掃塵的來歷?

春節掃塵的由來簡介

掃塵，古稱“掃年”。早在堯舜時期，人們就有了掃年的習俗，它是由古代驅除病疫的一種宗教儀式演變而來。

關於掃塵迎新春的習俗，民間還流傳著一則傳說。傳說玉皇大帝為了掌握人間的動態，專門派了三尸神來到人間。每到年底，三尸神都要回到天庭向玉皇大帝彙報。三尸神為了表功，向玉帝說：“人間百姓十分可惡，動不動就罵人，連玉皇大帝您都敢罵。”玉帝一聽，勃然大怒，就讓三尸神去詳細察訪，把那些罵過他的人的名字寫到牆角上，再用蜘蛛網遮掩作記號，到年三十晚上，派天兵天將到人間抓殺。

三尸神的陰謀被灶王爺發現了。為了拯救百姓，他密令人間，每戶人家務必於臘月二十三至除夕之前，把房屋內外牆壁上下打掃乾淨，不能留有任何蜘蛛網結，否則他將不再進住這戶人家。於是大家都遵照灶王爺的囑咐，從臘月二十四開始進行大掃除，掃除蜘蛛絲，清除牆上的汙跡灰塵，清洗門窗，就連床單、被套都清洗乾淨。

大年三十這天，天兵天將來到人間，挨家挨戶檢視牆壁，一個名字也未能找到。於是回到天庭稟告玉皇大帝，玉帝就以欺君瞞上的罪名將三尸神打入十八層地獄。

從這以後，每年到了臘月二十三，家家戶戶都會打掃房屋。就這樣年復一年，春節掃塵的習俗一代代延續到今天，而演變成了人們迎接新春的傳統習俗。

掃塵的來歷…（簡短一點）

掃塵是舊時臘月年節將近時，打掃室內外塵埃的習俗。亦稱“除塵”、“除殘”、“撣塵”、“打埃塵”等。掃塵民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子”。北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房間屋後，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，乾乾淨淨地迎新春。大家小戶準備過年。在祀灶前後至除夕，例有一次衛生大掃除，牆角床下及屋柱屋樑等處一年的積塵，均須於此日以掃帚清除乾淨；箱櫃上的金屬把手等，也應擦拭一新，甚俗起源甚古。

過年前為什麼要掃塵?

“臘月二十四，撣塵掃房子”的風俗 ，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春飢塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

掃塵的寓意

每年春節的前幾天的大掃除我們稱它為“掃塵”，掃塵日，即臘月二十四，所謂“掃塵”就是年終大掃除，家家戶戶清掃蛛網揚塵、清洗。雖說“二十四，掃塵日”，實際上從祭灶前後到年終，均為掃塵時間。中國一些地方，每年從農曆臘月二十三起至除夕止，把這段時間都叫做“掃塵日”，也叫“迎春日”。

掃塵既有驅除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陳”(塵)布新的情感願望，此習俗向人們傳遞著過年忙碌氣氛的訊號。這一風俗反映了中國人民愛清潔、講衛生的傳統，寄寓了人們美好的期盼，至今仍保持頑強的生命力。

每年從農曆臘月二十三日起到除夕止，漢族民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”掃塵。

在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的氣氛。

小結：你現在明白了為什麼過年的前幾天家裡大掃除的那麼徹底了嗎？其實中國的傳統節日很多，每個節日都有不同的寓意，要想弄清楚這些，就必須好好查查傳統節日的來歷及寓意了。

祭灶：臘月二十三日或二十四日又稱：小年

春節習俗之祭灶——中國傳統習俗。民諺曰：”二十三，祭灶關。“舊俗農曆臘月二十三為祭祀灶神的日子。灶王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書”東廚司主“、”人間監察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上”上祭灶天言好事，下界保平安“的對聯，以保佑全家老小的平安。

臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關係。因為，在一週後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年後再度昇天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為‘接神’，對灶王爺來說叫做‘接灶’。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

冀中地區的祭灶活動：當地人祭灶，又稱”送灶王爺上天“。一般為，臘月二十三日，晚飯後，家庭主婦先給灶王爺上香，擺供品，如花糕、糖瓜等，備紅棗及雜糧，為謁見玉帝禮品，另供草料和清水，為灶君餵馬飲馬之用。夜深人靜，把灶君像輕輕取下，和黃表紙與紙錢在大門口燒之，主婦帶全家再次禱告，”上天言好事，回宮見吉祥“。請灶君在玉皇大帝面前多說好話。然後，全家分食花糕和紅棗等。

掃房孑的由來

傳說有個邪神喜歡搬弄是非，經常在玉常面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉帝的印象中，人間是個充滿罪惡骯髒的世界。一次，邪神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉帝聽後大怒，降旨迅速查明下界犯上作亂之事，凡是怒忿天神，褻瀆神靈的人家，將其罪行書於屋簷下，再讓蜘蛛張網遮掩以做記號。玉帝命王靈官於除夕之夜下界，凡遇做有記號的門戶，滿門抄斬，一個不留。邪神見陰謀得逞，偷偷地下界在每戶人家屋簷下做上記號，好讓王靈官斬盡殺絕。邪神的陰謀被灶神發現了，急忙召集各家的灶神商量對策，其辦法是：從臘月二十三日送灶神之日起，到除夕接灶神前，各家各戶必須來個大掃塵，哪戶不打掃乾淨，灶神就不進宅。人們遵照灶神的囑咐，清掃塵埃、撣去蛛網、擦淨門窗，把自家的屋裡屋外、房前房後、庭院四周全打掃得乾乾淨淨。

除夕夜，王靈官來到人間，發現家家戶戶窗明几淨，燈火輝煌，一家人團聚歡樂，美滿幸福。王靈官找不到標明劣跡的記號，便趕回天庭，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況如實稟告玉帝。玉帝這才知道受了邪神的欺騙，十分震怒。降旨捉拿邪神，掌嘴三百，永拘於天庭，不許下界作惡。

從此，人們為除難消災，每到臘月二十三送灶神，除夕夜迎灶神期間，還必須掃塵除埃。時間久了，便逐漸成為一種漢族的民俗。

春節習俗的除塵的詳細闡述

掃塵又稱除塵、除殘、撣塵、打埃塵等，是中國民間春節傳統習俗之一。起源於古代漢族人民驅除病疫的一種宗教儀式。這種儀式後來演變成了年底的大掃除，寄託了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。漢族民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子”。北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房前屋後，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，乾乾淨淨地迎新春。大家小戶準備過年。在祀灶前後至除夕，例有一次衛生大掃除，牆角床下及屋柱屋樑等處一年的積塵，均須於此日以掃帚清除乾淨;箱櫃上的金屬把手等，也應擦拭一新，甚俗起源甚古。

舉行過灶祭後，便[1] 正式地開始做迎接新年的準備。每年從農曆臘月二十三日起到除夕止，漢族民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”

掃塵。在春節前掃塵，是漢族人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的氣氛。

“臘月二十四，撣塵掃房子”的漢族傳統風俗 ，由來已久。據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。特別的是，撣塵時要用稻草和一根比人的身高還長的木棍紮成長掃把，將房子屋樑上、牆角的灰塵和蜘蛛網等髒東西打掃乾淨。然後把那些稻草留著，等除夕夜吃完年夜飯後，再點燃稻草，供男人們跳“火墩”。按漢族民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳迎新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

電視上的太監手上都拿著類似掃塵的個東西,我想知道哪個東西的名字和由來

拂塵 又稱拂子、麈尾。乃將獸毛、麻等紮成一束，再加一長柄，用以拂除蚊蟲，稱為拂子。 戒律中允許比丘執持拂塵，以拂除蚊蟲的侵擾，然禁止使用如"白拂"等，以較為華美貴重之物所成的拂子。 經典中屢有菩薩或長者手執白拂的記載，如佛陀上忉利天為母說法歸來時，梵天嘗執白拂，侍佛之右。 禪宗則以拂子作為莊嚴具，住持或代理者手執拂子上堂為大眾說法，即所謂"秉拂"，因此，拂塵是說法的表徵。 拂塵也是道派的一種有名的武器 在武當派武功中，有不少奇門兵器，拂塵即是其中一種，俗話說：“手拿拂塵不是凡人”，拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意，也是道門中人們外出雲遊隨身攜帶之物。在道教體系裡，拂塵是道場中的一種法器，然後由道人將其又演變成兵器，屬軟兵器之類。 人們熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的呂洞賓，皆以拂塵壯其神威，仙風道骨油然而生。為中國的道教歷史文獻增添了無窮的文化魅力。 拂塵的演練風格獨特，技法鮮明、軟硬兼施，開合緊湊；舞動起來如天馬行空，灑脫飄逸，閃展跳躍，靈活多變。拂塵的動作以劈、纏、拉、抖、掃為主，有刀、劍、鞭、鏢等器械的動作特點，練習拂塵時要求形與意合，意與氣合，氣與神合，運用時要求自然流暢，綿綿不斷，一氣呵成。具有良好的防身之效，倍受人們喜愛。 武當太乙拂塵（譜） 預備式 1 拭定乾坤 2 黃龍蓋頂 3 腳踏五行 4 橫掃千軍 5 翻江倒海 6 馬後揚鞭 7 靈猴縮身 8 橫掃千軍 9 追風趕月 10鷂子翻身 11白鶴探水架彩雲 12下式旋風 13太公坐崑崙 14叉步攪塵 15中盤託塵 16青龍入海 17黃龍遊身連環掌 18野馬分鬃 19降龍伏虎 20騎馬衝肋拳 21黃龍攬尾 22回頭探星 23行步撩衣 24太公坐崑崙 25回身雲塵 26二龍戲珠 27旋轉乾坤 28收 式