正月二十五做什麼活動?

General 更新 2024年12月18日

正月二十五是什麼節日？

農曆正月二十五，是春節以後正月裡的最後一個節日，民間也有“填倉節”的叫法，也叫“天倉節”，象徵來年“五穀豐登”。我國古代，民間人們對這一節日是很重視的。每當"填倉節"到來，親朋往來，侍客至誠，佳菜盛餐，醉飽方歸。宋代盂元老在他著的《東京夢華錄》中就有這樣的記載：正月二十五日、牛羊豕肉、恣饗競日，客至苦留，必盡而去，名曰填倉。在我國北方民間，這種大吃大喝的現象已不多見了，但還有吃乾飯、喝麵湯的勤儉習俗。就是民諺所說的："天倉，天倉，小米乾飯雜麵湯?quot;確實，香噴噴的小米飯，細絲滑韌的雜麵湯，是北方人家的美餐，勝過佳餚盛餐，反映了北方人家勤勞儉樸的良好風氣。 "填倉"，意思就是填滿穀倉。按照我國北方民間的傳說，是這樣來的：相傳北方曾連續大旱三年。赤地千里，顆粒不收，可是，皇家不管人民的死活，照樣徵收皇糧。因此，連年饑荒，餓殍遍地，尤其在年關，窮人更是走頭無路，凍餓而死的不計其數。這時，給皇家看糧的倉宮守著大囤的糧食，看著父老兄弟們餓死，實在無法忍受，他毅然自作主張，開啟皇倉，救濟災民，把皇家的糧食讓人們搶運一空，救了一方災民。但他向皇家不好交差，就在正月廿五日這天放火燒倉，連同他自己也燒死了。後人為了紀念這個無名氏倉宮，每到這一天，就用細炭灰或柴草灰在院內外打囤填倉，以示對倉官的懷念。據有關史籍記載：正月二十五日為填倉日，作麵湯蒸飯食之，平明以細灰散佈門庭內外諸處，作囤形，謂之打囤。分置五穀少許於囤中，覆以甄瓦等物，謂之填倉。因此，舊時北方民間人家，每當填倉之日，清晨，只聽家家戶戶"嗒！嗒！"一片響聲。但見上年紀的人用簸箕或木鍬鏟上篩過的炭灰、柴草細灰，在門前用木棒敲打，撒成一個圓圓的囤形相糧倉，有的還鑲上花邊、吉慶字樣，以及上糧囤的梯子，並在囤中撒以五穀，象徵五穀豐登，來表達人們填滿穀倉救倉官的深情厚意。這樣，填倉佳話就世世代代地流傳了下來

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正月二十五是什麼日子

正月二十五，俗稱填倉節，是倉王爺的生日。這是漢族民間一個象徵新年五穀豐登的節日。“填倉節”因“填”與“天”諧音亦稱為“天倉節”，民間有老天倉與小天倉之分。農曆正月二十為小天倉，正月二十五為老天倉，是民間的傳統節日。有的說天倉節是祭星之日，有的說是為祭土地或祭磨神。所謂填倉，意思是填滿穀倉。

正月二十五天蒼節是什麼意思？

農曆正月廿五日，俗稱"填倉節"，也叫"天倉節"，是舊曆正月最後的一個節日，也是民間象徵來年五穀豐登的節日之一。如果說"臘八"是春節的序幕，那麼"填倉節"就是春節的尾聲了。

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農曆2015年正月二十五日黃道吉日

好日子各有各的用處，請說屬相

按周易說結婚一定要在大利月，按女方生肖定利月

古代對結婚的月份很有講究，下面是婚嫁利妨月表:

鼠馬牛羊虎猴雞兔龍狗蛇豬

大利月 6，12/ 5，11/ 2， 8 /1， 7 /4，10 /3， 9

妨媒人 1， 7/ 4，10/ 3， 9/ 6，12 /5，11 /2， 8

妨翁姑 2， 8/ 3， 9/ 4，10/ 5，11 /6，12 /1， 7

妨父母 3， 9/ 2， 8/ 5，11/ 4，10 /1， 7 /6，12

妨夫方 4，10/ 1， 7/ 6，12/ 3， 9 /2， 8 /5，11

妨女方 5，11/ 6，12/ 1， 7/ 2， 8 /3， 9 /4，10

農曆正月二十五是什麼星座

1980年雙魚

1981年雙魚

1982年水瓶

1983年雙魚

1984年雙魚

1985年雙魚

1986年雙魚

1987年雙魚

1988年雙魚

1989年雙魚

應該差不多了吧如果沒有你的年份來問我喲，我是正月二十六的，呵呵

正月二十五有什麼傳說嗎？

正月二十五，俗稱填倉節，這是漢族民間一個象徵新年五穀豐登的節日。

“填倉節”因“填”與“天”諧音亦稱為“天倉節”，民間有老天倉與小天倉之分。農曆正月二十為小天倉，正月二十五為老天倉，是民間的傳統節日。有的說天倉節是祭星之日，有的說是為祭土地或祭磨神。

所謂填倉，意思是填滿穀倉。這一天黎明，家家戶戶都在自己的院子裡或打穀場上，用篩過的炊灰，灑出一個個大小不等的糧囤形狀，並在裡面放一些五穀雜糧，象徵五穀豐登。

文字記載

宋代孟元老在《東京夢華錄》中就有這樣記載：“正月二十五日，人家市牛羊豕肉，恣饗竟日．客至苦留，必盡而去，名曰填倉。”每年正月二十五日，我國北方民間都要過填倉節。在華北農村．還流傳這樣一句諺語；“填倉填倉．小米乾飯雜麵湯。”這一天要吃香噴噴的小米飯，細絲滑韌的雜麵湯，慶賀節日。可見北方人民生活的儉樸了。

相關傳說

相傳在很久很久以前，我國北方遇到連年旱災，赤地千里，顆粒無收、可是，皇家不管黎民百姓的死活．照樣徵收皇糧，弄得民間怨聲載道。看守李家糧倉的倉官，目睹這一慘景；於心不忍，便毅然開啟皇倉，救濟災民。他知道，這樣做是觸犯了王法，皇帝絕不會饒恕他。於是，他讓百姓把糧食運走了以後，就一把火把皇倉燒了，連同自己也活活燒死。這一天正好是農曆正月二十五日,後人為了紀念這位放糧救災民的元名氏倉官，每到這一天,就用細炊灰在院內外打囤填倉，以示對倉官的懷念，也祈盼新年有好收成、這樣，填倉節的習俗就世代流傳下來。

後人為了紀念這名倉官，每年這天清晨，就用草木灰撒成圓圓的囤形的糧倉，有的還鑲上花邊、吉慶字樣，並在囤中撒以五穀，象徵五穀豐登，來表達人們填滿倉谷救倉官的深情厚意。現在這些習俗已經消失，但填倉佳話卻世世代代流傳下來，提醒人們從這天起清倉掃囤，晾晒種子，整修農具，準備春耕。不過，後來填倉的意義擴大了，人們又賦予其他各種不同的含義。

另一說填倉節又叫天穿節。宋代以前，以正月二十三為天穿節，相傳這一天為女媧補天日。在遠古時期，天崩地裂火山爆發洪水浩蕩，猛獸巨鷹橫行撲食難民，百姓處於水深火熱中。這時被稱為人類始祖的女媧氏，採來五色彩石日夜冶煉，煉了七七四十九天後，正是正月廿五這一天，終於把破裂的天空修補好。女媧氏又斬斷巨龜的四條腿，用來支撐天的四方，並且殺死猛獸巨鷹，治退洪水，使百姓安居樂業。為了紀念女媧氏，人們就在正月廿五這天吃烙餅煎餅，並要用紅絲線系餅投在房屋頂上，謂之“補天穿”。蘇軾曾有:“一枚煎餅補天穿”的詩句，故正月廿五又稱為“天穿節”、“天倉節”。

關於這個節日，不同的時代，不同的地區，節日時間有所不同，節俗也不一樣。清人俞正燮《癸巳存麓》記載:“《拾遺記》曰，江東俗正月二十四日為天穿。……池陽以正月二十日為天穿日，以紅縷系餅投屋上，謂之補天。”又載:“《荊楚歲時記》曰，江南俗正月三十日為補天日，以紅絲縷系煎餅置屋上，謂之補天穿。蘇軾詩曰:一枚煎餅補天穿。”說明這個節日由來已久。

祭“倉神”

填倉節這天，糧商米販都要祭“倉神”。倉神就是老鼠，號為“大耗星君”，《東京舊俗志》說它“掌管倉中之耗子”。老鼠在北方被稱為“耗子”是從五代的後唐（923－936）開始的。當時的租庸使（即財政大臣）孔謙，常巧立名目搜刮百姓，種種苛捐雜稅之外還要設“附加稅”，“附加稅”之外又加“雀鼠耗”。比如絲棉綢麻每繳納十兩加耗半兩，糧食每石加耗二升，強制人們支付倉庫中雀鼠損耗的虧空。由此，北方俗稱老鼠為“耗子”。人們對官場上的耗子和倉庫裡的耗子深惡痛絕而又無可奈何，只能在填倉節時祈求倉神關照，讓糧米滿倉，別讓老鼠“耗”得太多。

這一天的夜晚是不許點燈的。因為填倉節是......餘下全文>>

正月二十到二十五日忌諱做針線活嗎？

針線活的講究

現在人們穿衣服都是買，再往前是做，在我小時候，衣服則都是媽媽們一針針一線線地親手縫製的。所以，手不巧，或者手不快的媽媽，孩子們往往會穿著不應時節。除了單衣，還有被褥、棉衣、鞋子等。所以，女人們的針線活是很多的。但無論有多少，正月裡都要歇上幾天，其實也是傳統的風俗給女人們放的假！

在正月裡，每一天做針線都會有講的。一般的印象不深已經忘記敢，但嚴重的日子我還是記住的。不過老媽媽肯定都記得的。

正月初一，老驢老馬都要歇一天，女人們自不心說。

初二包餃子。因為那時候，一年只吃兩頓以餃子，所以，食量都特別大。一般的吃三十多個，能吃的要吃四十多個。所以，即使大人孩子都上手，到中午能包好就不錯了。一般是初一下午就把餡做好了。所以，這一天，誰都沒有時間幹活的。

初三、十三、二十三，做針線活要得疳病。

初五做針線活，要扎窮窟窿。

初六做針線活要生六趾孩子。

初八，八觀燈，做針線活會扎眼睛。

初十、二十，做針線活會得耗子瘡，就是現在的淋巴節腫大。

十五做針線要得大肚鼓，其實就是現在所有有腹積水的病。

十六做針線會百病傳身。