五行裡土代表什麼性格?
五行屬土的人，性格怎麼樣啊？適合做什麼？
五行屬土的人特徵：
五行屬土的人，身材偏豐滿。而且大多從孩提時代開始，就圓滾滾;骨架也偏大。很容易胖，全身都胖。要減肥困難重重，因為不只是要忌口，更要維持經常運動的習慣。
而這點正是土型最大的致命傷，因為土型人生性習於慵懶的生活，要改變常規，按照適
合自己體型的方法飲食、運動，恐怕是土型人一生當中永遠的、最大的挑戰。
土型人的眼睛通常很大，眼睫毛長而密，眼睛特別有吸引力。面板有光澤;日晒後易變黑，但黑得很均勻。髮質偏油性，髮色多為棕色系，髮量多而且可能會有點卷度。指甲厚實，手部乾爽，排汗適度，脈搏沉穩緩慢。
這是典型的土型人，中醫上又稱痰溼體質。這種體質的人，確實存在上述問題，要不特別長壽，要不特別容易猝死，如果辨對體質，有針對性的進行養生，是一種非常健康的體質，生命體驗也好，幸福感也強。免費五行查詢
五行屬土的人——形態特徵：
體態上，土型人的脾胃功能比較強，消化吸收好，身體獲取的營養物質比較充足，所以，發育得都很墩實。這樣的人從小長得都比別人胖一些，被人稱作“小胖墩”的比較多。土型人整個身體顯得粗壯，每個部位的脂肪都比較厚。長大成人後土型人腹部都比較大，如果食用過多酸、甜、涼的食物，加上運動量減少，腹部還會肥滿鬆軟，體重過度超重。一般多見領導、企業老闆、廚師。這樣的人喝涼水都長肉，按照常規的減肥辦法很難成功，甚至會越減越肥。如果要減肥，必須要有超人的毅力，不吃酸、甜、涼的食物，不吃晚餐，午餐少吃，早餐吃飽，加上超出常人的運動量，才會保持中等肥胖的身材。
土型人多面黃頭大，脣厚鼻大。如果肥甘厚膩的食物吃得過多，面色就比較油膩，顯得臉總也洗不乾淨。甚至造成面部囊腫型痤瘡，破壞面板的結構，產生坑坑坑窪窪的斑痕，嚴重的會破相。
五行屬土的人——性格氣質特徵：
土型人在《周易》中為坤卦，坤卦象地，秉地土之氣，性陰而質順。“坤為地，為母。”“柔順利貞”。“坤，順也。”所以，土型人的性格厚道柔順。
《易·卦》又說：“坤以藏之”，說明秉土地之本質，藏而不露，因此，土型的性格基本上偏於內向型。
“坤厚載物，德合無疆”“君子以厚德載物”，因此，土型人又多寬容厚道，忠實可靠。
土性溼而粘滯，所以，土型人又會氣血執行緩慢，氣質穩如泰山。但又造成此型別人反應較慢，言行遲緩，反應不敏感。經常表現出安於現狀與世無爭的狀態。
土型人如果陰氣盛極，可能造成兩種結果，一是陰氣過重，形成重痰，造成痰迷心竅，造成性格木訥，反應遲飩，甚至愚蠢。二是陰重陽升，性格突然有了180°大轉彎，出現性格過分開朗。
五行屬土的人——事業追求
1、《周易》中，土為坤卦，其特徵叫“土曰稼穡(jia se)”，大地用於播種和收穫，所以，土型人居於中位，具有高穩定性，而且居中不偏激。人往往也比較綜合，這樣的人“福氣”大，經常被人稱為“福將”。無論幹什麼，總也會有一些收穫，歷史上有很多“福將”，如《岳飛傳》中的牛皋，隋唐時期的程咬金，明朝開國大將胡大海等。
2、土型人做事比較穩重，講求原則性和組織性，具有控局能力，非常敦實、誠信，是天生當官的料，這樣的人當官，往往能造福一方，福澤百姓。在堅持純正的原則下，冷靜觀察，通權達變，掌握官場變化的尺度，往往能夠官運亨通。如果過於投機鑽營，諳於此道，往往會招致凶險，或成為權力鬥爭的犧牲品，或做出貪腐的禍事。
3、土型人在前進的過程中倘若領先獨行，會迷失方向，惟有追隨領袖之後，才會因執著正道而祥和有益。所以，土型人要想成大業，要麼找一個“靠山”，在領袖指引下創業，會有大的建樹。要麼甘居第二，輔佐......餘下全文>>
五行屬土的人性格有何特點
土主信，土旺的人老實可靠講信用，皮夫黃。土衰的人言而不實個頭不高，會算計人等。
五行中的金木水火土個代表人的什麼性格
金主義
木主仁
水主智
火主禮
土主信
五行缺土的人性格
五行缺土的人缺乏深植大地的性格，身體容易得頭部疾病，比如精神病，幻想症，即使沒有病，性格也是不容易聽別人說話，覺得世界虛幻，薄情或絕情，即使是個痴情種，也可以輕易絕情，五行缺土的人不能理解母親，不能理解大地的厚德載物，做事極端偏激，無法達到中庸的智慧，卻偏偏容易迷戀性格熱情陽光的人。
五行缺土的人性格是怎樣的
別迷信了 小子 做好自己 自己是怎麼樣的就怎麼樣的 不要按別人的方式去做
五行中木和土代表什麼
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得丰姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭髮稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正,處項長喉結, 肌肉乾燥, 為人鄙下吝嗇.
火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.
金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白淨,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪慾不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪.
水主智, 其性聰, 其情善, 其味鹹, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小,性情無常, 膽小無略, 行事反覆.
五行中土代表什麼，五行中土的代表意義
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。1、五行中土代表的方位：中央2、五行中土代表的季節（節令）：每季末月土。3、五行中土代表的顏色：黃4、五行中土代表的五臟：脾5、五行中土代表的情志：思6、五行中土代表的天干：戊己7、五行中土代表的地支：辰戌醜未土8、五行中土代表的八卦：坤艮土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黃。土盛之人圓腰廓鼻,眉清木秀,口才聲重。為人忠孝至誠,度量寬厚,言必行,行必果。土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明,內向好靜。不及之人面色憂滯,面扁鼻低,為人狠毒乖戾,不講信用,不通情理。
五行中的金木水火土都代表什麼，有什麼意義
五行是一個抽象概念，簡而言之五行在不同領域，代表不同意義，如：方位、物質、五臟、季節等：
五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
五行和陰陽本質有二： 一五行是陰陽的不同的組合狀態。二五行是陰陽互動運動的不同階段。易經中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個經卦，按照《周易》的解釋，八個卦都有各自的五行性質： 震為雷的性質為木，位於正東方；兌為澤的性質為金，位於正西方；離為火的性質為火，位於正南方；坎為水的性質為水，位於正北方；坤為地的性質為土，位於西南方；艮為山的性質為土，位於東北方；巽為風的性質為木，位於東南方；乾為天的性質為金，位於西北方。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下： 木－好華美，且具有風雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。 火－性情急躁，而富有自尊心。火性代表禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。 土－性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金－性情剛強，而具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。 水－人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。 也可以說是仁、義、禮、智、信的五行。中醫五行相生相圖
五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。 五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中央
五行相生相剋原理
五行有‘五行相生‘和‘五行相剋’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相剋’就是互相反駁、互相戰鬥、制衡。 根據宇宙的磁場原先是浩瀚的大海(水).在海中產生了植物(木).再經由太陽(火)的照射慢慢的有了陸地(土).再從陸地中去發現了鐵的礦物質(金).爾後從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水。這就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的迴圈狀態。 又赤裸裸的大地一定要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土)，大雨會造成水災就必需用土來築牆保衛家園(水)，古時家園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火)，為保衛家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相剋制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間的萬物產生之後，雖然有相生但也要有制衡，如水會使樹木生長，也會使土質流失，而木按照‘木克土’的道理來克土，這就是自然的迴圈狀態。
五行中什麼形狀代表土？
五行者，往來乎天地之間而不窮者也，是故謂之行。北方陰極而生寒，寒生水；南方陽極而生熱，熱生火；東方陽散以洩而生風，風生木；西方陰止以收而生燥，燥生金；中央陰陽交而生溼，溼生土。其相生也，所以相維，其相剋也，所以相制，此之謂有倫。火為太陽，性炎上；水為太陰，性潤下；木為少陽，性騰上而無所止；金為少陰，性沉下而有所止；土無常性，視四時所乘，欲使相濟得所，勿令太過弗及。
夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性禮；木者，其性仁；金者，其性義；惟土主信，重厚寬博，無所不容，以之水則水附之而行，以之木則木託之而生，金不得土則無自出，火不得土則無自歸，必損實以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。