風水尋龍點穴祕訣?

General 更新 2024年11月27日

墓地風水學跟尋龍點穴一樣嗎?

基本上是一樣的,都是龍穴砂水方面的東西,具體你可以找相關的書籍或視訊看看,趙若清老師那些風水講座,不錯鼎建議你找來看看

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尋龍的目的是為了尋找可以用之於建造陰陽二宅的具體地點和位置,這個具體的地點位置就是穴。龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來,到了山水交會之所結穴,就好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花、結果。祖山是根,龍脈是幹,枝葉是護從侍衛,過峽是節,果柄是束氣,穴位就是果實。瓜果是瓜藤生氣之所結,穴位是龍之生氣凝聚的孔竅。根深、枝繁、葉茂的瓜蔓才能結出好果,真穴也只有真龍才可能結出。故經雲:"根核若真穴不假"。

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千里來龍,到頭結穴,穴場的範圍大者不過是數百丈,小者一、二丈,陽宅的穴場是一大片,而陰宅的穴位有時僅是一個點,上下左右一移位便不是穴。古人有云:"點高三尺出宰相,點低三尺浪蕩光",說的就是點穴來不得半點馬虎,必須準確無誤,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此與人體的穴位相似,鍼灸治病的一個基本要領就是取穴要準確,不能有絲毫的偏差。

摺疊編輯本段方法

一、根據星辰確定穴的位置

穴位是龍的真氣淺露的孔竅,龍是穴之體,穴是龍之用。龍從祖山起勢,經過剝換,過峽,頓跌,形體轉換,脫胎換骨,到頭必起五吉星峰為應星,即受穴之山,也就是通常所說的"後山"。五吉星峰結穴方式各異。要根據來龍剝換的星峰,因龍制宜,根據不同形狀的後山,在不同的位置去尋找穴位。

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後山是貪狼星峰,穴位結作在乳頭位置上。

後山是巨門星峰,穴位結作在窩中;

後山是武曲星峰,穴位結作在釵鉗位置上;

後山是祿存和廉貞,穴位結作在"犁頭"位置上;

是文曲星峰,低處結作在坪中,高處結作掌心裡;

後山是破軍,穴位結作在象戈、象矛的脈上,或者兩邊有山護抱,或者前方有水橫流;

後山是輔星,一般結作如同燕子的巢,如在高山則象是掛燈形;在平地就象是雞巢,即使是圓頭也有凹象。

二、窩、鉗、乳、突是四種最基本的穴形

星形千變萬化,穴的形狀更是多種多樣。風水術的流派又多,眾說紛紜,莫衷一是,有喝形的,有以九星變態立論的,有以天星方位作主的,有精神動靜入手的,......。令後學之人無所適從。

其實,穴的形狀、形象雖然千變萬化,名稱允許有不同的叫法,但穴乃龍之生氣唯一可以利用的地點,從總體上來說,離不開陰陽二字,二氣沖和,才有生氣可乘,即陰來陽受,陽來陰受,直來橫受,橫來直受,急來緩受,緩來急受,......。

穴是龍之真氣"聚而成型"而結作出來的,陰陽二氣化生四象,從而變生出"窩、鉗、乳、突"四象,正穴、變穴、怪穴都是四象的變化、變形而已。真正明白了"窩、鉗、乳、突"四形的真正內涵,也就洞察了穴形的箇中三昧。

葬書雲:"形如雞巢,法葬其凹,昨土分矛",即是指窩形之穴。窩有四種,深窩、淺窩、狹窩、闊窩。窩形以左右均停為正格,左右不同是變格。又分藏口穴、張口兩種,藏口是指左右砂手交會,張口是指左右砂手不交會。

藏口之穴,弦稜伶俐,兩掬(音:ju,平聲,兩手合捧之意)彎環,口中圓淨,窩內融融者,其氣合聚於中,餘氣分行於外,是為吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懶坦者是假穴,如誤下之,主貧絕。開口之穴,須近前有深窩、淺窩、狹窩、闊窩都有仰俯之別。俯者,窩中微有乳突,乳處即是穴,窩宜淺,如金盤荷葉之形,也須弦稜分明,不可弦稜不明;仰者,窩中當有突,突處是穴,窩稍深而不忌,但也不可坑陷太深。

深窩須深得適宜,有乳微突者稍深不忌,無乳突者,切忌太深。淺窩要淺得適宜;闊窩宜開口實而廣,不宜太深,須左右交會,窩中有微乳微突;如果沒有乳突,左右不交,弦稜不明者非真穴。狹窩開口......餘下全文>>

陰宅風水的點穴祕訣?

古來堪輿大家,鹹稱尋龍穴容易點穴難,葬經亦云三年尋龍十年點穴,其理安在。蓋尋龍為未成之局,可以任意選擇,點穴為已成之局。一經點定,關係其家興衰成敗,怎可不慎乎?至於點穴法,因勢而異,受是將古人點穴歌訣錄下,訣曰:山昂穴窄高處點,四面平和低處凹,砂局均勻中正作,旁寬旁緊穴當偏水斜山亂窩中隱,樂空下短定翻身,有來有去尋結穴,山窮水盡向腰尋,四團高逼穴易壓,嶺上尋縱為最宜,四處低曠穴恐露.麓下留情窟藏好左高垃穴宜尋右,右高壓穴宜尋左、前逼穴宜向後移。

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尋龍點穴的操作方法

陰陽風水學中“龍”是山脈的統稱,唐代的《大唐陰陽書》有明確記載最早叫做“嶽”,唐代後陰陽風水學從中國消失。日本遣唐使將《大唐陰陽書》翻譯時將“嶽”翻譯成“龍巢”,宋代後隨著中日交流,陰陽風水學再次傳入中國,宋代學者將“龍巢”翻譯成“龍”。陰陽風水學具體對於“龍”劃分為:東方青龍七宿是角、鬲亢、觶氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕;北方玄武七宿是鬥、兕牛、卣女、簠虛、爵危、圭室、胡壁;西方白虎七宿是奎、斝婁、盉胃、盨昴、籩畢、璋觜、聿參;南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁張、琥翼、明軫; 簡單說,靠近水的山叫青龍、玄武,不靠近水的山叫白虎、朱雀。尋龍,第一步,攀登山脈最高峰,之後看下山脈的走勢。現代風水學將這個稱作“須登上太祖山,然後經過少祖山、父母山,看龍是怎樣出身和剝換,行走,然後經過反覆開帳,穿帳過峽,束氣,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水會陰陽交配,化氣結穴,這一過程就是尋龍。”最後確定穴位是否是龍砂古代要舉行祭祀儀式。 古代人經過長期總結在尋找到龍砂大體方位後,為了確認是否所屬土壤是“龍砂”,會以叫做太極暈現象最後定論。古代人尋找到龍砂被認為是部落或者國家的大事,所以會舉行祭祀等儀式,這些儀式都是以虔誠的心來表演一些過程,在現代科學上這些祭祀表演可以稱作是舞臺劇是沒有任何意義的。但是其中有一個環節是符合科學的,那就是祭祀者將一個叫做結印冊的物質和土壤一起焚燒。結印冊是一種竹木製作的卷軸,上面會加有結印,結印的成分是用多種植物和礦物混合製成的物質,(結印配置方法詳見《大唐陰陽書》)這個物質高溫下會和被稱作“龍砂”這樣土壤的成分產生化學反應。形成的灰燼會出現似石非石,似土非土之土,搓之如粉,並且會出現一圈圈像樹年輪的花紋古代人稱作太極暈。古代文獻中有詳細記述焚燒後的現象:趙緣督《穴訣》:“遠看則有,近看則無,側看則露,正看模糊。皆善狀太極之微妙也。”徐善繼《女子須知·穴法》:“見有圓暈在微茫隱溼之間,是謂太極暈。如果土壤不是擁有特殊成分的“龍砂”就不會產生上述現象。根據《東洋見聞錄》記載古代有些地區在舉行上述祭祀時為了太極暈現象明顯方便準確,確定是否是“龍砂”,會加入叫做法體鹽(法體鹽配置方法詳見《大唐陰陽書》)的物質催化化學反應過程。古代操作方法:古代將可以挖出龍砂的土地叫做真龍穴,如果準備確定是否是龍砂時,將土壤和法體鹽混合後放在結印冊上,結印冊按照挖出土壤人的生日在結印冊上結印:“農曆3到5月出生的需新增“贔屓,百目靜,竹內古河”3個結印。農曆6到8月出生的需新增“修羅,青竹丹楓,扶桑傘幡”3個結印。農曆9到11月出生的需新增“千帆團扇,南宮橘子末,漿草”3個結印。農曆12到2月出生的需新增“南宮橘末,八重冰梅,出雲鞍馬”3個結印。” 之後將結印冊焚燒,焚燒後的灰燼出現似石非石,似土非土之土,在穴中搓之如粉,見風日即如石如果是極品寶穴,可以在灰燼上成強烈的太極暈的樣子。 古代在趙緣督《穴訣》對這樣現象有記載:“遠看則有,近看則無,側看則露,正看模糊。皆善狀太極之微妙也。”陰陽風水學認為,有龍砂代表吉祥,所選地往往是一塊區域,而“穴”則是古代將可以挖出龍砂的土地叫做真龍穴。這塊區域如果有龍沙被認為是最吉祥的,生氣就是指是特定成分的水長期滋養當地的土壤。“點穴”就是指在綜合考慮了山水狀況之後,準確地找到有龍砂的地區。黃妙應《博山篇》雲:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避風,低宜避水,大宜闊作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。陰陽相度,妙在一心。”陰陽風水學,因為現存資料都是日文所以尋龍點穴非......餘下全文>>

有會尋龍點穴的嗎?堪輿風水的嗎?

陰地風水怎樣看

選風水墳墓要注意如下幾點;1; 龍真,穴才真。2; 藏風納水,山水有情,山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮,才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點,可真不容易!藏風納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬於我,以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是誇誇奇談,是本人實踐心得,外行無法體會。尋龍,硝砂,納水只為穴。好龍,好砂,好水,要得好穴才真。所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!千里江山一向間,雖得好穴,無得吉向也是空。七十二龍,每龍五度,過了三度為另一龍。因此,或以向差而不得富貴,或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述,你能領悟嗎?墓地風水是很複雜的,在網上是無法準確判定的,只能有水平的風水師實地勘察斷定。

如何?

中國風水寶地與尋龍點穴的關係,有什麼說法

古往今來說法很多,民間、宗教、社會層出不窮

風水學中的,尋龍點穴的,八大富貴穴位註解

1 老陽穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方,對面有峨眉山案,坐乾宮為得位,子孫富貴,位列三公也。

2 老陰穴得位出煞局

坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方頂龍,如葬,即為得位,富貴綿長,人丁大旺也。

3 太陽穴得位出煞局

坐卯向酉,左水倒右出辛方,面前見蝙形案,坐於甲、卯為得位,子孫永遠佩金魚,富貴雙全,威德遠震矣!

4 太陰穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方,當面天馬山作案,坐巽巳本宮,子孫富貴多財祿,若坐巽巳為得位矣!

5 中陽穴得位出煞局

坐坎向離,左水倒右出丁方,當面有塵峰,名既濟穴,坐坎宮為得位矣,頂龍如葬,以左邊進神水上堂,出大富貴。

6 中陰穴得位出煞局

坐離向坎,左水倒右出癸方,當面有云水大案挨金剪穴,結穴多成火字形,離龍大拜,故主貴,必要雲水壓穴星,離為以,外明而內暗,居南方為得位矣!

7 少陽穴得位出煞局

坐艮向坤申,右水倒左出丁方,對面三臺案,坐艮寅為得位,結穴自土星角出,收右邊進神水過堂,必定人丁大旺,富貴雙全。

8 少陰穴得位出煞局

坐庚向甲,左水倒右出乙方,當面玉尺案,結穴窩中出乳,其卦上缺淺凹腦,然後必有鬼睹祿山,若坐庚酉為得位,財丁兩旺,科甲滿門矣!

但是還要配合懸空風水,這樣才更好。還有更多知識,來算卦街找易居北方諮詢

風水尋龍點穴使用的羅盤是什麼原理

藏風聚氣

五行卦位

尋龍點穴墓相風水是什麼意思

尋龍點穴墓相風水是風水知識方面的一句話:尋龍就是看山,水,地勢的走向,點穴就是根據山水和地勢的走向,來判斷好應該在何處下葬最好。下葬的墓地就是穴位,俗稱點穴。墓相風水就是指下葬墓地周圍環境好壞。

祖墳風水怎麼看 尋龍點穴風水大師 祖墳風水寶

祖墳風水怎麼看,要在當地找風水大師去看。

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