風水師總結的風水禁忌?
風水師的禁忌 什麼是羅侯日，殺師時
羅盤最大的忌諱就是晚上堅決不打羅盤，這個千萬要牢記！
還有羅盤堅決不可以直接放在地上，不是故弄玄虛，是古訓！
風水師用羅盤時也要有講究，羅盤是老一代風水先師的智慧結晶，是我們風水師傅的眼睛，所以我們必須愛護和尊敬我們的羅盤。
風水師時刻記住在有些日子是不能開羅盤的。如果用了這些日子開羅盤，就會使風水師發生災禍。由年月所規定的日期就叫做羅猴日，由日期定出的時辰叫做殺師時（羅猴是星座名，是星曜之一，在星佔中謂“蝕神”）年羅猴日
子年——癸酉日
丑年——甲戍日
寅年——丁亥日
卯年——甲子日
辰年——乙丑日
巳年——甲寅日
午年——丁卯日
未年——甲辰日
申年——己巳日
酉年——甲午日
戍年——丁未日
亥年——甲申日 季羅猴日春季——乙卯日 夏季——丙午日
秋季——庚申日 冬季——辛酉日 月羅猴日正月——亥日
二月——子日
三月——丑日
四月——寅日
五月——卯日
六月——辰日
七月——巳日
八月——午日
九月——未日
十月——申日
十一月——酉日
十二月——戍日 殺師時子日——醜.午時
丑日——巳.亥時
寅日——寅.午時
卯日——辰.戍時
辰日——巳.丑時
巳日——辰.戍時
午日——卯.申時
未日——午.辰時
申日——戍.丑時
酉日——子.午時
戍日——卯.午時
亥日——辰.卯時
看見這麼多的禁忌，要記住了，有人說我那記住這些日子啊，那麼明年是卯年，就要知道甲子日堅決不可以打羅盤去相地看房。現在十一月份那麼酉日也不可以去看房打羅盤。把每個月份不利的日子都抄下來，哪個不利的時辰也要抄下來，這點是我們風水師必須要做的，不要怕麻煩，當然上課的時候除外了，是指真正的去為東家相地看房。
風水師禁忌的真天坑日子是哪些？
編輯edit
風水師看陽宅有禁忌嗎
農村陽宅風水的禁忌
農村陽宅風水禁忌一
農村的陽宅都是可以根據自己的喜好設計，建設。但是如果沒有注意到宅子的風水問題，也會帶來一定的生活健康影響，所以在人們居住的農村陽宅中，房屋的佈局應該引起人們的重視。在建設房子的時候大門不能夠對向大樹或者電線杆之類的，這樣會阻止陽氣進入房屋，導致陰氣較重。
農村陽宅風水禁忌二
農村房屋的建造風水還與主人的生辰八字息息相關。還根據居住的人自身的八字問題，考慮到缺什麼再決定具體的佈局，但是一般的情況下，都不能讓居住的宅子周圍出現枯木，這會給人們的生活帶來很大的煞氣。如果是缺少水的人，在家中就應該設定一些水體小型造景;但是如果是缺木的人，在家中沙發或者一些其他的傢俱就應該擺放在主要木樑之下，這些都能夠讓人們的生活得到一定的幫助。
農村陽宅風水禁忌三
住宅基地，前低而後高是大吉，反之前高而後低則是不吉。基址最好是一個完整的矩形，如果某一方缺少就會影響家裡的運勢。西北方欠缺不足的話就有可能影響子嗣的繁衍，在健康上對父親有害。基地東南方有缺，和上面的不利因素一樣，需要朋友們多加註意。還有在選定基址準備建設的時候如果家裡有孕婦就不要修建房屋了，不然可能會導致孕婦流產。
陳奎罡
風水師看風水會傷身嗎（轉）求解
看風水，是會對風水師自己造成傷害的。調風水很靈驗的風水師，會改變自然規律運動的軌跡。那樣就改變了因果，必定有一個反作用力作用於風水師，因而風水師的命運就要受到能量的分佈，會改變一些自打擊，遭受天譴，風水師的命運及生活際遇多數不是很好。
若使用邪術，邪咒，對自己的傷害更大。
看八字，預測都一樣，時間長了，洩露天機越多，對自己的傷害越深。古人說“
金空銀空卦不空”
。大師絕對不會給人免費預測，就是怕卦越靈驗，傷身越重。懂規矩的人呢，預測完了一定要給預測師紅包，那怕是關係好的朋友，也要給一張紅紙。
布風水局，若幫了不該幫的人，幫了不該幫的事，風水師自然要應災。幫了無德之人，是助紂為虐，是所幫非人。他們得到了他們命裡福德所不佩得到的財務和物品，才應了災。是你改變了這個社會的秩序和因果，所謂因果不空，風水師胡亂幫人也是逆天行事，也是違背客觀規律，受天遣、客觀規律的懲罰就是自然的了。
生活中，
也有一些長期搞風水的，卻沒受到明顯的傷害，這又是什麼道理？這要分三種情況。一是：有相當多的風水師所學的老祖宗傳下來風水術，本身就是錯誤的東西。用錯誤的東西去調整風水，自然不靈驗，所以調再多也不會出現傷身的事情。就象庸醫治病，所開的方子，治不好病，也治不死人。二是：有些名師收費很高，主家雖然德不顯，但也已經付出了一定的代價，傷師較不明顯，但時間長了、積累多了還是要受罰的。三是：有些風水師調整很靈、主家是否有德他不選擇，逢請必到，該幫的幫，不該幫的也幫，每次收紅包回來，就往廟裡跑，往廟裡送錢，請求佛力超渡，做財佈施，通過佛的力量把逆天行事的災給化了。
盲派傳人的後人，並不是從小就瞎眼的，一般都是到了40多歲，眼睛才開始瞎的。這也很能說明問題。我們生活在這個世界，一輩子有很多幫過我們的師長、朋友，適當幫助別人是我們對這個世界的回報，但是你無論什麼風水都看、無論什麼人你都幫，主家德行你一概不知，你肯定會出現幫了不該幫的人，幫了不幫的事，積累的多了，老天嫌你不長眼，不讓你再看了也是很正常的事，這也是老天或者叫自然規律的懲罰吧！
風水師談祖墳風水好有哪些徵兆
要麼真的是好？要麼就是誑錢的前兆？切記……！
風水那麼利害，風水師自己為什麼不發財
你問這句話等同於問：為什麼醫生給別人看病自己還會生病一樣的道理。風水不可無中生有。風水不是萬能，更多的時候風水只是命理上的一種對應關係。
風水師的古代代表
郭璞，中國東晉時代的學者、文學家。字景純。河東聞喜（今屬山西）人。 父郭瑗，晉初任建平太守。西晉末年郭璞預計到家鄉戰亂將起，於是避地東南。過江後在宣城太守殷□幕下任參軍，後又從宣城東下，被當時任丹陽太守的王導引為參軍。晉元帝即位後，任著作佐郎，遷尚書郎。後任大將軍王敦的記室參軍。因勸阻王敦圖逆，被害。追贈弘農太守。郭璞在古文字學和訓詁學方面有頗深的造詣，曾註釋《周易》、《山海經》、《爾雅》、《方言》及《楚辭》等古籍。郭璞詩文字有數萬言，“詞賦為中興之冠”（《晉書·郭璞傳》），多數散佚。今尚存辭賦10篇，較完整的詩18首。《隋書·經籍志》記載有“晉弘農太守《郭璞集》17卷”。今不存。明張溥輯有《郭弘農集》 2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。相傳從河東郭公，授青囊九卷，洞悉陰陽、天文、五行、卜筮之事。亦有傳說郭璞系得青烏子所授。有傳說青烏子即東漢張天師。璞於元帝時會召為‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母喪去職。世傳《葬書》、《青囊經》為其遺作。郭璞是歷史上第一個給風水定義的人，他在《葬書》中雲：葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。 楊筠鬆，中國唐朝時期著名的堪輿大師，名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。楊救貧，名益，字叔茂，號筠鬆。他生於唐太和八年（公元834年） 三月初八戌時，卒於唐天佑三年（公元906年）。祖籍廣東信宜，唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，後寓居江西於都、興國等地，自稱救貧先生，是中國唐代相地的形勢派大師。《辭海》中收有楊筠鬆條曰：楊筠鬆竇州（今廣東信宜縣）人，精堪輿術。僖宗朝，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。黃巢犯闕，斷髮入崑崙山，後以地理術行世，時稱“救貧先生”。《江西通志》載：“筠鬆，竇州人。唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事”。黃巢破京城，楊筠鬆乃斷髮經侖，步龍一過 虔州，以地理術行於世，稱救貧先生是也。卒於虔，葬於藥口。《地理正宗》、清乾隆欽定的《四庫全書》中均有關於楊筠鬆的記載。楊筠鬆後來定居沙河鎮境內楊仙嶺。他在楊仙嶺設壇修研學術，傳授高徒，研製楊盤，與贛州融為一體，故《四庫全書》載曰，楊筠鬆贛州人，不無道理。宋代陳振孫《書錄解題》載其名氏。他在朝中任職期間，潛心披閱中國勘輿學鼻祖青烏子的《葬經》、郭璞的《錦囊經》、陶侃的《捉脈賦》、一行和尚的《界水說》、司馬頭陀的《水法》和丘延翰的《八字》、《天機》等一大批珍貴古籍。勘輿理論大有長進。唐朝晚期，統治階級奢侈日甚，朝政腐敗、賦稅苛重、民不聊生。農民起義領袖黃巢揭竿而起，四方響應。從者如雲，義旗指處，所向披靡。唐廣明元年（公元八八○年）十二月初五，起義大軍佔領潼關、攻克長安。唐僖宗李儼在“百官皆莫知之”（《資治通鑑》卷二五四）的緊急情況下，攜帶三個妃嬪、四個親王，僅有五百名神策“軍”護駕，倉皇逃出長安，“賓士不分晝夜”（同前）地逃往西川。楊筠鬆趁機棄官為民，與知友贛州人濮則魏一起離京南下，走到湖北武昌時，遇到鄂州刺史廖鑾，由其引導來到當時的虔州。遠離長安，迴歸民間，以他平素悉心鑽研的勘輿術，浪跡各地，為世人勘察，擇定吉穴佳壤，營造祖先墳墓。楊筠鬆在贛南的興國、於都和寧都一帶廣招徒弟，開展講學活動，授以青鳥術。楊仙嶺還有楊筠鬆當年設壇講學遺址。楊仙嶺有許多弟子是堪輿名流。他的高徒有曾文迪，劉江東、廖禹、賴布衣、劉謙等。還有明十三陵勘測營造者廖均卿、上海古城營造者李國紀、為福建永定著名園形土樓——承啟樓選......餘下全文>>
農村真實風水師風水的可信℃
農村的風水師，主要是搞儀式多一些，真正的風水師很少。真正有水平的，很少呆在村裡，早就遠走高飛了。可信℃，不能用體溫計，只能用氣溫計。因為體溫計只有零上溫度，氣溫計才有零下℃
中國著名風水大師談易經風水師需具備哪些條件
我做了30年的風水,我覺得條件應該是:
1/興趣
2/天賦\
3/勤學苦練
4/融會貫通
5/多實戰多總結多歸納
6/最重要的是有個好師傅!