯相，曾為祀孔而以隸書作碑，立於孔廟，史稱“史晨碑”。此碑所書端正謹嚴，為後世書法研習之宗。

史魚酋：又名史魚，春秋時衛國大夫。其一貫正直，臨終時還不忘勸衛靈公進賢去佞，時謂“尸諫”。其秉筆直書，堪稱史家楷模。

史丹：魯人，漢代都尉侍中，時元帝想廢立太子，丹竭力勸諫，後太子即位，封關內侯。

史萬歲：杜陵（今陝西西安）人，隋代名將。勇武有謀，善騎射，屢立戰功，敵聞名而喪膽。

史大柰：唐代樓煩（今屬山西）人，系突厥族。隋時任金紫光祿大夫，李淵起兵時，率眾歸從，戰功赫赫，貞觀初，遷右武衛大將軍，封竇國公。

史思明：寧夷州突厥族人，唐代叛將。初隨安祿山叛亂，後在范陽稱大燕皇帝。其子史朝義於公元七六一年殺父奪位，後兵敗自縊。

史弘肇：河南鄭州人，五代後周名將，以武功顯名。

史彌遠：明州鄞（今浙江鄞縣）人，南宋歷任太師、右丞相，位重權極。其侄史嵩之繼右丞相一職，亦專斷朝政。

史達祖：汴（今河南開封）人，南宋詞人，其詞以詠物見長，今存其作《梅溪詞》。

史天澤：永清（今屬河北）人，元代名將。官任將相五十年，上不疑，下無怨，可與郭子儀、曹彬相比。

史孟麟：江蘇宜興人，明朝理學家。其主張以理學為“國本”，以名節相砥礪，同時授學於東林書院，名望極高。

史際：江蘇溧陽人，明代嘉靖年間進士，官至春坊，後棄官回鄉，置義莊義塾，修明倫堂，招募勇士，抗擊倭寇，鄉人多敬重。

史可法：河南祥符（今開封）人，明末抗清義士。清軍南下，其堅守揚州，被清軍俘獲，英勇就義。有《史忠正公集》遺世。

史震林：江蘇金壇人，清乾隆進士，著名文學家，官淮安教諭。著《西青散記》、《華陽散稿》等。史翁：清代詩畫家。時稱其詩、書、畫為“三絕”，同時，善左筆書。

史榮椿：北京人，清朝將領。

姓史的有哪些名人

史佚-西周太史令佚(辛甲三子)。因官而得姓。

史魚-春秋時衛國史官。

史恭-漢宣帝舅公，涼洲刺史，撫養、輔佐宣帝有功，贈杜陵侯。史崇高祖。

史崇-史姓家譜始祖。東漢溧陽侯。

史務茲-唐朝武后之宰相。溧陽侯21世孫。

史浩-南宋朝宰相。為岳飛平反昭雪。溧陽侯35世孫。

史彌遠-南宋朝宰相。史浩四子。溧陽侯36世孫。

史嵩之-南宋朝將軍宰相。史浩侄子。溧陽侯37世孫。

史天澤-元朝忽必烈的丞相。鎮陽王。溧陽侯37世孫。

史可法-明末抗清名將。明朝東閣大學士，兵部尚書。溧陽侯49世孫。

史夔-清朝瞻事府大堂，康熙老師。康熙字典修纂官。溧陽侯51世孫。

史貽直-清朝文源閣大學士，宰相，軍機大臣。溧陽侯52世孫。

史良-前中國民主同盟主席。

史玉孝-中國人民解放軍上將

史可-電影演員。

史玉柱-企業家

史泰祖-香港著名面板科醫生

史量才-民國愛國報業家

史東山-電影導演

史久鏞-海牙國際法庭庭長

史群-當代水產學家

現代姓史的名人有哪些 5分

不頂，陳姓的組成也不是一支單傳。史籍有記載的中國的陳姓至少有四個來源：這一制度，後來演變成士族壟斷政權的工具。 現代名人：如陳獨秀參考資料：,

歷史上姓何的名人有哪些

何武(?-3)，西漢臣。字君公，西漢蜀郡郫縣(今四川郫縣北)人。治《易》經，射策甲科為郎。歷任諫大夫、揚州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝時，封汜鄉侯。哀帝即位，與丞相孔光擬定限田限奴婢方案，以緩和當時尖銳的階級矛盾，因貴族官僚反對，未能實行。後被王莽所誣，自殺。

何敞(?-105)，東漢臣、水利家。字文高，扶風平陵(陝西咸陽)人。和帝時，任侍御史，遷尚書。數切諫，言諸竇罪，竇憲怨之，出為濟南王太傅，旋改任汝南太守。曾發民工修治鮦陽舊渠，增墾田三萬頃，百姓賴其利。後任五官中郎將。

何休(129-182)，東漢經學家。任城樊(今山東曲阜)人，字邵公。太博陳蕃徵他參政，蕃敗，擢黨錮。黨禁解，闢司徒，拜議郎，遷諫議大夫。鑽研今文諸經，歷十七年撰成《春秋公羊解詁》，認為《公羊傳》有三科九旨，系統地闡發《春秋》中的“微言大義”，成為今文經學家議政的主要依據。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》等，已佚；清王謨《漢魏遺書鈔》有輯本。

何進(?-189)，東漢臣、外戚。字遂高，南陽宛(河南南陽) 人。靈帝朝因異母妹為皇后，拜侍中、河南尹。中平元年(184)，黃巾起義，任大將軍鎮壓黃巾軍，封慎侯。靈帝死，他迎立少帝，專斷朝政。後與袁紹等謀誅宦官，被張讓矯詔殺害。《後漢書》稱其“雖外收大名而內不能斷”。

何晏(?-249)，三國魏玄學家。南陽宛縣(今河南南陽)人，字平叔。何進孫，曾隨母為曹操收養。少以才秀知名，好老莊言。娶魏公主，累官尚書，典選舉。貌美面白，人稱“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡導玄學。在漢儒經學漸失統治作用後，他“援老入儒”，宣稱“天地萬物以無為本”，主張君主無為而治。能詩賦。後因附曹爽，為司馬懿所殺。著有《道德論》、《無名論》、《無為論》。

何曾(199-278)，魏晉時臣。字穎考，陳國陽夏(今河南太康)人。仕魏為文學掾，累遷司徒，封侯。魏末，積極參與司馬氏代魏的活動。晉武帝代魏，授太尉，進封公。性奢豪，日食萬錢，還說無下筷處。咸寧四年死，諡孝，後改諡元。

何承天(370-447)，南朝宋無神論者、天文學家。東海郯(今山東郯城西南)人。歷官至衡陽(今湖南省衡陽市)中丞。他博通經史，精於歷算。曾考定《元嘉歷》，訂證舊曆所定之冬至時刻和冬至時日所差無幾。他善彈古箏，且通音律，反對京房把樂律“謬為六十”。他發明一種接近十二平均律之“新律”。後奉命纂修《宋書》未成而卒。他曾運用自然科學觀反對佛教之理論，認為：“有生必有死，形斃而神散，尤春榮秋落，四時代換，奚有於更受形哉？”在形與神的問題上，集中批判了佛教的“神不滅”論和“因果報應”論。所著有《報應問》和《達性論》。

何遜(?-約518)，南朝梁詩人。東海剡(今山東郯城)人。字仲言。八歲能賦詩。南朝梁武帝天監中，官尚書水部郎，終廬陵王記室。文章與劉孝綽齊名，世號“何劉”。詩長於寫景及煉字，為杜甫所推許。原有集，已佚，明人輯有《何記室集》。

何仙姑，傳說中的八仙之一。相傳是唐廣州增城女子，十四五歲時夢神人教食雲母粉而昇仙，行動如飛，日往山中採果奉母。另一說何仙姑為永州道姑，曾吃了仙人給的桃子，而能知人禍福。更有人附會何仙姑為呂洞賓的弟子。現廣州增城縣建有何仙姑廟。三月初七傳說為保仙姑生日，村裡唱大戲，放煙火，異常熱鬧。

何執中(1044-1117)，北宋臣。字伯通，處州龍泉(今屬浙江)人。舉進士。歷寶文閣待制、兵部侍郎、工部吏部尚書兼侍讀等。崇寧四年 (1105)，拜尚書左丞。大觀初，進中書門下侍郎。三年(1109)，為尚書左僕射，無所建樹。政和二年(1112)，加少保，轉少傅，為......餘下全文>>

歷史 易姓名人

名人有很多，比如：

易道三：(生卒年待考)，字明甫，一字象生。著名明朝末期大臣。

易貞言：(生卒年待考)，字內美；湘鄉人(今湖南湘鄉)。著名清朝學者。

清康熙年間諸生，著有《周易講義》等。易宗氵君清朝著名學者，曾在乾隆年間舉鴻博而名震京師，著作甚豐，有《性理精微》等存世。

易宗捃：(生卒年待考)，字公申。著名清朝學者。

清乾隆間舉鴻博，名動京師。著有《性理精微》等。

易尚升：(生卒年待考)，字與同；湖南澧州人。著名清朝官吏。

康熙四十四年舉人，官直隸新城縣知縣。

易貞言：(生卒年待考)，字內美；湖南湘鄉人。著名清朝文學家。

康熙間諸生，性孝友，著有《五經精義》、《愛日堂集》、《鬆堂詩集》等。

易宗瀛：(生卒年待考)，字公仙，號島民，易貞言長子；湖南湘鄉人。著名清朝大臣。

乾隆間舉博學鴻詞科，選浙江曹娥江鹽場大使，工詩文。

易宗涒：(生卒年待考)，字公申，號實庵，易貞言次子；湖南湘鄉人。著名清朝文學家。

乾隆間舉博學鴻詞科，名噪京師，與兄易宗瀛被時人稱譽為陸機、陸雲兄弟，著有《五經辨疑》、《四書繹注》、《岸亭偶談》、《豐霞樓詩文集》等。

易祖栻：(生卒年待考)，字淑南，號嘯溪，易宗瀛之子；湖南湘鄉人。著名清朝官吏、書畫家。

官江蘇青浦主簿，工書法，善畫墨竹，間作山水魚蟲，著有《嘯溪詩稿》。

易良俶：(生卒年待考)，號屏山；湖南黔陽人。著名清朝官吏、文學家。

嘉慶十六年進士，任河南盧氏縣知縣，勸民種植桑、茶，道光間調孟縣知縣，升鄧州知州，著有《春秋撮要》、《中州風俗說》、《海防臆說》等。

易 棠：(生卒年待考)，字念園；湖南善化人。著名清朝大臣、詩人。

道光九年進士，咸豐間官至陝甘總督，著有《貽芬書屋詩文集》。

易佩坤：(生卒年待考)，字子笏，一字笏山；湖南龍陽人。著名清朝大臣、文學家。

咸豐五年以優貢出仕，官至江蘇布政使，著有《函樓文集》。

易本娘：(生卒年待考)，字眉孫；湖北京山人。著名清朝經史學家。

道光間舉人，潛心經史，著述甚富，有《申顧》、《姓觽刊誤》、《春秋楚地答問》、《字型蒙求》、《一蠡詩存》、《一粟齋試帖》等。

易 山：(生卒年待考)，字國順；湖南沅陵人。著名清朝醫學家。

早年得異人傳授，精於外科，手術多有奇效，人稱易神仙。

易潤壇：(生卒年待考)，字昀荄，號荷生；湖南長沙人。著名清朝大臣、詩人。

累官道員，加按察使，著有《聽竹草堂詩文集》。

易 巨集：(生卒年待考)，字渭遠，號秋河，又號雲華子；廣東番禺人。著名清朝詩人

工詩詞，著有《雲華閣詩略》等。

易之瀚：(生卒年待考)，字浩川，號蓉湖；江蘇甘泉人。著名清朝數學家。

篤嗜算學，時羅士琳有《四元玉鑑補草》，因從問難，為撰《四元釋例》。

易佩紳：(公元1828～？年待考)，龍陽人(今湖南漢壽)。著名清朝官吏。

易佩紳生於漢壽，是清末儒將，官至四川、江蘇布政使。寫下詩詞八百餘首，有《函樓詩鈔》、《函樓文鈔》二十餘卷。

易子需：(生卒年待考)，廣東鶴山人。著名近代畫家。

工於詩、詞、書、畫，尤精篆刻，曾與蕭友梅合作新體樂歌。

易順鼎：(公元1858～1920年)，字實甫，又字中碩，號哭盦；龍陽人(今湖南漢壽)。著名近代詩人。

清光緒舉人。清末官至廣東欽廉道。中日戰爭時屬主戰派，曾兩度到臺灣為抗戰奔走。

易秀湘：(公元1905～1954年)，江西贛縣人。著名現代政治家、無產階級革命烈士。

大革命年代，曾參加贛南農民武裝起義。1929年參加中國工農紅軍。在紅四軍、紅一軍團任戰士和初級指揮員，參加鞏固發展贛西南革命根據地的鬥爭和中央革命根據地第一、二、三次......餘下全文>>

歷史上近代姓史的名人有幾個?

史良，民國時期著名的“七君子”之一。

史良（1900年3月27日——1985年9月6日），字存初，女，1900年3月27日出生於江蘇常州的一個清貧知識分子家庭，1915年考入常州女師；1919年參加“五四”運動，曾任常州市學生會副會長；1923年考入上海法科大學，1927年畢業後任南京政工人員養成所指導員；九·一八事變後，一向爭取女權的史良發起組織上海婦女界救國會，擔任理事；1936年任全國各界救國聯合會常務委員。因參加與領導抗日救亡運動被國民黨政府逮捕入獄，為歷史上著名的“七君子”之一；她是中國著名法學家、政治家，中華人民共和國首任司法部部長；生前曾擔任全國政協副主席、全國人大副委員長、民盟中央主席；1985年9月6日去世，享年85歲。

史量才，民國報業大亨。

史量才(1880-1934)，名家修，江蘇南京人。1912年任《申報》總經理，傑出的商人、教育家和報業鉅子，上個世紀初中國最出色的報業經營者。1934年11月13日，死於國民黨特務的暗殺。

歷史上姓於的名人有哪些？

於公：漢代東海郯（今山東省炎城北）人，曾官廷尉，為縣獄吏。執法公允，凡犯法者，於公所決皆不恨。他所洗雪的“東海孝婦”一案，以善於決獄而成名，更是千古美談。並且為我國民間代代相傳的因果報應的道德規範，留下了為善為惡“萬應不爽”的典型。 于吉：一作幹吉，琅琊（今山東省膠南市）人，東漢時方士，據稱在曲陽泉水上得神書《太平清領書》（實為自著），多巫覡雜語。後至南方以符水為人療病，人多事之，遂為吳·孫策所殺，著有《太平清領書》傳世。 于禁：字文則，泰山鉅平（今山東省泰安南）人，三國時魏國名將，因征戰有功，封益壽亭侯，後被水淹七軍，為關羽所擄，釋放後，羞愧而死。 於慄磾：南北朝時期的北魏黑槊將軍，世間少有的猛將。請看魏書《魏書.於慄磾傳》 於烈：北魏忠臣的楷模。深受拓跋巨集等四代北魏皇帝的器重。 昕：北朝懷朔、武川鎮將。在北魏擊破柔然的過程中，立有大功。 於濆：唐代晚期詩人，雖不為時人所重，但卻具有顯著現實主義創作特色，藝術上雖不夠錘鍊，但質樸無華，明快直切。《全唐詩》收其詩四十五首。 于謙：字廷益（1398-1457），浙江省錢塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年間進士，曾歷任監察御史、巡撫、兵部右侍郎。巡撫河南、山西期間，平反冤案，賑濟災荒，頗得民心。英宗時，宦官王振專權，朝廷腐敗。蒙古瓦剌貴族也先率軍來犯，明軍出兵阻擊，全軍覆沒，英宗被俘，舉國上下為之震動。一些朝臣主張南逃避敵，于謙力排眾義，誓死保衛京師，並擁成王為帝（景帝）。後瓦剌軍破紫荊關直逼京師，他親自督戰，擊斃也先，大敗瓦剌軍。後官加少保，總督軍務。英宗被釋放後，於景泰八年發動“奪門之變”，奪回帝位。于謙被捕下獄，以“意欲謀逆”罪被叛處死刑，史稱“行路嗟嘆，天下冤之”。憲宗成化時，于謙被複官並賜祭，葬於西湖三臺山麓。有《於忠肅集》。 於準：清代山西省永寧（今屬交口）人，清官于成龍的孫子，官至江蘇、貴州巡撫。輯有《於清端公政書》等，于成龍的許多事蹟都是他給整理的。 于振：清代江蘇金壇人。字鶴泉，號秋田。生卒年不詳。清雍正元年（1723年）狀元。此科為慶祝雍正帝登極大典特設恩科。雍正帝以于振為其登極首科狀元，恩賜有加。除依例授職翰林院修撰外，還讓他以修撰銜入值南書房。雍正二年，出任河南鄉試主考官。雍正三年，賜居澄懷園。雍正五年，出任湖廣學政。後因事遭貶，降為行人司司副。 於定國：字曼倩，繫於公之子，西漢東海郯縣人，漢初丞相，少學法於父，後為獄吏，宣帝時，任廷尉，決疑平法，後為丞相，被封為西平侯。 于志寧：唐代官吏。字仲謐（558-665），京兆高陵（今屬陝西省）人，貞觀中為太子右庶子，高宗時拜太子太師，同中書門下三品，並封燕國公，以華州刺史致仕。 於休烈：唐代洛陽人，開元初舉進士，累官至積賢殿學士。性恭儉仁愛，禮賢下士。本性真誠樸實，機警聰明。肅宗即位當了皇帝，於休烈從中都趕到京城被任命為給事中，後來又改任為太常少卿兼知禮儀使。中原遭到戰亂破壞，文物書籍損失嚴重，於休烈將自己收藏的《五代論》獻給國家，肅宗皇帝很滿意，任命他為工部侍郎。於休烈在朝中任職三十多年，擔任過許多重要顯赫的官職，但家中卻沒有什麼積蓄。一直保持正直儉樸，溫文爾雅，從來也不將喜怒顯示在臉上，他禮賢下士，鼓勵提拔年輕人。雖然他官位高責任大，但工作勤奮，不知疲倦。他非常愛好讀書，手中整天都拿著書本。 于慎行：明山東東阿人，字可遠，更字無垢。隆慶進士。萬曆初歷翰林院修撰，充日講官。因劾張居正奪情，引疾歸。後起官，歷侍講學士、禮部左右侍郎，累遷至禮部尚書。萬曆三十三年（1605年），起掌詹事府，後二年兼東閣大學士，入閣，尋......餘下全文>>

歷史上的文姓名人

歷史名人 文丑，東漢末年河北名將。曾與趙雲大戰不分勝負,二十合敗徐晃.建安四年，袁紹以顏良、文丑為將率，簡精卒十萬，準備攻延津。五年，袁紹渡河兵至延津，使文丑與劉備挑戰，曹操以輜重就道餌敵，文丑兵亂，遂被操擊破而死。 文祥：清代洋務派首領之一，盛京（近遼寧瀋陽市）正紅旗人。他曾歷任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，1861年充任總理衙門大臣，參加“祺祥政變”。後官至武英殿大學士、軍機大臣。他奉行奕忻的主張,竭力推行洋務“新政”。 文廷式：政治名人，江西萍鄉人，光緒進士，曾任翰林院侍讀學士。他贊成光緒親政，支援康有為發起強學會，因而受到慈禧太后的嫉視，被參革職。戊戌變法發生後，東渡日本。他能詩詞，也有慨嘆時事之作，著有《雲起軒詩抄》、《聞塵偶記》等。 文康：小說家，滿洲鑲紅旗人，曾官徽州知府，後改任駐藏大臣，以病未就任，卒於家中。晚年作有《兒女英雄傳》。 文徵明(江南四大才子之一) 文徵明：明代書畫家，長洲（今江蘇吳縣）人，詩文書畫皆工，由精於畫。他與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”，傳有“江南四大才子之一”的美名，名重於時，子弟甚多，人稱“吳門派”。 文彭：篆刻家、書畫家，文徵明長子，繼承家學，亦善書畫，而精於篆刻，風格工穩，與何震並稱“文何”。 文嘉：畫家，文徵名次子，工小楷書，善畫山水，筆墨秀潤，兼能花卉。 文彥博：北宋宰相，汾州介休（今屬山西）人。他前後任事約50年之久，名聞四夷，後被封為潞國公。 文天祥(留取丹心照汗青的愛國者) 文天祥，字履善，改字宋瑞，號文山，吉州廬陵(今江西吉安縣)人。南宋大臣、民族英雄、文學家。他生當南宋末年，始終不渝地堅持抗元鬥爭，抗元失敗後在五坡岑(今廣東海豐縣北)被俘，至元十九年十二月初九(1283年1月9日)被害。他所作的《指南錄》可謂為詩史，獄中所作《正氣歌》，尤為世所傳頌。著有《文山先生全集》。 文天祥誕生時，正是蒙古大軍進攻南宋的時候，在他成長的過程中，看到的是外族入侵、人民受難的悽慘景象。由此，在他年輕的心靈中滋生了愛國抗元的決心；與此同時，文天祥並沒有放棄學業，積極參與科舉考試，理宗寶祜四年(1256年)五月參加殿試，成了一名年輕狀元。宋理宗開慶元年(1259)文天祥任承事郎起，以後到德祐元年(1275)正月的十五年時間裡，他做官時間只有五年，三分之二的時間，是在隱遁和恬淡中渡過的。 文天祥抗敵決心非常之大，但終敵不過來勢凶猛的元軍。德祐二年(1276)正月，宋端宗在臨安出降，文天祥被俘，敵人耍盡威脅利誘之手段，許以高官厚祿，文天祥巋然不動，元軍將他挾持去北方，以迫使他就範。文天祥設法在中途逃跑，回東南沿海組織力量抗敵，在陸上、海上，苦鬥了多年，在稍有力量時，還一度組織北征，使元軍大傷其腦筋。但是，終因寡不敵眾，文天祥在五坡岑兵敗再次被俘。元軍將文天祥解押至燕京(今北京)，繼續用威脅利誘的慣技，許以大官厚俸，以期藉此瓦解人民的抗元鬥爭。文天祥始終無動於衷，元人眼看陰謀無法實現，終於在至元十九年十二月初九對文天祥下了毒手。一個偉大的愛國者，倒在了敵人的屠刀下，結束了光輝的一生。 文天祥一生充滿了正氣，不貪圖高官厚祿，一生抗敵，這是他愛國熱情的最本質表現。在封建社會中，一個知識分子如此而為，實在是難能可貴的。 文天祥不僅是民族英雄，還是一個充滿愛國熱情的文學家，他一生留有大量的愛國詩篇，如《指南錄》可謂為詩史；更有膾炙人口的《正氣歌》，以及留下的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的肝膽照人的詩句，激勵了一代又一代的志士仁人為中華民族的生存和發展而鬥爭，至今讀來仍凜凜有生氣。 文種：春......餘下全文>>

歷史上姓家的名人

家［jia］

【姓氏源流】

家姓起源有三：

①、出自姬姓，以祖字為氏。據《姓苑》和《名賢氏族言行類稿》載，周孝王之子家父，周幽王時在朝中做官，稱周大夫，他看到幽王愛喝酒，沉迷女色，殘暴無道，整日遊逸淫樂，把國家大事丟在一邊，很不滿意，就做了一首《節南山》詩(見《詩經·小雅》)諷刺他。家父忠誠正直，後世子孫以他為榮，就取家字為姓，世代相傳。

②、源自以祖字為氏。據《姓苑》和《姓氏考略》所載，春秋時魯莊公之孫名駒，字子家，子孫取祖字為姓，世代姓家。

③、出自複姓家僕氏。據《中國姓氏大全》載，周代晉國有大夫家僕徒，為家僕複姓之始。後改為單姓家，稱家氏。

始祖：家父。

【遷徙分佈】

家姓早期主要生活在中原一帶，後逐漸向周邊地區遷移，漢唐之際在陝西、甘肅等地形成郡姓望族，以京兆郡、南安郡為郡望。宋代以後在四川眉山等地形成主要聚居區。如今在江蘇、上海、山西等地有少量分佈。目前家姓人口沒有進入全國前三百位。

【郡望堂號】

①、郡望

京兆郡　即首都長安直轄區，相當於今陝西西安至華縣一帶。

南安郡　東漢中平五年(188)分漢陽郡置，治狄道(今甘肅隴西渭水東岸)。相當今甘肅隴西東部及定西、武山等地。

②、堂號

京兆堂、南安堂。

【歷史名人】

家　父，西周詩人。家氏，名父，周幽王時(前781-前771)貴族。《詩經·小雅·節南山》末章雲：“家父作誦，以究王訩”，可信《節南山》一詩乃家父所作。舊說此詩是刺幽王寵信太師尹氏，尹氏任人唯親，使朝政昏亂，百姓遭殃。它揭露了權臣炙手可熱的氣焰，表現了詩人憂國憂民的情懷，更對統治階級奉為最神聖的“天”發出了一連串責難：“昊天不傭，降此鞠訩；昊天不惠，降此大戾”，“不弔昊天，亂靡有定”，“昊天不平，我王不寧”，反映了西周末年統治思想的動搖，是《小雅》中一首較好的貴族諷刺詩。

家定國　(1031-1094)，宋文學家。字退翁，眉山(今屬四川)人。皇佑間進士及第，除雅州名山縣尉。調永康軍司法，徙澧州司理。遷祕書省著作佐郎，知洪雅縣。籤書蜀州判官事，徙通判瀘州，知渠州。以瀘州夷人叛命，坐罪罷官。後起知懷安軍，移嘉州，未行。紹聖元年，因病卒，年六十四。定國長於詩文，曾與蘇軾、蘇轍唱和，體格清懿。著有古律詩三十卷、雜文十卷，今已佚。

家勤國，宋學者。願父。慶曆、嘉佑間與從兄安國、定國同從劉巨遊，與蘇軾、蘇轍為同門友。憤怨王安石久廢《春秋》學，著《春秋新義》。熙寧、元豐間朝臣紛更；元佑時，司馬光當政廢除新法，勤國憂鬱不安，作《室喻》，蘇軾、蘇轍讀之敬嘆。

家　願，宋臣。字處厚，眉山(今屬四川)人。紹聖進士。元符三年(1100)為樂至令，應詔上書，極論時政，其大要開言路以聞直諫，詳聽言以觀事實，從寬厚以盡人才等。崇寧初詔籍元佑、元符上書人，遂入黨籍，謫監華州西嶽廟。大觀四年(1110)解黨禁，調知雙流縣，因事謫英州酒稅，移黃州。高宗南渡，擢知閬州，移彭州，卒。

家坤翁　(1213-?)，宋臣。號頤山，眉山(今屬四川)人。淳佑二年，知諸暨縣。歷司農丞，除樞密院編修官兼度支郎中。景定三年，以戶部郎中，出知撫州。坤翁博雅有家學，嘗纂《景定臨川志》三十五卷，《永樂大典》卷一九四一九存其殘卷。

家鉉翁　(1213-1294)，宋末學者。眉州(治今四川眉山)人，號則堂。以蔭入仕。歷知常州、浙東提點刑獄、權戶部侍郎兼知臨安府、浙西安撫使等。德佑二年(1276)，賜進士出身，拜籤書樞密院事。元兵至臨安，丞相吳堅等檄告天下守令以城降，他拒不署名檄......餘下全文>>