打春牛是什麼生肖?
什麼是“打春牛”？
漢族剛時舊俗。流行於全國許多地區。“春牛”，用桑木做骨架，冬至節後辰日取土塑成。身高4尺，長8尺，畫四時八節360日12時辰圖紋。立春前一日，人們到先家壇奉祀，然後用彩鞭鞭龔，把“春牛”趕回縣府，在大堂設酒果供奉。男女老少牽“牛”扶“犁”，唱栽秧歌，祈求豐年。
大春牛，是我國各省沿襲已久的 什麼習俗
立春時節在迎春儀式上“打春牛”，又稱為鞭春。漢族民俗，流行於中國許多地區。“春牛”，用桑木做骨架，冬至節後辰日取土塑成。身高4尺，長8尺，畫四時八節360日12時辰圖紋。立春前一日，人們到先家壇奉祀，然後用彩鞭鞭打，把“春牛”趕回縣府，在大堂設酒果供奉。男女老少牽“牛”扶“犁”，唱栽秧歌，祈求豐年。解放前後又出現了“打春牛”的耕作戲，一人系犁，一人掌犁，邊耕邊舞，或遊於鄉間，或演出於舞臺，增添節日氣氛，也表達了漢族勞動人民對美好生活的熱愛、嚮往和追求。
靈鼠跳枝月影晃,春牛犁地谷生香打一數字或生肖?
答案就是：數字9。
打春牛的古典詩詞
小兒著鞭鞭土牛，學翁打春先打頭。黃牛黃蹄白雙角，牧童緣蓑笠青篛。土脈應雨膏，不似今看樂。兒聞年登喜不飢，牛聞年登愁不肥。麥穗即看雲作帚，稻米亦復珠盈鬥。大田耕盡卻耕山，黃牛從此何時閒？ 楊萬里（1127－1206年），漢族，字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋傑出的詩人。紹興二十四年（1154年）中進士。授贛州司戶，後調任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵與教誨。孝宗即位後，張浚入相，即薦萬里為臨安府教授。（唐）盧肇《謫連州書春牛榜子》陽和未解逐民憂，雪滿群山對白頭。不得職田飢欲死，兒儂何事打春牛。
請問“春打六九頭”是什麼意思？
春打六九頭，立春都是在六九第一天或五九最後一天，所以有“春打五九尾”和“春打六九頭”的俗語。不過僅“春打六九頭”也可以包含“春打五九尾”的意思，因為“頭”這個字可以表示“第一”，也可以表示“前邊”，六九第一天的前邊不就是五九第九天嗎？
雪中梅花一枝秀，羊馬牛二喜迎春怎麼解打個生肖是什麼啊 100分
你好，這東西沒人會預測。
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清代民間“春牛圖”有什麼意義
春牛圖
中國自古以來就是以農立國的國家。牛則是與農耕有著密切關係的家畜。中國上古神話傳說，大禹治水（相當於諾亞造方舟時期）時，每治一處水患，必用一雄牛鎮水妖，後來在河堤湖畔，就有以鐵牛、石牛鎮水妖的習俗了。這樣，牛不僅是人們從事農耕的必需，農家有無耕牛，表示著其家境的好壞，同時牛也成為人們心目中吉祥的象徵。
根據春牛圖，我們知道：春牛身高四尺，身長八尺，尾長一尺二寸，牛頭黃色，牛身黃色，牛腰紅色，牛角耳尾白色，牛膝脛黃色，牛蹄白色，牛尾右繳，牛口合，牛籠頭拘子用桑柘木，絲繩結紅色，牛踏板懸門右肩。
芒神身高三尺六寸五分，面如童子像，青衣白腰帶，平梳兩髻在耳前，耳不露，綁腿、鞋子、褲子俱全，鞭仗用柳枝，長二尺四寸，五色醮染，用絲結，芒神站在春牛右後方。
己丑年春牛圖兩邊有八行七言預言詩：
年逢己丑有戈兵，
奔走旁徨豈俗情，
趙衛人民遭潰亂，
魯燕城郭被兼併。
禾苗尚豐田中秀，
豆麥欣逢隴上成，
無奈蠶娘相會少，
南方弟也北方兄。
立春是一年二十四節氣中的第一個節氣（冬去春來，大地復甦，到了農耕時節），在中國古代曆法中，把立春叫作打春。在這一節令的慶祝中，牛便成為吉祥物。據歷史記載，先秦時期，立春之日，天子要率領群臣到東郊迎春。到了漢代，先在臘月置上六頭牛於國都門外，並由耕人伴之，以示黎民們勤於農耕，勿誤天時。
後來，耕人演變成司掌萬物萌生的芒神，牛的模型或真牛均被加以彩飾，參加豐富多彩的迎春活動。北宋時，在立春的前一天，京城開封府要向皇宮進獻春牛（土牛），各重要衙署也置春牛（土牛）於衙署門前，以示各級政府重視農耕。到了立春之日的凌晨，將置於皇宮及政府各衙署門前的春牛打碎，是為“打春”。市民爭搶被打碎的春牛殘片，抱回家中，成為祛病、宜蠶、祈求豐年的吉祥物。從那時起，迎春、打春便成為一項重要的慶祝活動，在城市、農村展開。象徵吉祥的牛，被畫家及民間藝人畫成迎春的年畫及彩塑在市面上出售，很受人們歡迎。春牛圖則成為年畫、剪紙、刺繡等領域常見的題材。
民間的春牛圖，常畫一健壯的大黃牛，芒神被畫成眉清目秀的放牛郎。芒神的穿鞋很有說頭，如果是光著腳，則預示來年雨水大，要作好防澇的準備。如雙足穿草鞋，則預示來年天旱，要農民作好抗旱蓄水的安排。如一隻腳光著，一隻腳穿草鞋，則預示來年是不旱不澇的好年景，農民們要辛勤耕作，勿誤農時。
一幅《春牛圖》在人們心目中寓意著豐收的希望，幸福的憧憬以及對風調雨順的祈求，它是中國民間最常見的吉祥圖案，也是千百年來一直為人們喜聞樂見、長盛不衰的繪畫內容。
民間立春日，有春官送“春牛圖”預兆豐收的風俗。此俗始於南宋，俗稱“打春牛”。《武林舊事》載：立春“前一日，臨安府造進大春牛，設之福寧殿庭。及駕臨幸，內官皆用五色絲彩杖鞭牛。”《夢粱錄》載：“街市以花裝欄，坐乘小春牛，及春幡春勝，各相獻遺於貴家宅舍，示豐稔之兆。”清末，杭州尚有此俗。立春前一日，杭州府知府，暨總捕廳、總事廳、水利廳同知，及仁和、錢塘兩知縣，均著官服，坐無頂無帷顯轎，全副執事，至慶春門外先農壇迎請勾芒神，供於神亭。勾芒神彩畫端正，長約二尺，頭有雙髻，立而不坐，手執牛鞭，似牧童之像。迎時，神亭前又有紙牛、活牛各一頭，或抬或牽，隨之而行，即所謂春牛。可任人鞭打，俗謂“鞭春牛”。並有彩亭若干，供瓷瓶於中，插富貴花，及“天下太平”、“五穀豐登”等字。伴以大班鼓吹、臺閣、地戲、秧歌，沿街唱舞，意為勸農。進城之後，夾道聚觀，爭擲五穀，稱為“看迎春”。最後將勾芒神及春牛供......餘下全文>>
五穀豐登指哪個生肖誰能回答
你好
應該是牛，牛古代就有鞭打春牛,宜貼春字,咬春,演春等習俗.
鞭打春牛是立春的重要迎春活動,宋代孟元老《東京夢華錄》記載說:「立春前一日,開封府進春牛入禁中鞭春.」所謂「鞭春」就是鞭打春牛.
在立春的前一天,地方官沐浴更衣步行至郊外,聚集鄉民,設桌上供,燒香磕頭;並且在供桌前做一個土牛,讓扮作芒神的人拿鞭打土牛.這土牛就稱做「春牛」,意思是打去春牛的懶惰,迎來一年的豐收.
春牛裡面裝有五穀,打春牛時要把牛打倒打爛.這樣五穀四處流出,象徵打出了一年的五穀豐登.人們還把流出的五穀拿回家,放進自家的糧倉內.據說這樣會使五穀豐收,使倉庫積滿谷糧.
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春打六九頭,耕牛滿地走 什麼意思
“春打六九頭”。這就是農曆“五九”的最後一天，為“立春”節令。按照農曆的傳統產法，春天從“立春”開始，到立夏為止，也就是農曆的一、二、三月。立春是春天的開始，是二十四節中的第一個節令。古時候，曾以立春之日為春節，後來才能春節改為農曆正月初一。宋代沈括在《夢溪筆談》中曾說：“直又立春之日為孟春之一日。”太平天國的天國即採用這個說法。立春與春節相接近，它們相隔的時間最長也不會超過半個月。
立春，象徵著春天的到來，預示著一年農事活動的開始，我國民間歷來都很重視這個節日。古時候立春這一天還未明時，農民就到自己的耕地上，面對正南方向的“農祥星”翻土，表示新的一年勞動的開始，並希望風調雨順，獲得好的收成。養牲畜的人家還要在門外呼叫六畜，祈求六畜興旺，免災避瘟。
北宋的都城開封還有“打春牛”的風俗，就是在立春之日，造土牛以勸農事。據《東京夢華錄》記載，開封府僚在立春前一日，把春牛送入皇宮，由皇帝派人“鞭春”。然後再把春牛置於府門前，由府僚率部下鞭之。從早到晚，過路的人都可以鞭打春牛，表示鞭策耕牛，辛勤耕耘。舊曆書上還往往印有《芒神春牛圖》。
立春喝春酒。吃春盤的習俗古已有之。春酒一般在冬季釀製，及春而成，所以又稱“凍醪”。西晉左思《蜀都賦》上說： “若其舊俗，終冬始春(即立春)，吉日良辰，置酒高堂．以御嘉賓。”春盤始於唐代，《四時寶鏡》中記載：“立春日，唐人作春餅生菜，號春盤。”立春前一日．皇帝要以春盤並酒賜近臣。民間也有以此相互饋贈的習浴。春盤的製作是很講究的，據《武林舊事》記載：“春前一日。後苑造辦春盤，翠縷紅絲，備極精巧。”杜甫說：“春日春盤細生菜”，蘇軾也有“青蒿黃韭試春盤”的詩句．可見唐宋時期食春盤的風氣之盛。清代時，春盤中的青菜常出芹、韭、筍組成，象徵勤勞、長久、興旺。
立春的民俗，各地不盡相同。有的過方，立春時要吃春餅或春捲，以蔬菜和肉為餡，做成麵餅或菜卷，油炸而成。北方不少地方還習慣在立春時吃生蘿蔔，謂之“咬春”。據說“咬春”，可以在春天這個生病的季節使人免生疾病。“咬春蘿蔔同梨脆。”從醫學觀點來看，蘿蔔有消食、化痰、止咳等功效。民間有“冬吃蘿蔔夏吃薑，不勞醫生開藥方”的說法，說“咬春”吃蘿蔔，對防治疾病有好處。