令狐姓氏女孩取名?

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令狐姓的姓氏文化

太原堂：以望立堂。弘農堂：以望立堂。蓮燭堂：唐代京兆華原人令狐綯，字子直，令狐楚的兒子。大和年間進士，歷任湖州刺史、吳興太守，官至宰相，封涼國公。他在翰林院時，曾與宣宗在皇宮探討學問到深夜，宣宗命人用皇帝座車並金蓮花炬送他回翰林院，人們看見，以為是天子駕臨。泣墓堂：後魏令狐仕，兄弟四人，早年喪父，泣墓十載。他事母至孝，鄉里無不稱讚。博施堂：博是廣泛的意思。令狐仕兄弟勤儉持家，用自家勤勞換來的財物廣泛地施捨給窮苦人家。 山西違城河東令狐氏族譜，（清）令狐氏闔族重修，清乾隆九年（公元1744年）木刻活字印本。現被收藏在遼寧省大連市圖書館。山西運城河東令狐氏族譜，（清）令狐盡浪編，清乾隆三十九年（公元1774年）木刻活字印本一冊。現被收藏在中央民族大學圖書館、美國紐約州立圖書館。黔北令狐氏譜志源本，著者待考，清朝年間木刻活字印本。現被收藏在重慶市萬盛區圖書館。漢—唐十六國敦煌令狐氏述略，（現代）孫曉林著，北京圖書館內部館刊1996年第四期。現被收藏在中國國家圖書館。 （輩分，令狐氏族27代至88代）懷應仕芝志開，（後自入播始祖滈祖派序起，從令狐氏族33代至88代輩分排行）元明正大世榮昌，克紹友恭永發祥，文美純熙能敬式，秉忠廷憲守成長，光輝昭著在通達，師法先型任用良，德和哲賢廣越秀，聲前裕後滿遺芳。 四言 弘農冰操；翰苑金蓮。——佚名撰令狐姓宗祠通用聯上聯典指三國時魏國冀州人令狐邵，官弘農太守，廉明清白，節操如冰雪。當弘農郡沒有人懂得五經，令狐邵使派人到河東跟樂詳學經，從此郡內文風大盛。下聯典指唐代京兆華原人令狐綯，字子直，令狐楚的兒子。大和年間進士，歷任湖州刺史、吳興太守，官至宰相，封涼國公。他在翰林院時，曾與宣宗在皇宮探討學問到深夜，宣宗命人用皇帝座車並金蓮花炬送他回翰林院，人們看見，以為是天子駕臨。令狐德棻撰 《周書》名高建武；望重弘農。——佚名撰令狐姓宗祠通用聯上聯典指東漢·令狐子伯，建武中與尚書王霸為友。下聯典指三國·令狐邵，為弘農太守，清如冰雪。 七言 節度煥永平之業；祕丞推文獻之英。——佚名撰令狐姓宗祠通用聯上聯典指唐代富平人令狐彰，字伯陽，初從安祿山、史思明，暗中歸附朝廷，肅宗時任滑亳魏博節度使。安史之亂後，加御史大夫，封霍國公。下聯典指唐初史學家令狐德棻，宜州華原人，博覽經史，早年就有名。高祖入關，歷任大丞相府記室、祕書丞、禮部侍郎、國子監祭酒、弘文館崇賢館學士。當時書籍散失，他建議多方購求，使專人補錄，從而儲存了大批書籍；又建議修撰樑、陳、齊、周、隋等朝史記，並參與編撰《藝文類聚》、《五代史志》等書，主編《周書》、《太宗實錄》、《高宗實錄》等。 經相關部門批准，於2013年4月6日在貴州桐梓正式成立了“令狐氏歷史文化研究會”，當日有來自全國各地的令狐姓宗親近2000餘人在桐梓文化中心參加了會議；經過一年多的時間，令狐氏歷史文化研究會和全國令狐姓氏代表商定，在貴州省桐梓縣楚米鎮元田村擬建中華令狐氏歷史博物館，佔地面積2000平米，前期手續和專案用地已經相關部門審批通過；於2014年10月1日，令狐氏歷史文化研究會在貴州桐梓榮興中學召開了令狐氏歷史文化研究會理事擴大會議，商議令狐氏博物館修建和資金籌備的相關事宜，當日與會人員有來自全國各地的500多名令狐姓氏代表。

令狐姓氏 有什麼意義好點得名字呢？

令狐生

令狐姓氏的由來？

令狐（Línghú）姓源流單純，源出有一：

出自姬姓，源出魏氏所改，以邑名為氏。上古時，周文王有個兒子叫畢以高。畢公高有個孫子叫畢萬，畢萬在春秋時，在晉國當高官，他有一個曾孫叫魏顆。魏顆有軍功，活捉了秦國大將杜回，於是受晉國君主封於令狐，令狐那地方，就在現今山西臨猗縣西邊一帶。魏顆的後代，享用令狐的物產，並以封地為姓，稱令狐氏。令狐姓是周朝王族的後代。

得姓始祖：魏顆。令狐氏出自姬姓，源出於魏氏所改，以邑名為氏。晉國大將魏顆有一次率軍與秦國軍隊交戰，魏顆與秦國勇將杜回遭遇。魏顆不是杜回的對手，只好且戰且退。杜回眼看就要追殺上來，卻被一位老人用茅草繩絆倒在地，魏顆趕緊回身將杜回捉住，最後將秦軍打敗。原來這位老人是魏顆父親的寵妾祖姬的父親，當牛魏父去世時，魏顆堅持不讓祖姬為父親陪葬，而讓她改嫁他人。祖姬的父親海次是特意來報答魏顆的救女之恩的。魏顆立下這次戰功後，晉景公把令狐（今山西省臨猗縣西）作為獎賞封給他。魏顆的兒子後來就以父親封地的地名為姓氏，稱為令狐氏。故魏顆就是令狐姓的得姓始祖。