五行長相?

五行人的性格，長相，特徵 40分

既然你愛好周易我來告訴你： 五行人性

木性人

木性人面色青。長瘦而露骨。上寬下窄。肩聳背直。身量高長。腳步高壓有聲。說話直硬倔強。語聲直短。齒音。坐立時不斜不倚。氣度軒昂。

木處東方。有甲乙之分。甲木為陽。乙木為陰。形同而氣質之清濁。隨時變易。乙木為陰木。仁柔寡斷。婦人女子之仁。性多偏私。獨持己見。因小失大。以私害公。以情悖禮。蓋以執拗頑梗。我見太深。不服人。好毀謗。掘人隱私。出言撞人。器量窄小。不耐激觸。平生遇事多難。常不如意。因之怒氣填胸。忿世嫉俗。長此以往。愈形乖戾矣。

乙木人好怒。陰氣藏於筋。按生理說。好怒傷肝。肝氣不舒。血無所藏。頭迷眼乾。兩臂沉重。四肢麻木無力。胸肋痛疼。胃腹膨脹。此乃受陰木之災。欲病癒須變陰木為陽木。要生出仁德心。親親仁民而愛物。合群愛眾。能受屈。遇事服人。問性問主意。以疏淘陰氣。久則甲木生矣。

甲木為陽性，主仁德。好生惡殺。公正無私。心直口快。心口如一。有主意。有恆心。能立萬物。遇事不盲從。而有定見。處人不諂諛。更無苟行。己立立人。己達達人。故甲木性人。常懷悲天憫人之心。化俗救世之願。捨己從人。殺身成仁。由德人而成道。

火性人

火性人面紅，上尖下寬多豐盈。坐立搖擺不安。行動疾而搖。腳步急快。說話急躁或著理。語音尖高破。舌音。氣度岸然。

火處南方。有丙丁之分。形同而氣質之清濁。隨時變易。

丁火為陰。心小性偏急。不讓人而好爭。多猜忌。好誇張。喜虛榮。性主貪。奔高愛好。行多狂妄。有始無終。多事多敗。性中多一分陰火。便有一分見思惑。便含有一浮躁性。火主上炎。外明內暗。見人不見己。知進不知退。以屑鎖細故。而不能忍。致使人離心離。多主錯失。屢改屢犯。老死猶且悔恨無及。

丁火好恨。陰氣藏於血內。按生理說。多恨傷心。心跳心慌。心熱吐血。頭暈目眩。顛狂譫語。驚悸不眠。神經錯亂等病。此係受陰火之災。欲變陰火為陽。須以恭敬辭讓為心。遇事迴光返照。克己復禮。問性問明禮。常則丙火生矣。

丙火為陽性，主明禮而不爭理。達天時。而尚禮讓。剛強純正。光明正大。克己復禮。頗有志氣。善能化萬物。大事化小。小事化無。切磋琢磨。潛心自修。動容周旋。從容中道。制禮樂定製度。以治化國家。而旋轉乾坤。是由明禮以成道。土性人

土性人面黃。豐厚多方。背隆腰厚。坐立沉穩。行動重實。說話實穩死板。語韻巨集亮。鼻音。氣度厚重。

土處中央。成戊己之分。形同而氣質之清濁。隨時變易。

己土為陰性。假忠厚。不開通。不明禮。蠻橫不能言。蠢笨撲拙。不尚外表。思想簡斷。近於愚直。言信行果。未必中理。器局狹隘。孤陋寡聞。心疑死板。虛偽妄言。性中有一分陰土。便有一分固執照著氣。是非不分。執一害道。自是其是。固步自封。既不能開物成務。容納眾思廣智。以資互助。復鬱結生陰。剛愎自持。動輒怨人。失土陽和之氣。而不能生生不息。

己土好怒。陰氣藏於肉內。按生理說。怨人傷脾。脾胃軟弱。膨悶脹飽。上吐下瀉。胃口痛疼。或大肚子病。及傷元氣等症。是為受陰土之災。欲變陰土為陽土。須明因果。遇事生出信心，寬巨集大量。問性問信實。常則化為陽土矣。

戊土為陽性。主信實。篤誠寬厚。樸素穩重。識因果而信人容物。盡職責而任重致遠。為人謀而忠。與人交而久。出言任事。內外如一。執中守道。始終不渝。故戊土為成事之母。長養一切眾善根。蓋以愷悌慈祥。容而能化。奇才異能。兼收幷蓄。各用所長。其度量之廣大。博厚配地。犯而不校。以德報怨。人之有技。若己有之。人之彥聖。其心好之。萬物並育。而不相害。是從信德以成道。

金性人

金性人色白。面長方。顴骨高。脣薄齒利。身量不高。坐立時靈捷輕佻。......餘下全文>>

五行屬火的人相貌有什麼特徵是不是臉特別紅

當然不是，那你這麼說的話，五行屬金是不是臉上都是金色，屬水就是藍色？！臉特別紅，表示氣血旺，血稠、血熱都會有這種表現，只看長相，看不出來五行屬什麼

教你怎麼從八字看人的長相特點

八字能夠揭示一個人的體貌特徵。古人根據長期的觀察實踐，認為人的身形相貌特徵，與其八字的日元五行息息相關。　　日元為木的人，膚色蒼白，顏面長而頭小，肩寬，身體修長而挺直，然而手腳小口尖、發美、聲音尖銳。如果命中日主處於休囚，則多體質瘦長、發少；於月時死絕時，頎長、而喉結突出、眉毛不正，身體乾燥而且坐臥不正。如命中土多時，則為黃 色；有火的，呈紅色；帶金則成白色；帶水，稍黑。　　日元為火的人，其色赤，面貌奇特，上尖下豐，頭部小而腳稍長，眉濃而印堂窄，準頭豐而稍大，說話語速快，經常會搖擺身體，或者縮腳。命中火不及時，面呈黃 色，瘦而尖。火旺盛之人，氣血旺盛且鬢須多，面部最為平板。　　日元為土的人，其色黃，臉園而頭大，肩部美而腹部大，手足小，肉多然而全身上下勻稱，背園腰大，鼻大而成方形，眉毛淡且眼不秀，面板肌色為黃 色。太過時，更為粗狂；不及時，顏色常帶憂色，鼻低眼毒。　　日元為金的人，其色白，臉部方，而頭小，肩背、手足、腹部都很小，身體清廉潔白、爽朗豐滿，面貌俊秀、眉毛高而眼梢深邃，鼻子直略帶紅色，聲音清晰、臉呈方形。若太過時，則會顯得蠻武；不及時，面貌醜陋。　　日元為水的人，其面色較黑，面貌不平而頭大，肩小腹大，且手腳常動，步行時身體會搖擺不定，身材較為矮小，發多，聰明好動，記憶力強。若不及，個子不矮，性情急躁，面板黑黃；命式良好，則面板細而白。　　根據八字理論的不斷完善，人們發現人的體貌特徵，實際上與八字組合的資訊取象關聯更大。其總體原則是：以八字中的木行，看人的高度；以水行，看人的矮度；以金行，看人的骨骼架構；以土行，看人之皮肉；以火行，看人之膚色，或者五官、毛髮的特徵。　　當然，這種分析也不能一看見甲木，就說這個人很高，關鍵還要看這個甲木是否得時和是否透幹，只有這樣方能說這個甲木高壯；乙木得令、透幹、身旺方言乙木修長，乙木自坐食神，那就不是修長，而是偏壯了；庚金需要得地始能論壯；否則，需要相對打折。癸水論矮，也不是所有的癸水都會矮，癸水得令、透幹會矮；反之，癸水失時，或者不能透幹也就不會矮了。其他的依此類推。　　一句話，要根據某種五行的旺衰的具體程度進行具體的分析，才能獲得正確的結論。比如某種五行雖然得令、透幹，但是又被其他的五行耗洩的，就要給與相應的折扣了。　　還有從八字五行組合看人的外型特點　　八字中呈現土、金、木三行俱旺組合的，體格魁梧、粗狂；呈現壬水、丁火、己土配合，體格短小或者矮胖；呈現乙木、辛金、丁火（或者癸水）配合，體格瘦高、或者修長、或者不胖；八字中遇到甲木、丙火、庚金、戊土、壬水五陽乾透幹多的，代表高壯、膨脹、豐厚（體力勞動型）、粗硬、橫展等效能；八字中遇到乙木、丁火、己土、辛金、癸水等五陰乾透幹多的八字組合，代表細長、精幹、清秀等等效能；八字中燥土多的人，一般都會肌肉豐厚結實；八字中溼土多的人，肌肉雖豐厚卻多脂肪。

面相學的五行面相

五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成，是由於中國古代人對世界認識不足造成的，。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。面相：是一種透過觀看一個人「面部特徵」的方式來論命的科學。「相由心生」，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。基本意義是指相貌，泛指事物的形象。

我的出生年月日我弄不清了，你們看我的長相是什麼五行

土

怎樣在八字中看出相貌美醜呢？大家討論下吧

但在五行論命裡，美女仍然有一定的格局。美麗的容顏，美麗的體態，都註定在命局裡。五行之中，以木命春生者，易有美姿容。春來木發，春花最嬌，木命春生，若木氣不過旺。則骨骼修長，骨肉均勻，面板白皙，手足纖細，已達到美麗的標準。至於火命夏生，金命秋生，土命季月生，水命冬生，都不若木命春生，可以登上命局的美相。水命冬生不能排上美女榜，但是水命秋生卻有靈秀之美。因秋天之水有金來相生，金生麗水則金白水清．亦屬美相。五行論美醜，有所謂雕琢之美與淺秀之美。雕琢之美論男性，淺秀之美論女性。何雕琢之美?命局以克我為官，即命有正官來克。克乃管制約束之意，克謂雕琢，男命有正常則英俊瀟灑。

五行包含了金木水火土五個方面，五行有哪些特性呢

五行的特性，最早在《尚書。洪範》中指出

五行，分別為金木水火土

水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡

潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘

人的相貌是什麼決定的

先天，一個人秉承父母之血脈與靈氣，出生之時又具有自己獨有的命理格局，也就是五行的格局。每個人具備的五行之氣的程度不同，在先天上也會對相貌產生較大的影響。例如水旺之人面黑，毛髮眾多；火旺之人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，頭髮粗硬。金不及者身材瘦小，面貌卑陋等等。

隨著年齡的增長，環境的變化，流年大運的變化，受到五行之氣的影響，也會在悄悄的改變著人們的相貌。這也是有的人小時候看來平平常常，長大之後卻成為美女帥哥，這往往是與其成長的風水環境和命理有關。試想，一個人在五行之氣均衡而又能夠適宜於自己的環境下，自然會形成相對完美的容貌。這其實和一株樹苗生長在不同的地域、不同的環境中，長成之後的形狀大有區別是一個道理的。

這裡還要給大家強調一點，古人說“相由心生”。美國總統林肯也曾說過：“一個人過了四十歲，就要對自己的相貌負責。”其實是一個道理。經常行善做好事的人，天天心懷蕩蕩，心胸大度，時間長了，他就變的非常慈祥和藹。貪汙、受賄、坑蒙偷搶害人的人，日日心存不安，整天擔心東窗事發，時間一長他的相貌也就變成小人之相。這些都是事實，但也有很多壞人長好相貌的，那只是時間問題，早晚他會變過去的，這就是相由心生

因此，不論你先天的容貌如何，只要後天積極努力，也能成為一個容貌端莊、氣質高雅的人。知道了相由心生，那麼我們在日常生活當中也就知道應該如何去做。首先就要從自己做起，注意自己的儀表形象，心存善意、大度、包容，言語溫和，行事坦蕩。那麼隨著時間的推移，你的外貌也會越來越中正、美好、和諧，成為一個人人羨慕的人，伴隨而來的還會有好的運勢

六爻如何測人的長相？

如何通過六爻判斷未見面物件的長對未見面的物件主要參看應爻，以應爻代表對方，主要看應爻所值的五行，及所臨的六神、六親來綜合判斷。一般來說，應爻臨子、午、卯、酉四正星時則主人長得端莊、漂亮；臨寅、申、巳、亥主人長相一般，但人聰明活潑；臨辰、戌、醜、未主人長相平平，或者較醜，為人敦厚踏實。但並不是一成不變的，如果應爻值日或月建不論應臨何五行多數主人長得漂亮或者有能力，二者必具其一。從應爻所臨的六親可以看出此人的性格方面的資訊，應臨父母爻則有父母爻代表的資訊，比如穩重、踏實，但為人死板等等；應臨兄弟爻則好爭奪、好鬥、固執己見；應臨官鬼爻則主人對名譽地位追求欲較強，愛慕虛名，貪圖名利，但是也顯示此人事業心較強等等一些資訊；應爻臨子孫爻則主人好說、好玩做事不太成熟，有稜角尤其女人對男人挑剔大；應爻臨財爻主對方比較重視錢財、重視現實，為人處事很現實，擇偶趨向於錢財或者說貪圖享受等等。應爻所臨的六神不同程度也代表此人心性，臨玄武主人好色、虛詐為人靈活；臨勾陳主人死板但穩重；臨青龍主人好打扮或者為人正直；臨螣蛇主人虛偽、狡詐，有手腕，為人八面玲瓏；臨朱雀主人好說，容易有口舌是非；臨白虎主人膽大，野心勃勃，或者主人身體有病。初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 上爻足 腿 小腹 肩、胸 耳面口 頭髮膝 臀、肛門 背 面須手 冠股 腰、小便 乳 鼻人中一、形體（以卦身為用，木瘦、金方、火形尖、土形矮、水形肥）木瘦金方水主肥， 土形敦厚背如龜， 上尖下闊明如火， 五種型別仔細推。又：水形柔而且多汗， 木旺胖高衰瘦長， 土旺身短矮而胖， 衰者纖小臉發黃；勾陳兄弟來刑剋， 必是矮小武大郎， 金木臨蛇休囚絕， 更被刑剋瘦高粱；化出水木鬼刑傷， 身多溼氣痠痛涼， 土金逢合互生旺， 行走從容坐端莊。二、頭部（上爻乾宮父母為用）辰戌鬼帶刑害動，或遇勾陳兄弟合住，主縮頭。臨金，頭有異骨突出。以六神定其方位，朱雀前、玄武后、青龍左、白虎右（卦測陽宅，房屋的前後左右有什麼就按照六神所臨之爻參看）。土頭縮，木頭長，火頭尖，水多汗。化木鬼主頭風易口眼歪邪，化火鬼主發熱咽乾口燥，化土鬼主虛黃浮腫，化金鬼主筋骨有恙必牙齦腫痛，化水鬼主惡寒盜汗眼眶發青。合則正，衝則搖，克者歪，刑者呆。六爻帶火臨殺，頭必帶疾，忌臨鬼爻。三、頭髮（上爻震巽宮木才為用）旺發多，衰則少。木髮長，土發短（戌土發稀），水白髮。六爻與二爻合，發垂肩。臨朱雀赤，玄武黑，白虎白（少年為髮質剛硬），勾者黃，龍者整齊，蛇者捲曲蓬髮。四、臉面（以五爻父母為用）以六親所持之五行、卦（乾兌圓艮坤方震巽長坎離胖）宮、地支斷面之美醜胖瘦，以六神定面部疤痕痣紋所在位置。寅申巳亥面尖，子午卯酉面圓鼻翹，辰戌醜未面方厚。五爻父母面大若書生，妻才面貌秀美，子孫有福之相。兄鬼醜陋，斑麻點痣，水浮腫黑色，金骨瘦膚白，火尖削枯燥，土豐額高準，木秀長。鬼爻螣蛇面多皺紋，鬼爻玄武面有黑痣斑，火鬼朱雀動而逢合，面有疤記，卯木官鬼動，面主斑麻。五、相貌（五爻為用，從五行、六神、動靜、六親辨別）1：根據五行水口火目木左耳金右耳土鼻之旺衰榮枯辨別。2：六神青龍面長細膩；白虎面圓粗醜；勾陳麵肥臃腫，眉目聚攢；朱雀喜帶笑，逢衝則疾言謊色；玄武帶憂容，受刑剋必定愁感哭形；螣蛇相貌古怪。3：逢衝另斷，玄武衝地角尖，朱雀衝眼必露（金魚眼），龍衝左耳異常，白虎右耳，勾陳沖鼻子歪斜古怪。4：五行臨六神沖剋五爻，按五行之六神臨五爻斷。六、眼目（五爻離卦火子孫之爻為用）臨青龍眼目漆黑有神，臨白虎或白虎旺動來克必白眼，勾陳眼突，玄武淚......餘下全文>>

人格怎麼判斷五行

五行與人格

中醫應用五行學說，算命先生判斷人也用五形，金形人、木形人、水形人、火形人、土形人，“形”就是外觀和形相，從每一個人的長相體形來辨認是屬哪一形人，來判斷其人的個性脾氣。我認為這是一種偏用，真正的五行理論也許可以用於中國的人格理論研究。此前已經有很多中醫心理學家研究五態人格，即太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平。

《內經》關於人的體質有二類的論述。分別為五態人，五形人，各有不同的特徵。

五形人 按木火土金水五行特徵，結合心理情性，將大部分人群分為五大類，即木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人。

《靈樞·陰陽二十五人》指出：“先立五形金木水火土，別其五色，異其五形之人”。

木形之人，形體方面，“蒼色小頭，長面，大肩背，直身小手足”；情性方面，“好有才，勞心，少力，多憂於事”。

火形之人，形體方面，“赤色”，“銳面小頭”，“小手足”，“肩背肉滿”；情性方面，“輕財，少信，多慮，見事明，好顏，急心”。

土形之人，形體方面，“黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉”；情性方面，“安心”，即性靜，“好利人，不喜權勢，善附人”。

金形之人，形體方面，“方面白色，小頭，小肩背，小腹，小手足”；情性方面，“身清廉，急心，靜悍”，性急，不動則靜，動則慓悍。

水形之人，形體方面，“黑色，面不平，大頭”，“小肩大腹”，背部長；情性方面，手足好動，行走時身體搖擺，“不敬畏”，即任性，“善欺紿人”。

《內經》在五形人的基礎上，每一形又分五種，共二十五種。五形人，是對大眾人群的體質分類。

五態人 按陰陽稟賦的多少，心理情性之不同，將人群中的一部分分為太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人。“凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等”（《靈樞·通天》）。太陰之人，面色黑，膝若屈，血濁氣澀，陰陽不和，筋緩皮厚；“貪而不仁”，“好內惡出”，吝嗇；“動而後之”，城府深，奸狡不露。

少陰之人，行走時如伏狀，多陰少陽，腸胃不調，氣血易虛；“小貪而賊心”，“好傷好害”，殘忍；“心疾無恩”，嫉妒。

太陽之人，形體高大，挺腹直腰，多陽少陰；“好言大事，無能而虛說”，只講大話，不做實事；“志發於四野”，心妄好強；“舉措不顧是非”，“事雖敗而常無悔”，毛躁粗疏，不知悔改。

少陽之人，立好仰，行好搖，習慣於兩手放於背部；“好自貴”，

妄自尊貴，不知大體；“好外交而不內附”，務虛文而無真學。

陰陽和平之人，“居處安靜”，言行舉止端莊；“無為懼懼”，貧賤不能移，威武不能屈；“無欣欣”，不為利慾所引誘；“與時變化”能識時務，與時俱進。“尊則謙謙”，謙虛謹慎。

“五態之人，尤不合於眾者也。”說明五態之人，只是大眾人群

中的極少數。

因此帶有普遍性意義的應該是五行人格，而五態人格在內經中是指不合於眾的人格。

五行之性:

木: 肝與膽互為臟腑表裡, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.

木衰之人則個子瘦長, 頭髮稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉乾燥, 為人鄙下吝嗇

土: 脾與胃互為臟腑表裡, 償屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量......餘下全文>>