屬牛人帶什麼菩薩?
屬牛的人配帶普賢菩薩好嗎
千萬不要佩戴佛菩薩像，請看下文：
【千萬不要佩戴佛像】
來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中......餘下全文>>
屬牛的人佩戴附身符要請那一位菩薩？
印光大師---佩（穿）戴佛像是褻瀆之罪嚴重，更折損福報
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
屬牛人的保護神是地藏王菩薩嗎
沒錯！不僅是屬牛的人，地藏菩薩是我們地球上所有人的保護者。
《地藏菩薩本願經》裡面講：
“閻浮眾生．於此大士有大因緣。是諸眾生．聞菩薩名．見菩薩像．乃至聞是經三字五字．或一偈一句者．現在殊妙安樂．未來之世．百千萬生．常得端正．生尊貴家。”
“是地藏菩薩摩訶薩．於諸菩薩誓願深重．世尊．是地藏菩薩於閻浮提有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒．亦化百千身形．度於六道．其願尚有畢竟。是地藏菩薩教化六道一切眾生．所發誓願劫數．如千百億恆河沙。”
“……是地藏菩薩．於閻浮提有大因緣．若說於諸眾生見聞利益等事．百千劫中．說不能盡。”
“地藏地藏．記吾今日在忉利天中．……再以人天諸眾生等．未出三界．在火宅中者．付囑於汝。無令是諸眾生．墮惡趣中．一日一夜．何況更落五無間．及阿鼻地獄．動經千萬億劫．無有出期。……地藏．吾今殷勤．以天人眾．付囑於汝。未來之世．若有天人．及善男子善女人．於佛法中．種少善根．一毛一塵．一沙一渧．汝以道力．擁護是人．漸修無上．勿令退失。”
等等等等。
當然囉，如果您能依照佛說的來做（並不一定非要信佛，但是佛說的許多道理都很對）則更好了。因為菩薩並不是不保護我們，實在是有些時候自己作死怨不得別人啊！比如說有的人暴飲暴食，結果腸胃壞了，埋怨佛菩薩。可是佛在經中說的很明白，“……於諸飲食，能自節量……得少病報”，以及生病的十種原因之一就是“宿食不消，而復更食”。
在《佛說希有挍量功德經》中世尊告訴我們，唸誦受持三皈依的功德都比供佛所得福報要多的多。如果您能在三皈依的基礎上守五戒十善那麼其功德更是廣大了。 為什麼會這樣呢？《大方廣華嚴經普賢行願品》中講“法供養最”。這句話很重要。就是說按照佛法修行是最好的供養。我們能夠按照佛說得去做，這就是最好的供養。我們費勁給諸佛菩薩燒香磕頭，不如按照世尊的教導，受持三皈依、受持戒律、奉行諸善。來的更加直接，也更加讓佛菩薩歡喜。
您可以去地藏佔察網看看，那裡是我見過的最清淨的宗教網站。
還有一個帖子，介紹了正信的佛法是怎樣的，並不是燒兩支香，磕兩個頭，講一些奇怪的禁忌啥的那種民間迷信，而是有理有據、條縷清晰、風趣幽默，解說了與常人所誤解的不一樣的，正經的佛法。www.bskk.com/...page=1
希望對您有幫助，南無地藏菩薩！
屬牛人可以佩戴金剛手菩薩嗎
應該沒有問題！我知道的屬牛的人佩戴虛空藏菩薩的佛珠是最恰當的！虛空藏菩薩是屬牛人的本命佛
屬牛的人能供奉觀音菩薩的佛像嗎
執著於你的屬相，怕供菩薩不好？那菩薩就不慈悲了！要知道眾生平等哦！
屬牛人佩戴虛空藏菩薩顯靈嗎
只要你戴上了這尊菩薩，就證明有緣。
不分屬相，也不分什麼佛菩薩。
只要你願意親近，自然就能保護你。
屬牛人的終身護身符是什麼
生肖為“牛”的人本命佛是虛空藏菩薩。
虛空藏菩薩的梵音名號是AKASAGARBHA（音譯阿迦舍檗婆），密號：庫藏金剛，佛教八大菩薩之一。虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恆沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養。
虛空藏菩薩在眾多菩薩中專主智慧、功德和財富。因其智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，並能如願滿足世人的需求，使眾生獲得無窮利益，故有此名。虛空藏菩薩早已在他方成佛，為助此土世尊教化眾生故示現菩薩形。
虛空藏菩薩是誠實、富有的象徵。不虛不空是佛界的財神，當您佩戴敬奉時能夠使您避開破財、敗財的災難，使您財路暢通無阻，且能生財聚財，得八方貴人相助，遠離小人，人財俱旺。
屬牛屬虎人與虛空藏菩薩感應力最強，因此牛年、虎年生人，若能虔誠佩戴或供奉虛空藏菩薩之本命佛法像，可得無上功德智慧，財源廣進，不虞匱乏。
屬牛人供奉大勢至菩薩對婚姻有利嗎
僅供參考
供奉菩薩都是好的哦。。要菩薩保佑必須，諸惡莫作，眾善奉行，自然有菩薩保佑。但婚姻的事情。佛家講因果緣分。菩薩不動因果。如果您會念經。然後求菩薩保佑，或者唸對婚姻好的經文（大吉祥天女神咒）。也是有很好的效果。許願，唸經，放生都能起到作用。
dà大jí吉xiáng祥tiān天nǚ女zhòu咒
ná南mó無fó佛tuó陀 。ná南mó無dá達mó摩 。ná南mó無sēng僧qié伽 。ná南mó無shì室lì利 。mó摩hē訶tí提bí鼻yē耶 。dá怛nǐ你yě也tuō他 。bō波lì利fù富lóu樓nuó那 。zhē遮lì利sān三màn曼tuó陀 。dá達shè舍ní尼 。mó摩hē訶pí毗hē訶luó羅qié伽dì帝 。sān三màn曼tuó陀 。pí毗ní尼qié伽dì帝 。mó摩hē訶jiā迦lì利yě野 。bō波mí禰 。bō波là囉 。bō波mí禰 。sà薩lì利wā嚩lì慄tuō他 。sān三màn曼tuó陀 。xiū修bō缽lí犂dì帝 。fù富lì隸nuó那 。ā阿lì利nuó那 。dá達mó摩dì帝 。mó摩hē訶pí毗gǔ鼓bì畢dì帝 。mó摩hē訶mí彌lè勒dì帝 。lóu婁bō簸sēng僧qí祇dì帝 。xī醯dì帝xī簁 。sēng僧qí祇xī醯dì帝 。sān三màn曼tuó陀 。ā阿tuō他ā阿nòu㝹 。pó婆luó羅ní尼 。
屬牛的人戴大勢至菩薩好嗎
學誠法師（中國佛教協會會長）----佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好醜”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置於不淨之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
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印光大師---佩（穿）戴佛像是褻瀆之罪嚴重，更折損福報
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
屬牛人戴貔貅好還是虛空藏菩薩好
一、歷史上早已有人洞悉了命運的奧妙，那就是中國明朝進士袁了凡先生，他晚年寫了《命自我立》（又名《了凡四訓》，網上搜索有免費閱讀）這本書，匯其一生的經歷來告訴大家如何去改善命運。
二、可以求阿彌陀佛來護佑您。阿彌陀佛乃是佛中之王，光明第一。無論何人何生肖何年月出生只要常念皆可得護佑。
具體做法是：每天誠心誠意的多念念“南(ná)無(mó)阿(ā)彌(mí)陀(tuó)佛”就可以得到護佑，出聲念或默唸皆可（念時要能在心裡頭清清楚楚的聽見每一個字）。多唸佛號比上寺廟燒香更方便、更有效果。由於阿彌陀佛已將無量劫的修行功德蘊藏在名號中，故常唸佛的名號有神奇的效用。“南無”兩字表示皈依恭敬、願意接受救度護佑之意。其實，佛教是講究心內求法的，實心誠意的“南無”仰靠於佛菩薩方能得到護佑啊，沒有真誠心是無法感通佛菩薩的，佛菩薩也就難以護佑大家了。
三、常念“南無觀世音菩薩”或“南無地藏王菩薩”這兩位大菩薩的名號也可以得到護佑。百度搜索“e時代觀世音菩薩感應錄”有很多念菩薩聖號得護佑的例項。
另外要注意的是，很多法師有開示：不可以佩帶或紋身佛菩薩像，因為我們的身體是不淨的，有時會出入一些不淨的場所幹一些不淨的事。