數字與五行?
五行分別代表什麼數字？
一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，陽之初一，陽數也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，陰之初二，陰數也，故火曰二；
木居東方，東，陽也，三者，奇之數，亦陽也，故木曰三；
金居西方，西，陰也，四者，偶之數，亦陰也，故金曰四；
土應西南長夏，五著，奇之數，亦陽也，故土曰五。
五行與數字的關係
一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；
二與七同道居南方，因地二生火，天七成之；
三與八為朋居東方，因天三生木，地八成之；
四與九為友居西方，因地四生金，天九成之；
五與十同途居中央，因天五生土，地十成之。
金木水火土。。五行數字屬性，兩位數或超過兩位數的數字 怎麼分五行？
數字五行屬性：1，6屬水，2，7屬火，3，8屬木，4，9屬金，5，0（10）屬土。任何數字除5的餘數既是。如“121”除5得餘數“1”，那麼121這個數就是屬“水”。
五格如何計算 數字的五行
①根據周易五行與數字關係，尾數3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。 ②五行之數字，按後天八卦數字排列，其五行性質如下：木為3、4，火為9，土為2、5、8，金為6、7，水為1。1、2為木，1為陽木，2為陰木 3、4為火，3為陽火，4為陰火 5、6為土，5為陽土，6為陰土 7、8為金，7為陽金，8為陰金 9、10為水，9為陽水，10為陰水 五格計算 1、易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰 2、姓名有多種，複姓複名、複姓單名、單姓複名、單姓單名。 3、計天格法：如是複姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數。 如司馬光，司馬是複姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。 4、計人格法：人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。 其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。複姓複名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；複姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓複名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 5、計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為"前運"，主管人中年以前的活動力。如是單字名， 再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。 6、計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱"後運"。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。 7、計外格法： 外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。 如果是單姓單字名，外格數總是2，此數不吉，如李剛，外格是2。 8、計算出了姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的只留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。 9、得出陰陽關係後，再分辯五行的相生相剋關係：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 10、姓名的好壞取決於三個關健因素： （1）、姓名數的內涵好壞（1--81數內涵列基礎知識篇）。 （2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相剋。 （3）、這也是最重要的一條，利用姓名學的五行來彌補和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺項是木，（四柱無木不可成才）就在五格中補木的數理，又不能取含金的數理，這就是所謂的彌補；如果四柱中火弱透強殺，也在四柱中取含木的數理，因為五行順生通關而有情，這就是中和的一種。類推。因為是最關健的一條，如果僅僅為了數理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情況，比如本來命主四柱中火旺，因看到含火的數理大吉，就加以太陽火的數理在姓名中，雪上加霜，豈不是令人著急。一句話，人的一生就好比一株花草，需要土的栽培、需要陽光照耀、需要水的滋潤、需要剪刀修剪枝葉。缺一不可、過旺則損！
五行中金木水火土各代表的數字
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的執行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。
五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。 五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.
中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的耽量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：因為火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：因為金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金
金生水：因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
眾勝寡，故水勝火也；因為火遇水便熄滅
精勝堅，故火勝金；因為烈火能溶解金屬
剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙
實勝虛，故土勝水也。因為土能防水
五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的效能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼牆”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。
真正的數字五行
一，根據周易五行與數字關係，尾數3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。
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答：上面這條是《易經》八卦先天五行，由《河圖》與《洛書》演變而來（易經的數理就是源於河圖與洛書）。
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二，但如果按後天八卦數字排列，其五行性質如下：木為3、4，火為9，土為2、5、8，金為6、7，水為1。
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答：這第2條內容是易經》八卦後天五行，由“周文王”推演而來。
註解：這就是所謂“先天為體後天為用”以及陰陽五行（金木水火土）互為“變易”原理。
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三：
1、2為木，1為陽木，2為陰木
3、4為火，3為陽火，4為陰火
5、6為土，5為陽土，6為陰土
7、8為金，7為陽金，8為陰金
9、10為水，9為陽水，10為陰水
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上面的數理五行來源於“十天干”即：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。
甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。
甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水；單數為陽，偶數為陰。
在“擇日選吉”方面要同時注意先後天五行的運用！比如《玄空大卦擇日》最為講究，這也是它的精髓內容。
在“風水”和“擇吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康與否；“後天五行”主管“財帛”財富金錢，貧富與否。
注意：一般擇吉，就是以“後天五行”為用。用“後天八卦五行”和“十天干五行”即可。也就是第二項和第三項。
還得注意一個問題：擇日選吉 是有多種門派和方法的，首先應該依照其各自門派的方法使用！總之他們所用的這些五行歸納是完全相同的！
數字五行的屬性？
1、2木；3、4火雞5、6土；7、8金；9、0水。兩位數以上的數字看最後一位數定屬性，如25屬土；287屬金，40010屬水。
關於五行數字的問題
這兩種數理用法不同。1或2為木，3或4為火，5或6為土，7與8為金，9與0為水 的以據天干的排列順序來定的五行。 而
1或6為水，2或7為火，3或8為木，4或9為金，5或10為土。是河圖洛書由來的前一種現在多用在姓名學上，特別是日本傳入中國的按數理姓名學。後一種五行數理是中國玄學周易預測的根本。
1---20數字中的五行分別是？屬火的數字有哪些？
1、2為木；3、4火；5、6土；7、8金；9、10水；以後的數看末尾一位是1、2為木如11、1穿、21、22、31、32以此類推！屬火的數字3、4、13、14、23、24、.......