譚姓的來源簡介?
譚姓的來源
來源有三。
出自姒姓。相傳堯時中原洪水氾濫，堯派鯀治水，鯀採用堵的方法，結果失敗了。遞舜即位後任用鯀的兒子禹治水。據說鯀的妻子夢食薏苡，醒來後有了身孕，生下了禹。禹治水成功後，舜賜姒姓於禹。周初大封諸侯時，姒姓的一支被封於譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子。譚國國勢一直不盛，不久就淪為齊國的附庸。到了春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，於周莊王四年（公元前683年）吞併了譚國。譚國國君之子逃亡到莒國（今山東莒縣）。而留在故國的子孫就以國為氏，稱譚氏，史稱譚氏正宗，是為山東譚氏。
出自古代西南少數民族。據《萬姓鄲譜》的考證，巴南（今雲南、貴州一帶）六姓有譚氏，自稱盤古的後代，望出弘農，是為雲南、貴州譚氏。
談氏有避諱改姓譚氏。又據《萬姓統譜》所載，譚氏有避仇去言旁為覃，今嶺南（泛指五嶺之南，大致相當今廣西大部分地區。
姓譚的來歷與家史
一、出自姒姓。即我國譚氏家族的祖先，正是出自聖君夏禹的姒姓後裔。據史書記載，周朝初年大封諸侯時，建立譚國(今山東省章丘縣西)，爵位為子，由於國勢一直不強盛，不久淪為齊國的附庸。春秋初年，齊桓公稱霸諸侯，吞併了譚國。譚國國君之子便逃到莒(今山東莒縣)國，而留在故國未走的子孫，只好以國為氏，稱譚氏。 史書中關於譚姓的記載最早見於《左傳》魯莊公十年：“冬十月，齊師滅譚，譚子奔莒。”無獨有偶的是，在《詩經》中也有類似記載，詩曰：“齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。”詩中的譚公就是指譚國的諸侯王，譚國在濟南平陵縣西南。齊桓公滅譚國的原因是譚國失禮於齊，據說，齊桓公出師經過譚國，譚國國君沒有表現出當時應有的禮儀，後來齊桓公班師回國後，其他的諸侯小國都來祝賀，譚國又沒派使者前往祝賀。於是，當年(前684年)冬天，齊桓公便以此為理由滅掉了譚國。實際上，春秋時期正是諸侯逐鹿中原之時，齊桓公滅掉譚公的真正目的是為了爭霸。 譚國滅亡後，國君譚伯逃奔到了莒(今山東莒縣)，留在故國的子孫，為了紀念故土，便“以國為氏”，以譚姓相傳，這在《姓譜》和《姓纂》中均有記載。 譚伯是大禹的後代，因為大禹姓姒(音 51)，所以有人稱譚姓“系出姒氏”。明代蘇平仲曾做一譚氏家譜，在譜序中寫道：“譚本姒姓，子爵。”《史記》說帝禹姓姒。帝禹就是堯時中原洪水氾濫，因治水而立功的大禹。而大禹姒姓的由來是因為大禹的母親修已“吞薏苡而生禹”。“薏苡”(音yi yi)是一種草本植物，當時被視為仙草，實際它有藥用價值。於是，大禹便取苡的一部分與“女”合為“姒”姓。古時侯的姓如“姬”、“姜”等，都帶有“女”部。大禹是鯀的兒子，鯀的父親是顓頊，祖父是昌意，曾祖父是黃帝。 姒姓夏朝滅於子氏商，商滅於姜姓國周。周朝初年大封先聖的後代，將一部分夏禹的姒姓子孫，封於譚國，爵位為子，這便是譚國、譚姓的來由之一。 二、出自古代西南少數民族。據《萬姓統譜》的考證，巴南(今雲南、貴州一帶)六姓有譚姓，自稱盤瓠之後，望出弘農。《姓譜》記載的“巴南大姓有譚氏”，在《萬姓統譜》中也有記載：“巴南大姓有譚氏，碌瓠(pan hu)之後，望出弘農。”望出弘農的意思是指譚姓的望族居住在弘農郡，弘農郡即今河南以南、宜陽以西的洛、伊、淅川等流域和陝西洛水、社川河上流、丹江流域的地區。 碌瓠也可寫為盤瓠，又稱盤王，是流傳於湖南、貴州、雲南、廣西、廣東、江西、福建、浙江等省區瑤、畲、苗族等少數民族的英雄祖神。《後漢書·南蠻傳》中有關盤瓠 的記載，高辛氏糠(音chi)是黃帝的曾孫，15歲的時候因輔佐顓頊而建立了很大的功業，被封為諸侯，都城在高辛。後來他遭遇一吳姓將軍的侵擾，為此招募天下人，說誰能將吳將軍的頭斬下來獻給他，他就把女兒嫁給他。當時，他喂有一條名叫盤瓠的狗，身上長著五顏六色的毛。盤瓠聽到後，竟出其不意地將吳將軍的頭叼了回來並放到糠的帳下。糠沒有辦法只好將女兒讓盤瓠帶走。盤瓠帶著公主來到南方一座大山的石室裡，後來生了12個孩子——六男六女，盤瓠和他的孩子們，世世代代在此地繁衍生息，便發展成了被史書稱為“蠻”的少數民族。這個傳說雖然荒誕，卻在《山海經》、《搜神記》、《淮南子》、《水經注》中都有描述。 根據瑤族人的傳說，盤瓠的後代主要有12個姓，分別是：盤、目（目覃）(shen)、包（目覃）、黃、李、鄧、周、趙、唐、雷、馮、胡。其中的暉，在歷史演變中逐漸變化為覃、譚、潭三姓，暉姓反而消失。 近代考古學表明，神話在一定程度上具有可信性。盤瓠是人是犬，亦或只是一圖騰象徵，且不深究，但關於他的傳說至少說明了在南方確......餘下全文>>
百家姓譚姓的由來
譚 一、 姓氏源流 1、 出自姒姓。相傳堯時中原洪水氾濫，堯派鯀治水，鯀採用堵的方法，結果失敗了。遞舜即位後任用鯀的兒子禹治水。據說鯀的妻子夢食薏苡，醒來後有了身孕，生下了禹。禹治水成功後，舜賜姒姓於禹。周初大封諸侯時，姒姓的一支被封於譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子。譚國國勢一直不盛，不久就淪為齊國的附庸。到了春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，於周莊王四年（公元前683年）吞併了譚國。譚國國君之子逃亡到莒國（今山東莒縣）。而留在故國的子孫就以國為氏，稱譚氏，史稱譚氏正宗，是為山東譚氏。 2、 出自古代西南少數民族。據《萬姓統譜》的考證，巴南（今雲南、貴州一帶）六姓有譚氏，自稱盤古的後代，望出弘農，是為雲南、貴州譚氏。 3、 談氏有避諱改姓譚氏。又據《萬姓統譜》所載，譚氏有避仇去言旁為覃，今嶺南（泛指五嶺之南，大致相當今廣廣西大部分地區。 歡迎您光臨安康網查詢更多詳細資訊,免費算命大全 www.ankangwang.com 二、 遷徙分佈 譚氏起源於山東。漢代巴南（今川東、鄂西南部）少數民族中也有譚姓。巴南譚氏有可能是譚國遺民逃到巴南，融入當地民族形成的。譚氏早期主要在山東省境內繁衍發展，後因戰亂、自然災害、官職調遷等原因離開故土，向各地遷徙。漢代時，譚氏已分佈於河南、山西等地。南北朝時譚氏開始遷入廣東，唐末時遷入江西。五代時，福建泉州人譚峭在嵩山從事辟穀養氣煉丹之術。他提出要“均其食”，幻想一種“無親、無疏、無愛、無惡”的“太和”社會。從宋代起，譚姓人物漸多見於史冊，分佈地更廣，集中於江南地區、江蘇、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大約從清代開始，閩、粵譚氏部分族人遷徙至東南亞，僑民於新加坡等國。 三、 郡望堂號 【堂號】 “善斷堂”：唐憲宗時候，譚忠為燕的牙將，受燕的派遣出使魏。恰恰這時朝廷派大軍越過魏國去伐趙。魏牧田季安要興兵，譚忠說：“不可！如果興兵，就是對抗朝廷，魏的罪就大了。”季安採納了他的話，按兵不動。譚忠又說服燕牧劉濟出兵幫朝廷伐趙，連克趙城饒陽、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服譚忠善斷。另外還有“濟南”、“弘農”等堂號。 【郡望】 濟陽郡：晉惠帝時分陳留置郡，治所在洛陽。相當於今河南蘭考東境、山東東明南境。齊郡：西漢時改臨淄郡置郡，治所在臨淄（今屬淄博市）。相當於今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。 弘農郡：西漢元鼎四年（公元前113年）置郡。置所在弘農（今河南靈寶北）。相當於今河南以南，宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陝西洛水、杜川河上游、丹江流域。 四、 歷史名人 譚嗣同（1865-1898）：改良派政治家、思想家，湖南瀏陽人，其父為巡撫。他曾遊歷西北、東南各省。甲午戰爭後，憤中國積弱不堪，在瀏陽倡立學社。1896年入資為候初知府，在南京候缺，著《仁學》成稿。1897年，協助湖南巡撫陳寶箴、按察使黃遵憲等設立時務學堂，籌辦內河輪船、開礦、修鐵路等新政。次年又倡設南學會，辦《湘報》，宣傳變法。八月以徐致靖薦，被徵入京，任四品銜軍機章京，參與戊戌變法。九月政變發生，與林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁等同時遇害，史稱“戊戌六君子”。著作編入《譚嗣同全集》。 譚紹光：太平天國慕王，廣西桂平人，1855年1月參加金田起義，英勇善戰，1860年因破江南大營和攻克蘇杭有功，被封為慕王。1862年率軍圍攻上海，打敗英法聯軍、華爾洋譏......餘下全文>>
譚姓的老族祖先來自那裡
譚姓來源 來源有三。 出自姒姓。相傳堯時中原洪水氾濫，堯派鯀治水，鯀採用堵的方法，結果失敗了。遞舜即位後任用鯀的兒子禹治水。據說鯀的妻子夢食薏苡，醒來後有了身孕，生下了禹。禹治水成功後，舜賜姒姓於禹。周初大封諸侯時，姒姓的一支被...9940
重慶潼南的譚姓是什麼來源
潼南譚氏，自先祖譚氏世系齊郡譚子之後，國在齊平陰縣為秦所滅，以為吾氏由來遠亦。從漢而晉，而宋、而齊、而樑、而陳以及魏與兆齊周隋間，英傑輩出，代不乏人。先祖又居於江南太譁府當塗縣居住
譚姓的堂號
善斷堂：唐憲宗時候，譚忠為燕的牙將，受燕的派遣出使魏。恰恰這時朝廷派大軍越過魏國去伐趙。魏牧田季安要興兵，譚忠說：“不可！如果興兵，就是對抗朝廷，魏的罪就大了。”季安採納了他的話，按兵不動。譚忠又說服燕牧劉濟出兵幫朝廷伐趙，連克趙城饒陽、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服譚忠善斷。另外還有“濟南”、“弘農”等堂號。端潔堂：典自宋朝譚世勣。譚世勣，長沙人，字彥成。官至禮部侍郎。宋靖康元年(公元1126年)金兵再次南下，逼宋欽宗幸其營，譚世勣為隨駕大臣。張邦昌僭位，責令出仕，譚世勣稱疾不出，絕食而死。後贈端明殿學士，諡端潔。後人用“端潔”作為堂號，以紀念這位節操高潔的譚氏先人。
常熟譚姓起源常熟譚姓從那來的？
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譚姓的家譜有誰知道？
每個地方的不一樣.....譚姓的還有土家族
譚姓的歷史名人分別是幹什麼的
譚夢生：［清］字覺庵，山東濰縣東關人。喜畫梅、蘭、竹、菊。《藝林小詠、濰縣誌稿》
姓譚的名人,譚姓名人
譚元：［明］吳（今江蘇蘇州）人。善山水，有溪亭消暑圖。《退齋心賞錄》
譚燧：［清］江蘇常熟人。工畫山水松石。《畫囊》
譚雲龍：［清］一名化龍，山東濰縣東關木工，幼失學而姿性靈敏，仿邑令鄭燮書、畫幾於亂真。又酷嗜金石，所著印譜若干卷，黃縣賈筠生相國為之序。曲阜桂馥，教授萊州時驚其畫神似鄭燮，因以子猶字之。與掖縣習雲升交最厚，每至掖，必主其家。《濰縣誌稿》
譚紹隆：［清］字道興，江蘇常熟人。康熙五十一年（一七一二）武進士。工書，得圭峰碑筆意。《常熟縣誌》
譚宗浚：［清］（一八四六至一八八八）原名懋安，字叔俗，廣東南海人。同治十三年（一八七四）榜眼。授編修，官四川學使，雲南鹽茶道。工書，長詩文，熟於掌故。有遼史紀事本末、（www.yw11.com）希古堂詩文集。《益州書畫錄續編、增校清朝進士題名碑錄》
譚氏：［明］（一六○六至一六四三）女。嘉興（今浙江嘉興）人。昌言第三女，宣府推官陸浚睿妻。工書法，兼善繪事。卒年三十八。《雅坪文稿》
譚嗣同：（1865-1898）：字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，改良派政治家、思想家，其父為巡撫。譚嗣同不僅飽讀經書，而且遍歷南北各省，足跡踏至新疆、臺灣諸地。遊歷中他對祖國大好河山留連忘返倍加熱愛，對列強蹂躪奴役下的民眾災難倍感痛心疾首。面對滿目瘡痍日趨衰落的中華民族，他冥思苦索著挽救良策，終於從西方自然科學與社會政治學說中找到了變法圖強的道路，形成了變法維新思想。這一思想自中法戰爭萌芽，至中日甲午戰爭後迅速發展。
譚紹光：太平天國慕王，廣西桂平人，1855年1月參加金田起義，英勇善戰，1860年因破江南大營和攻克蘇杭有功，被封為慕王。1862年率軍圍攻上海，打敗英法聯軍、華爾洋槍隊，後又轉戰太倉、崑山，屢創敵軍。1863年在蘇州被叛徒刺死。
譚綸：明代抗倭名將，江西宜黃人，嘉靖進士，初任台州（今浙江臨海）制服，練兵抗倭。嘉靖四十二年（1563年）巡撫福建，率戚繼光、俞大猷等平定境內倭寇。隆慶元年（1567年）總督薊遼，與戚繼光訓練部隊，加強北方防務。他官至兵部尚書，太子太保，主持兵事三十餘年，與戚繼光共事齊名，號稱“譚戚”。
譚元春：文學家，湖廣竟陵（今湖北天門）人，與鍾惺同為“竟陵派”創始者。論文強調性靈，提倡幽深孤峭的風格。主有《譚有夏合集》。
譚夫吾：戰國時期人物，曾以無比崇高的言行而名垂青史。
譚峭：字景升，唐末五代道士，著名道教學者。泉州（今屬福建）人。幼而聰慧，博聞強記。及長辭家出遊，足跡遍及天下名山，後隨嵩山道士十餘年，得辟穀養氣之術。後入南嶽衡山修煉，煉丹成，又隱居青城山。
譚曉 ：(生卒年不詳 )。字鏡川，明嘉靖時人。世居常熟湖鄉。該鄉因地勢低，常有澇患，鄉民多棄田業漁，荒蕪田畝以萬計。譚曉與兄譚照購回，鑿池養魚，圍圩植糧；地較高者廣種果樹；窪者種茭白菱芡。因悉心經營，地盡其利，家道日富，"窖而藏者以數萬計"。嘉靖三十一年（1552年），倭寇數侵常熟，縣令王鐵募金築城，譚氏兄弟獨任4萬餘金修固城防。時人稱為"譚半城"。後遇荒年，譚氏還散米賑饑，又斥資築東門至崑山界岸勝10萬餘丈，建石橋18座，以利行人。譚曉歿後，邑人紀念他，曾建專詞，兄照並祀。
譚......餘下全文>>