十二地支所藏?
十二地支 中藏是什麼
子含癸水醜含有癸水已土和辛金。寅含有甲木戊土和丙火，卯含乙木。辰有乙木戊土和壬水。已有丙火和庚金，午含丁火和己土，未有丁火，乙木和己土，申含庚金和壬水，戊土。酉中獨辛金，戌中戊土藏，辛金丁火含其中各15%亥中壬水和甲木。各支含量有規律有道理。多看幾遍書就瞭解。
十二地支中藏何物
幹為人元，支為地元，支中所藏為人元。子藏癸，醜藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。其中藏幹 有三字則分主氣、中氣、餘氣。
其中，醜藏己、癸、辛，己為本氣，癸為中氣，辛為餘氣。
寅藏甲、丙、戊，甲為本氣，丙為中氣，戊為餘氣。
辰藏戊、乙、癸，戊為本氣，乙為中氣，癸為餘氣。
巳藏丙、戊、庚，丙為本氣，戊為中氣，庚為餘氣。
未藏己、丁、乙，己為本氣，丁為中氣，乙為餘氣。
申藏庚、壬、戊，庚為本氣，壬為中氣，戊為餘氣。
戌藏戊、辛、丁，戊為本氣，辛為中氣，丁為餘氣。
十二地支所藏的本氣與天干有什麼聯絡？
在天干地支與陰陽五行的配合計算中，地支的五行分配是頗為費神思的問題，因為它除了本氣外，還包含著一個或幾個天干的五行成份在內。這是合理的。因為十二地支對應的五行，並不像十天干那樣乾淨利落。古籍中有不同的口訣歌說出地支所藏天干的關係，例如： ... www.upjx.com/bazi/k687.html
地支藏幹口訣
子貴（子癸），愁歸心急（丁癸辛己），因家並無毛衣（寅甲丙戊，卯乙），襯衣無貴（辰乙戊癸），四個餅無（巳庚丙戊），無頂飢（午丁己），維一計定（未乙己丁），深更人無（申庚壬戊），有心（酉辛），需新定武（戌辛丁戊），害人家（亥壬甲）。
十二地支裡的人元藏幹為什要這樣藏呢?
夫初學易者,最怕背干支表決,蓋其表決沒有任何關聯意義，雖然上口，但過目已忘，而且在還原本象時默讀歌決耗時神傷，學易者視之為坎途，苦不堪言。現將自己在學易過程中草創的一些難登大雅之堂的巴人表決獻給廣大易友，使大家能輕鬆地掌握五行幹...
十二地支藏幹表
夫初學易者,最怕背干支表決,蓋其表決沒有任何關聯意義，雖然上口，但過目已忘，而且在還原本象時默讀歌決耗時神傷，學易者視之為坎途，苦不堪言。現將自己在學易過程中草創的一些難登大雅之堂的巴人表決獻給廣大易友，使大家能輕鬆地掌握五行干支的知識，直入易學的煌煌大殿。 此決以諧意聯想為主，雖無文字璣珠之美妙，卻不失人間詼諧之趣旨。老子言大道至簡至陋並且每況愈下，說得就是這類事情吧。 古人地支人元表開首為：子宮癸水在其中，醜癸辛金已土宗，覺其太煩，我將其變之為四句俚語，睹後必能會心記也。 1、子須奪魁（首字為地支之宮，魁為癸之諧意，因此子宮藏幹為癸，餘下類推）=子須奪癸 2、 醜姬新癸（癸，月經也，意俗惡卻可強記）=醜（宮）已辛癸 3、 贏家扁吾=寅（宮）甲丙戊 4、 貿易昌隆=卯（宮）乙昌隆 5、 臣已無愧=辰（宮）乙戊癸 6、 士耕病屋=巳（宮）庚丙戊 7、 武丁擊土=午（宮）丁己（土） 8、 胃遺幾釘=未（宮）乙已丁 9、 生霧更冷=申（宮）戊庚壬 10、 有心相逢=酉（宮）辛相逢 11、 虛心定悟=戌（宮）辛丁戊 12、 海藏人家=亥（宮）藏壬甲
十二地支藏元是什麼？？
在易學裡，地支藏元也就是地支藏天干的意思。
天干為天元，地支為人元，地支裡的藏幹(藏元)也就是地元，構成天地人三元。
十二地支中哪個藏有申酉的
易學裡，申酉本來就是十二地支中的地支之一，地支怎麼可以藏地支。你的提問有誤。
十二地支藏幹其中天干具體各佔比列，如午藏丁，己。誰多誰少？
十二地支藏幹本氣與它氣的表現總述 第1節 十二地支所具有的十神之義 第2節 表現總述 第3節 有關疑難問題 在此單獨論述一下十二地支藏幹分本氣與它氣兩個方面在十神中的表現及預測中的運用。 第1節 十二地支所具有的十神之義 1子中藏‘癸’為子與癸具有比肩之義。 2醜中藏‘己辛癸’1醜與己有比肩之義2辛是己和醜的食神3癸為己和醜的偏財。 3寅中藏‘甲丙戊’1寅與甲具有比肩之義2丙是甲和寅的食神3戊是甲和寅的偏財。 4卯中藏‘乙’卯與乙具有比肩之義。 5辰中藏‘乙戊癸’。1辰與戊具有比肩之義2乙是戊和辰的正官3癸是戊和辰的正財。 6巳中藏‘庚丙戊’。1巳與丙具有比肩之義2庚是丙和巳的偏財3戊是丙和巳的食神。 7午中藏‘己丁’。1戊與丁具有比肩之義2己是戊和丁的食神。 8未中藏‘乙己丁’。1未與己具有比肩之義2乙是己和未的偏官3丁是己和未的偏印。 9申中藏‘戊庚壬’。1申與庚具有比肩之義2戊是庚和申的偏印3壬是庚和申的食神。 10酉中藏‘辛’。酉與辛具有比肩之義。 11戌中藏‘辛丁戊’。1戌和戊具有比肩之義2丁是戌和戊的正印3辛是戌和戊的傷官。 12亥中藏‘甲壬’。1亥和壬具有比肩之義2甲是壬和亥的食神。 小結1地支與本氣具有比肩之義2地支與它氣具有的十神之義比較雜亂些3但要注意地支藏幹之氣的引發和發揮。 第2節 表現總述 地支藏幹之間的關係有上述生、洩、克、耗、衝、克、合、刑、害、比的九種關係本氣干與它氣的乾的表現需要外力的引發下方可。 一、地支藏幹一個 為子、午、卯、酉氣機專一所有的外在表現都是趨向於專一性。 對日主來說為十神中的哪一個便會具有哪一個十神的專一性、集中性、精髓性。 在生活中的表現1性格倔強認定自己的理難輕以改變分吉凶。2得病以一種病為主。3愛好轉一性強其它的愛好便不怎麼樣。4在事業某一方面就有突出成就或學習某一科的興趣特別濃厚而其它方面都相對低落許多。5愛情專一至死難改。6對人忠誠能從始而終。7頭腦多向一處想其它方面則欠差許多。 總之來說所謂的極端主義就是這一類的分吉凶兩個方面。對待任何事、任何方面宜專一、固執、集中。 二、地支藏幹兩個或三個所具有的外在表現便會具有兩面性和三面性的特徵 這方面在生活中的例子有很多在此不再多述了。分1兩面或三面都好2兩面或三面都凶3兩面或三面的其中有吉有凶。 三、地支相同者可互相引發與轉化流通 這就好比同一性質的五行可以合在一起增加其力量共同發揮作用。 四、地支藏幹引發到天干的表現 無論是什麼樣的關係還是什麼樣的組合但都離不開自身的組合的核心規律和在一定範圍內可以改變的規律。 總之來說地支藏幹分為地支表現、天干表現、干支表現及其相互間的結合、整合中的表現。 1地支藏幹表現為地支之間相互進行的關係中所引發出來的。 2天干表現為地支藏乾和天干產生的共鳴效應和同步規律及互相滲入而引發出來的。 3以及上述幾方面的相整合。 上述各個干支及其引發力都有1強弱、2有無、3流通、4轉化之分需要在實測中仔細分析、判斷。 第3節 有關疑難問題 一、論亥午暗合的運用 很多書上都論述到亥午暗合其具體運用應該如何想必很多人都是模糊不清的。 我們來簡要分析一下 單獨論亥與午並沒有什麼的動態相合的作用所謂井水不犯河水。亥和午之所以有合是因為亥中藏‘甲和壬’午中藏‘己丁’而藏幹則會有甲己相合和丁壬相合。 但這樣的合是有條件的 1亥或午必須是一方動或兩方都動包括後天性的運氣。 2但這樣的合為閤中有克要注意其克的比例程度。 3單論這樣的暗合具體是體現在水火相剋、相粘克、相合克的程度上。 亥和午除了暗合問題還要注意本氣與......餘下全文>>