佛教放生咒?

放生念什麼咒

可以念往生咒，佛力加持避免以後再被捕抓

南na無mo阿ā彌mí哆duō婆pó夜yè 哆duō他tuo伽qié多duō夜yè

哆duō地dì夜yè他tuo 阿ā彌mí利lì都dōu婆pó毗lí

阿ā彌mí利lì多duō 悉xī耽dān婆pó毗pí

阿ā彌mí利lì哆duō 毗pí迦jiā蘭lán帝dì

阿ā彌mí利lì哆duō 毗pí迦jiā蘭lán多duō

伽qié彌mí膩nì 伽qié伽qié那nuo 枳zhī多duō迦jiā利lì 娑suō婆pó訶hē

求願：

南無十方常住三寶，弟子眾等一心祈求，願十方三寶，慈悲加持，憐憫護念。

願所放眾生，既放之後，永不遭遇網捕吞殺，獲盡天年，速生淨土。

並願捕生人等，迴心向善，頓悟三世因果，及生佛心性平等無二之理，解冤解結，救世救生，發菩提心，行菩薩道。

更願放生弟子眾等，三障盡除、福慧增長、三學增明、行願巨集固、自修定慧、為度眾生、救護眾生、常如己想、畢竟今生、得生安養、廣度眾生、共證真常。

願我同諸法界眾，速熄慳吝貪求心，永戒偷盜不予取，願我常以淨資財，孝養父母尊長所，歡喜勤供佛法僧，一切善妙勝福田，或施貧窮悲苦眾，令其速得資財豐，世世不離財佈施

稱讚七佛名號：

所放眾生，請你們聽清，我現在念梗寶如來聖號，聽到七寶如來聖號可以千身離苦，你們享盡千年之後，可立升西方淨土。

南無多寶如來

南無寶勝如來

南無妙色身如來

南無廣博身如來 南無離怖畏如來 南無甘露王如來

南無阿彌陀如來（三遍念10口氣寶篋印經題：“南無一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒塔梭哈”

念7遍“嗡，阿比喇吽，嘎雜喇” ，然後對著被放生的眾生吹氣，並觀想藍色的光隨著吹氣一起進入（海濤法師推薦的超度咒語）

放生：一邊唸佛號，一邊開始放生（阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛..... .....）迴向：

（先念補闕真言7遍，讓本次放生功德不但圓滿，還可增加千萬倍的功德）：

開始迴向：

弟子xxx，願以今日所有功德果報，悉與一切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提

願以此功德，普及於一切，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。

十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

（再可加念自己想達成的其它祈願語）

）

佛家放生時念的咒是什麼樣的？放生時應注意些什麼？

放生過程中，最重要的是為所有物命行三皈依併為其唸佛。我們救放眾生的性命，他們雖然滿心感謝觀喜，卻都還是畜生，尚在三塗中受苦，未能真正解脫。我們惟有以至誠心為其三皈依，「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮饋鬼。皈依僧，不墮畜生。」令物命均能走入佛門，成為佛弟子，使其於今生報儘速能脫離三惡道中。我們更要為物命至誠唸佛,以一句至高無上，統攝一切的「南無阿彌陀佛」聖號盈盈滿滿地貫注其八識田中。既植道種，以後因緣成熟時必能值遇佛法，唸佛修行，往駭西方，永脫六道輪迴的生死苦海。這才是放生中的大放生。其實放生過程中，受益最大的還是自己。放生的居士們不僅拯救了物命，也同時皈依了三寶，同時懺悔，同時唸佛，同時迴向，在這其中不知消滅了多少罪業，更造就了多少福德因緣，大家仔細想想，有什麼功德還能比放生更殊勝的？放生是門學問，初發心放生人士可委託有經驗的放生團體代放，並參加其放生活動，從中請教有經驗的前輩們，漸漸地自己便可隨緣隨力放生，自行化他並廣為提倡。放生應當注意以下幾點：（一）不預訂：在不預先告知的情況下突然去採買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。（二）不固定：不固定時間地點採買，不固定時間地點放生，總之避免有心人士藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。(三）多少不拘：隨個人發心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，讚歎放生，也是功德無量。（四）授三皈依、唸佛：放生前一定要授三皈依並唸佛。今朝有緣放其性命，吾人更當發菩提心，願物類眾生永不再墮三惡道中，並得於今生報盡，來世為人，值遇佛法，唸佛修行，往生西方極樂世界，永遠脫離六道輪迴之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意義！簡單的放生方法：1. 加持一杯大悲咒水首先要加持一杯大悲咒水（可以預先加持準備好），灑在被放眾生的身上.2. 念懺悔口唸懺悔文：「往昔所作諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，今對佛前求懺悔」，念三遍。3. 念三皈依再為它念三皈依：「皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生。」。4. 唸佛號再念“南無阿彌陀佛”，數量不限。另外，加念“寶髻如來”、“寶勝如來”名號，可以使被放的眾生，免去再次被捉的災難。因為“寶髻如來”、“寶勝如來”曾經發願保護被放的眾生，不再受到傷害。然後，全部放生。如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應發出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生咒或“阿彌陀佛”佛號，也略盡我們三寶弟子的一點悲心。（五）細心周到：放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域為願則，放生是救命的行為，把眾生當作是自己的父母手足子女看待，儘量做到周全完備，庶幾乎問心無愧才可以.（六）放生儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內眾生多受不必要之苦。

佛教放生咒，放生時要念什麼咒語

南無阿彌陀佛

應該沒有放生咒，淨空法師說，放生時，給物命做個三皈依，然後簡單講解開示，就好了，不超過5分鐘，邊放生邊念阿彌陀佛，不要搞太長時間儀式，

也不要預訂購買物命放生，那是殺生。下面把祖師大德講解發給你看

請大量的多多放生，隨喜讚歎

========================================

淨空法師---我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最後給它講開示。講開示很簡單，

沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。

看到那些魚都快要死了，打電話問我怎麼辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、唸佛為它們祈禱，這就很好了。所以趕快放！你把它放在籃子裡，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。

我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著唸佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣迴向就圓滿了，很簡單，不要做那個複雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。

既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇，這些道理都是老師教給我的。我在年輕的時候喜歡打獵，殺害眾生很多，這是什麼？短命報，學佛之後才明瞭。我一學佛大概不到六個月，我就吃長素了，懺悔。所以我那個時候做的事情就是放生，印經、放生，再就是幫助病苦的人，我這一生就做這麼三樁事情。病苦的人，我們捐一點錢給醫院做醫藥費，幫助那些窮人，多少沒有關係，盡心盡力就是圓滿功德。

佛教中如何放生，怎樣才能叫正確？

正確的放是隨地隨處見一切有生命危險的生靈都應放。出家人有放生儀軌，我們不需要那麼多。錯誤的放是特地去訂多少，結果因為你訂，小販反而去抓，造成很多生靈在運輸過程中死去，還有人買的是山中的，卻把它放到大海里去了，結果死掉了。

佛教放生咒語怎麼說？

也不用特地念什麼咒啦，給他們作“三皈依”就行了。

就是把下面的每句話各用心說三遍：

“皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛、兩足尊，皈依法、離欲尊，皈依僧、眾中尊。自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心；自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海；自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。”

嫌麻煩的話，就用心念三遍：“皈依佛，皈依法，皈依僧。”

再用心念三遍：“皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。”

就可以啦。

經中提到，光是念誦“三皈依”，功德福報就大的不得了，比用無數珍寶供佛還大。

【資料來源】dzzc.com/7-5.html

希望對您有幫助，南無普光佛！

佛教中放生需注意什麼？放生應念什麼咒

放生要注意的是：儘量如法放生，讓被放生的眾生身心安泰，身心清淨，並皈依三寶。

放生可按照放生儀軌來做。如果想簡單點，放生時可以置心一處為放生眾生唸佛或者持誦六字大明咒。

南無阿彌陀佛！

佛家所說“放生”的本意是什麼？

「放生」典出於大乘佛經，盛行於中國內地，西藏亦然，也流傳於日本和鄰近的韓國與 越南等地。放生的活動是基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念。所謂「吃它半 斤，還它八兩」；如果能夠既戒殺又放生，當然功德倍增，此等感應靈驗的事例。史不絕書。

如一九七四年越南淪陷於共產政權之後，向外流亡的難民一波接著一波，其遭遇有幸與 不幸。有的未及逃出越南境內，又被抓了回去；有的在海上漂流，葬身魚腹；有的雖然逃出 越南，但無收容之所，甚至被遣送回去。不過，根據逃亡成功的難民所述的經驗，如果達不成逃出越南的目的，可以請國外親戚或難民自己買鳥或魚類放生，只要一次或兩次就會見 效，順利成行。

在《雜寶藏經》卷四記載：有一沙彌的師父見他七日之內壽命將終，要沙彌返回俗家， 七天之後再來，但沒有說明原因。他在返家的路上，看到一處池塘缺口，池水灌入池邊的蟻巢，眾蟻慌張奪路逃生。但是螞蟻逃生的速度那有池塘缺堤那麼快速？眼看無數螞蟻即將淹 死，沙彌就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的螞蟻。過了七天，沙彌在 俗家玩得無聊，又回到他師父跟前。師父一見，覺得驚奇，問他這幾天之中究竟發生了什麼 事，沙彌以為師父說他犯了戒做了壞事，非常恐懼，答說什麼也沒做。師父是羅漢，即用天眼觀察，知他是做了一件小小的好事，那功是救起被淹的螞蟻。後來這位沙彌轉夭為壽，得以長命終老。

放生的根據，最為佛教徒所熟悉的，有兩部經。一是《梵網菩薩戒經》，其中提到： 「若佛子以慈心故行放生業，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。是 故六道眾生皆我父母，而殺而食者即殺我父母亦殺我故身。一切地水，是我先身，一切火風，是我本體，故常行放生，生生受生。若世人見殺畜牲時，應方便救護解其苦難，常教化 講說菩薩戒，救度眾生。」

另一部《金光明經》卷四〈流水長者子品〉，也提到有關釋迦世尊往昔行菩薩道的一段 記載：當時世尊名叫流水長者子，有一天他經過一個很大的池沼，時逢天旱，而且有人為了 捕魚，把上游懸崖處的水源堵塞，使得池中水位急速下降。長者子眼見上萬大小魚類瀕臨死 亡邊緣，又無法從其上游決堤引水，於是為了救活魚群，不得已向當時國王請求派二十隻大 象，用皮囊盛水運到池中，直到池水滿足，並且飼以食料，方才救活這些魚群。

《梵網戒經》是放生的理論依據，《金光明經》則是開設放生池的依據，其他大乘經如 《六度集經》卷三，有贖鱉的放生記載，而另外玄奘三藏《大唐西域記》卷九，也講到雁塔 的故事。如傳說在中印度摩揭陀國有一個小乘的寺院，住著若干小乘比丘，他們本來不禁三 種淨肉；所謂三種淨肉，是指不見為己殺、不聞為己殺、不疑為己殺的肉類。有一天，一位 比丘沒有得到肉，正好有一群雁從天空飛過，他就向雁群禱告說：「今日有僧缺供，大菩薩 你應該知道時間了。」雁群應聲自動墮地而死。比丘本來不信大乘，不相信雁是菩薩，所以 用戲言來調侃大乘，想不到那一群雁就是菩薩顯現而來感化他們的。小乘比丘慚愧不已，互相傳告：「這是菩薩，何人敢吃？從今以後，應依大乘，不再食三種淨肉。」並且建塔營葬 雁體。

可見，放生是從戒殺而衍生的，也可以說，戒殺的進一步必定是放生。戒殺僅是止惡， 是消極的善行，放生救生才是積極的善行；如果僅僅止惡而不行善，不是大乘佛法的精神。 因此在中國，從北齊蕭樑以來，便提倡斷肉食、不殺生；且放生的風氣也從此漸漸展開，從朝廷以至民間，由僧眾而至俗人，都以素食為尚。而歷代政府為了表示推行仁政，年有數日 也定期禁屠；而從中央以至地方，或者為了祈雨禳災，也都有放生禁屠之舉。如梁武帝就曾下詔禁止屠......餘下全文>>

請問佛教自己去放生有那些程式，簡單一些的，應該念什麼經？

個人隨緣放生，按灑淨誦偈、說三皈依、放生髮願三個程式做就可以了。可不誦經，稱佛號即可。

中國漢傳佛教寺院在長期的放生法會中形成了獨特的《放生儀規》。一般說來，按現行《放生儀規》，放生全過程可分為灑淨誦偈、說三皈依、放生髮願三個程式

最簡單最有效的放生儀規：

1、稱名：南無本師釋迦牟尼佛！南無西方極樂世界阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清淨大海眾菩薩！（念三遍）

2、懺悔：往昔所造諸惡業。皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、唸佛：南無阿彌陀佛！（念數遍）

5、放生：希望你們，被放以後，獲盡天年。臨命終時，乘佛願力，往生極樂。（念三遍）

6、迴向：願以此功德。平等施一切。同發菩提心。往生安樂國。（念三遍）（結束）

最簡單的放生咒語

一句“南無阿彌陀佛”等於把所以佛教念一遍

道教的 放生咒語 是 什麼 ？？不是佛教的 放生咒 ！ 5分

說什麼一點不重要，重要的是自己心理安慰，被放生的沒準早就活夠了，想涅槃昇天，這次機會又沒了。