中國五行屬性查詢?

中國五行屬什麼？

《中華人民共和國史·五行志》寫道，郭沫若先生（雖然歷史記載不太光彩，就像牆頭草，但卻一身才華）認為清朝屬水，至生民朝，袁奪權逆流故不能說克，乃生。水生木，民朝為木，蔣攘內自成一朝，克木，民國乃金（+木）。所以當時孫提議用青天白日旗，額，普及小知識，五行中木青（碧、綠色系），金白（乳白色系）。而後我朝逐蔣立鼎，前朝金德，故今承火德。民者，后土也，土黃，國旗黃紅色。《中華人民共和國史·讖緯志》寫道，火生於木，木助火燃。周、李、朱姓都隱木，木不僅助火，也克土，則梳政愛民。（梳政應該是有，但愛民卻矛盾，因為民者皆為土） 四九，新朝既興，太祖會四方儒士於京，令議車旗服色諸事，以彰正統。國子監大祭酒、翰林學士郭沫若具表奏稱：“曩者滿清附水德，而漸於民國；豎袁篡清，故不稱克，曰生。水生木，則民國應木德。至蔣獠奪宮，外削北洋藩鎮，內攘民黨異志，終得以據竊神器，自成一朝。則銳金龘克木，故彼倡青天白日旗，尚白也。邇後我天龘朝神膺天命，掃蕩六合，驅貔貅之師以定鼎，逐蔣逆蕞孽於澎湖，武威所至，莫不影從。四海晏靖，九州歸心，此匡古未有之盛也。前朝金德，洪火克金，我朝當承火德，尚赤也。又，我朝以“無產”為綱，發自黎民，民者，后土也，土德尚黃，宜相闔。陛下脫誤從此，國祚可延。”太祖嘉許，遂定赤旗，斑以黃星五點，取九五之意，以為朝廷徽徵。誥詔諸府道郡縣俱各易幟，由是河山一片紅矣。——《中華人民共和國史·五行志》自古乾正坤輔，順乎於天；齊桓起於管仲，方有霸主之業；昭烈諧於忠武，乃闢鼎足之分。本朝自開國以來，聖主數降，賢相累出，君臣相濟，克終成事。前有周文正公、後有李文襄公、朱忠介公，皆一時騏驥，盡粹於朝中。我朝上應火德，火生於木，木助火燃。周公、李公、朱公名姓皆隱木字，合於木輔火榮之象；得士如此，國興而火昌。況，木者，克土，則梳政愛民，總理其職分也。——《中華人民共和國史·讖緯志》

中國五行說

五行說 - 五行說五行說 五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以日常生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長髮育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的範疇。

五種元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種神物質，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。古代人認為這五類物質在天地之間形成串聯，如果天上的木星有了變化、志上的木類和人的仁心都隨之產生變異，迷這色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界相互影響為釐論基礎衍生而來的。

五行相生　　金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相剋　　火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。　　天干五行　　甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，戊已同屬土，戊為陽土，已為陰土；庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。　　地行五行　　寅屬木，寅為陽木，卯為陰木；已午屬火，午為陽火，已為陰火；申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，子亥屬水，子為陽水，亥為陰水；辰戍醜未屬土，辰戍為陽土，醜未為陰土。 干支五行

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，

壬申辛酉劍鋒金，甲戍乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅已卯城頭土，

庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土，

戊子已醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木，任辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，

丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，

甲辰乙已復燈火，丙午丁未天河水，戊申已本大驛土，庚戍辛亥釵釧金，

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火，

庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水。

歷史淵源　　《尚書·洪範》記述的是周武王與箕子的對話，其中談到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”傳統認為《尚書·洪範》、《尚書·甘誓》是西周作品。疑古派因為戰國前著作中“五行”出現的很少，就認定戰國前出現“五行”的作品必是後人偽作。這種論證是不妥當的。聶文濤指出，《左傳》所說“五材”是五行思想的應用或延伸，而不是“五行”理論的發端。“材”在春秋時期沒有“行”的含義。《左傳》：“天生五材，民並用之，廢一不可”，表明“五行”理論已經具有很大影響。《左傳》同一時期的《孫子》中就提到了“五行”，疑古派要證明《孫子》是戰國後期的偽作是很困難的。疑古派曾推定《尚書》為漢代作品，但郭店楚墓竹簡證明《尚書》確非漢代人偽作的。

可以肯定，在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式，體現了事物內部的結構關係以及整體把握的思想。因為就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。

《五帝》篇中記載：“……天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。”

那麼，什麼是五行，歷史上又是如何詮釋“五行”的呢？

“五行”一詞，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠棄三正......餘下全文>>

中國那些城市五行屬性是“火”

1俯以方位判定,以你父親出生地的南方為火。

2 以城市名的字判定,如煙臺市,日照市,南通市,南京市,赤峰市,等等

個人看法。

中國古代歷代王朝國號的五行屬性

第一個朝代“夏”，五行屬火。、春屬東，為木。夏屬南，為火。秋屬西，為金。冬屬北，為水。所以，夏代當屬火德。再者，夏禹治水有功，是以洩法治水，屬於木德。前人以封堵法治水失敗，是以土克水。五行中以水能生木，木能洩水。故疏導之法，是採用木德治之 。屬木的君主創立的王朝，當然屬火。是因為木能生火。

商代五行屬水。商代創始君王號“成湯”。湯者，水也。“成”也就是生成，成就之意。是金生水之象。成湯自然屬金。成湯屬金，建立的王朝當然屬水。再者，“湯”是多音字，也有“商”的念法。“商”屬水無疑。五行中，以水可火。所以，商能代夏。

周代屬土。周字之內，赫然藏了個“土”字。正是昭然。西周東周，共屬土德。周代姬昌立國，“昌”為雙日，屬火無疑。所以，這是火能生土，炎精極旺，立周八百餘年。因為土能可水，所以周可滅商。後自周東遷之後，國力日衰。是因為東方屬木，克土，破了周的“風水”所致。

再以後，嬴秦滅周。正是木克土之應。“秦”字下有一“禾”儼然屬木。嬴者，下有一“女”。古人以男子為陽，女子為陰。南方為陽，北方為陰。北方為水，所以，嬴姓屬水，可以立秦滅周。

劉邦建立西漢，五行屬金。“劉”字，繁寫有個“金”字，自然屬金。劉邦者，就是“屬金之國”之意。因為劉邦的情況特殊，所以西漢只能屬金。金專克木，所以劉邦平秦滅楚（木），統一中原。

後莽新篡漢，西漢滅亡。西漢屬金，最怕火克。“新”者，薪也。本是點火之物，所以新朝屬火。王莽帶“草”，屬木。木能生火，滅掉了屬金的西漢王朝。

東漢屬水，滅掉了莽新。“漢”本是水，西漢自然屬水。後曹魏篡漢，三國開始。

三國之中，蜀漢屬金。因為蜀漢劉備自稱中山靖王之後，西漢景帝玄孫，自然是繼承西漢。西漢屬金，蜀漢當然也屬金。

孫吳屬木。因孫權名內帶一“木”字，所以孫吳屬木。

曹魏屬水。因“魏”字傍“鬼”，鬼者，“癸”也。自然是水德。

因曹魏武皇帝曹操名字不好，壞了曹魏的“風水”所以曹魏必然短命，曹內有日，屬火，操內有木，屬木。這是以木生火之象。至接洩耗曹魏之“水”，所以，曹魏最終被司馬晉朝所篡。

晉者，下有日，為火德。司馬氏，也屬火德。馬者，“午”也。“午”正是火德最旺之地。因為曹操之木洩水生火，所以曹魏滅亡於晉。

西晉後被劉淵禍水所滅。此水火之克。正從北而來。後劉宋篡晉，東晉滅亡。劉宋本屬木，不能滅晉。然劉姓帝王立漢，長達五百餘載。劉裕姓劉，借漢之水滅晉之火，後生其“宋”之木。這是水能滅火生木。以後南朝，皆“蕭”齊，“蕭”樑，“陳”之類，全部屬木。北魏屬水，因“女”，“鬼”之故。後分為北周與北齊。周乃土，制水而立。齊屬木，瀉水而立。以“齊”為國號的朝代，不能過山西。此是木不能勝金之故。北齊高洋，高演之輩，皆秉水德，生國自然為木。因木能克土，所以北周初年，數敗於齊。

後隋立。隋字含“左”。以左為西，右為東。左乃西，西乃金。所以楊隋屬金。隋金連克齊，陳二木，統一中原。（北周後期，隋已萌芽，此與司馬氏火德滅蜀漢同理）金自土出，所以隋篡北周。

因為“楊”本屬木。而“堅”則為金。開國皇帝名諱金木相剋，國號伐克其姓，故隋不可久。

唐屬火德，所以代隋。西周時有一唐國。後改為晉。春秋時為五霸之一。所以，唐即是晉，晉即是唐。晉屬火，唐也屬火。李姓為木，立國為火。長二百餘載。

後朱溫篡之。朱乃火，溫為水。以水滅火之象，所以朱溫滅唐立樑。後唐滅樑，是火焚其木。朱溫名不利。國不可久。後晉代後唐，是註定之事。晉唐本一體，以......餘下全文>>

中國五行屬什麼的

中國這麼大

包括東西南北中

東耿屬木

北方屬水

南方屬火

西方屬金

中央屬土

中國五行是金木水火土 雷對應哪個？

因為震卦屬木，震為雷，所以雷對應的是木。

中國文字如何區分五行屬性?

以本人對五行的理解，比較認同“按字義”來劃分五行，用偏旁部首來判斷有時會失準，而且我們現在用的是簡體字，例如：

邦，指的是城牆，後引申為國家，屬土；

傑，形容才智出眾，聰明，五行當中水主智，故屬水（不要單看字形中有木和火字底，就斷定屬木或屬火）；

輝，光輝，發光，顯然屬火。

至於網路流行所謂的“五格”（日本人發明的）或者筆畫數來判定五行的，這種方法只是用來娛樂的，別太相信了。

“按字義”來劃分五行不是簡單講講就可以了，這需要通過不斷的學習和實踐才能逐步達到的。

易經中國中心是那個城市五行是土

易經方位，中央屬於土。南方屬火，東方屬木，西方屬金，北方屬水。在中國地圖上，位於中心的正是，十八朝古都的西安。也就是唐朝時期的長安。中國地圖暗藏五行之龍。西安均在其中。

眾妙之門，玄之又玄啊

中國五行中的北方屬於五行中的哪？

北方癸巳水，東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金

北方屬水，為黑水

南方屬火，為紅火

東方屬木，為青木

西方屬金，為白金

中部屬土，為黃土

震為雷的性質為木，位於正東方；兌為澤的性質為金，位於俯西方；離為火的性質為火，位於正南方；坎為水的性質為水，位於正北方；坤為地的性質為土，位於西南方；艮為山的性質為土，位於東北方；巽為風的性質為木，位於東南方；乾為天的性質為金，位於西北方。