二月二龍抬頭的古詩?
有關二月二龍抬頭的詩句
《二月二日出郊》[宋] 王庭皀
日頭欲出未出時，霧失江城雨腳微。
天忽作晴山卷幔，雲猶含態石披衣。
煙村南北黃鸝語，麥隴高低紫燕飛。
誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸?
《二月二日》[宋] 晁說之
柳花多情不肯新，可憐失盡漢家春。
二年不識挑生菜，萬國誰知有殺身。
群盜猶多南渡客，徵鴻難問北歸人。
始知前日一樽酒，上帝昇平與爾親。
《二月二日席上賦》[宋] 賀鑄
仲宣何遽向荊州，謝惠連須更少留。
二日舊傳挑菜節，一樽聊解負薪憂。
向人草樹有佳色，帶郭江山皆勝遊。
載酒賦詩從此始，它年耆老話風流。
《二月二》[唐] 白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。
輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
《二月二日》[唐] 李商隱
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟遊人意，更作風簷夜雨聲。
描寫龍抬頭的詩詞
二月二日即事:
春潮昨夜沒平灘，一雨催花色半含。雁喚元宵歸塞北，燕銜新社到江南。
無歡不必遊花樹，有病何須置藥籃。只把公忠答天地，從教兒女鬧冠簪。
二月二日 唐·李商隱:
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。新灘莫悟遊人意，更作風簷夜雨聲.
二月二日:
柳花多情不肯新，可憐失盡漢家春。二年不識挑生菜，萬國誰知有殺身。
群盜猶多南渡客，徵鴻難問北歸人。始知前日一樽酒，上帝昇平與爾親。
二月二龍抬頭詩句有哪些
《二月二日出郊》宋 王庭皀
日頭欲出未出時，霧失江城雨腳微。
天忽作晴山卷幔，雲猶含態石披衣。
煙村南北黃鸝語，麥隴高低紫燕飛。
誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸?
《二月二》唐 白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。
輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
《二月二日》唐 李商隱
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟遊人意，更作風簷夜雨聲。
二月二龍抬頭生日詩詞
王子騎上白龍馬，
志向遠大昂首鳴。
華夏二月二日事，
生龍一飛沖霄雲。
日出萬道霞光映，
快馬奔駛千里行。
樂知今日傾友誼，，
共享吉日知己情。
二月二龍抬頭的故事!
【二月二龍抬頭的由來】民間傳說，每逢農曆二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此以後，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節”。 我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。
每當春龍節到來，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裡便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃麵條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王昇天，興雲佈雨，五穀豐登”，以示吉慶。
明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人於奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記載：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭餘餅，薰床炕，曰薰蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”龍在中國人的心目中有著極其崇高的地位，古時認為龍是天子的象徵，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語表示春季來臨，萬物復甦。蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。
【二月二龍抬頭的傳說】農諺“二月二，龍抬頭”，傳說古時候關中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鑽進河裡不再出來。有個小夥子，到懸崖上採來了“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量，小龍被擊敗，只好播雨。其實，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始甦醒。所以俗話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”
“二月二”還有一種說法叫春龍節。許慎的《說文解字》記載：“龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。”這大概就是“春龍節”習俗的最早記載。
相傳，武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災捱餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知後，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。
人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻晒金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎？於是家家戶戶爆玉米花，並在院裡設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和譁帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院裡金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲佈雨。
從此以後，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子裡用灶灰撒成一個個大圓圈，將五穀雜糧放於中間，稱作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五穀豐登，倉囤盈滿。節日時，各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃麵條叫吃“龍鬚”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。
這一天，其它習俗也很多，起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”起床後還要打著燈籠照房樑，邊照邊念：“二月二照房樑，蠍子蜈蚣無處藏。”有的地方婦女不動針線，怕傷了龍的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
從科學角度看，農曆二月初二還是“驚蟄”前後，大地開始解凍，天氣逐漸轉暖，農民告別農閒，開始下地勞作了。所以，古時把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱“春耕節”。據說，這一天如果還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它了。
至於剪頭髮，則是因為正月內剪頭不吉利，而一個月不理髮又很難......餘下全文>>
帶有二月二龍抬頭的藏頭詩
二月春城長命杯，
月明飛出立庭隈。
二八三五閨心切，
龍笙鳳管君莫截。抬眼試看山外景，
頭垂白髮朝鳴磬。
二月二龍抬頭這句歌詞是哪首歌的
歌曲: 二月二龍抬頭 歌手: 群星 專輯: 《北京童謠》
二月二 龍抬頭
天子耕地臣趕牛
正宮娘娘來送飯
當朝大臣把種丟
春耕夏耘率天下
五穀豐登太平秋
二月二 龍抬頭
天子耕地臣趕牛
正宮娘娘來送飯
當朝大臣把種丟
春耕夏耘率天下
五穀豐登太平秋
二月二 龍抬頭
天子耕地臣趕牛
正宮娘娘來送飯
當朝大臣把種丟
春耕夏耘率天下
五穀豐登太平秋
二月二 龍抬頭
天子耕地臣趕牛
正宮娘娘來送飯
當朝大臣把種丟
春耕夏耘率天下
五穀豐登太平秋
二月二,龍抬頭 的簡短來歷
相傳武則天奪唐室江山以後， 改國號為周，自稱周武皇帝。天上玉帝知道後大發雷霆，命太白金星傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。這一下可苦了天下百姓，人們怨聲載道，不禁失聲痛哭。司管天河的玉龍不忍百姓遭難，喝足天河水，噴灑人間，拯救萬民。玉帝得知此事，將玉龍打下了凡界，壓在山下，並立石碑一通，上寫："玉龍降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。"百姓為救玉龍，想盡了辦法。這年的農曆二月二，人們發現玉米和黃豆都是金黃閃亮，很像金豆。如將豆一炒，不就是金豆開花了嗎?於是，一傳十，十傳百，各家各戶都炒了許多玉米和黃豆，有的供到院裡，有的端到玉龍身邊。鎮壓玉龍的大山是太白金星的拂塵，這天，太白金星發現天下金黃一片，以為金豆開花了，便收了拂塵。玉龍這才騰空而起，回到了天上。此時，正是春雨貴似油的季節，玉龍不顧玉帝禁令，又"嘩嘩"下起雨來。
此後，民間便形成了二月二常抬頭炒玉米、炒黃豆習慣，每到農曆二月初二，人們都有要炒玉米、炒黃豆。
二月二龍抬頭是什麼意思
【
的由來】 古代稱之為中和節，俗稱
。
，每逢農曆二月初二，是天上主管
的龍王抬頭的日子，從此以後，雨水會逐漸增多起來。所謂“
”指的是經過冬眠，百蟲開始甦醒。所以俗話說“
，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”因此，這天也叫“春龍節”。
農曆二月初二還是“驚蟄”前後，大地開
凍，天氣逐漸轉暖，春回大地，萬物復甦，蟄伏在泥土或洞穴裡的昆蟲蛇獸，將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，農民告別農閒，開始下地勞作了。所以，古時也把“
”又叫做“上二日”。因此，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱“春耕節”。據說，這一天如果還沒有醒的話，那轟
的
就要來呼喚它了。
在北方，二月二又叫龍抬頭日、春龍節、農頭節。廣泛的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，
流。”的民諺。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。依據氣候規律，農曆二月二之時，我國大部分地區受
影響，溫度回升，
增加，雨水也逐漸增多，光、溫、水條件已能滿足農作物的生長，所以二月二也是南方農村的農事節。大約從唐朝開始，中國人就有過二月二的習俗。
沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍抬頭。
用灰自門外委婉布
廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人於奕正、劉侗的《帝京景物略》中說："二月二日曰，龍抬頭、煎元旦祭餘餅，薰床炕，曰，薰蟲兒；謂引龍，蟲不出也。"俗話說"龍不抬頭天不下雨"，龍是祥瑞之物，和風化雨的主宰。"春雨貴如油"，人們祈望龍抬頭興雲作雨，滋潤萬物。同時，二月二正是驚蟄前後，百蟲蠢動，疫病易生，
人把生物分成
（披毛
）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有
）、鱗蟲（有鱗之魚類和有翅之昆蟲類）和人類五大類。龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。所以，農曆二月初
抬頭，是希望借
以懾服
的蟲子，目的在於祈求農業豐收與人畜平安。
人把生物分成
（披毛
）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有
）、鱗蟲（有鱗之魚類和有翅之昆蟲類）和人類五大類。龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。所以，農曆二月初
抬頭，是希望借
以懾服
的蟲子，目的在於祈求農業豐收與人畜平安。
【春龍節的傳說】 在我國北方民間流傳著這樣一個
。說
當上皇帝，惹惱了
，傳諭
，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽見民間人家的哭聲，看見餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。”人們為了拯救龍王，到處找開花的金豆。到次年農曆二月初二，人們正在翻晒
時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花不就是金豆開花嗎？於是家家戶戶爆玉米花，並在院子裡設案焚香，供上開了花的“金豆”。
龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，快放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院裡金
開放，只好傳諭，詔龍王回到
，繼續給人間興雲佈雨。從此，民間形成習慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。
這種“天上人間，融為一體”的
，是古代勞動人民智慧的結晶；從另一個角度也反映出古代農業受天氣制約的現實以及耕者渴望
、
的美好願望。但據資料記載，“二月二，龍抬頭”與古代天文學對星辰執行的認識和農業節氣有關。
古代天文學觀天模式，在
黃道確定28個星座，稱為28宿。古人將這28個
按照
分成4宮，每宮7宿，並按照它們的形象將4宮附會為4種動物。其中
7宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由30顆恆星組成。 恆星是相對不動的，當
的位置使巨
座與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒掉星光，人們就會看不到天上......餘下全文>>