屈服命運的例子?
我要屈服於命運的名人事例、、、拜託、、快快緊急需要
項羽不肯過江東,出於一種高度的自尊,也是出於一種對命運的屈服。項羽的個性是沒落貴族階層中盲目自傲，受打擊後又一蹶不振的心理的體現。他一輩子基本上打勝仗，惟有在垓下打敗，竟然自刎，還說“天亡我，非戰之罪”。 足以說明他屈服於命運。
故事：
項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
於是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百餘人，直夜潰圍南出，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百餘人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左。”左，乃陷大澤中，以故漢追及之。項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數千人。項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，願為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。”乃分其騎以為四隊，四向。漢軍圍之數重。項王謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下，期山東為三處。於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數裡。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言！”
於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十餘創，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項王也。”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死。
項羽是註定會在政治鬥爭中失敗的，垓下之圍給了他一個英雄式的悲劇，成就了他最終的豪氣雲天，不一定是不幸。
王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之後隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國”捐軀。而我卻同意餘秋雨先生的意見：他是死於一種文化。
王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權的倒塌而淡化以至沒落時，他這一隸屬於這種文化的人心怎能沒有一絲顫動？他的心在泣血。“活下去嗎？”環顧四周無所留戀，曾經滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標，因為，當時沒有一件事，沒有一個人可以作為他這個大儒的目標。“死嗎？”可這樣的死有人在意嗎？是否值得？為一種文化的沒落而死？一種文化的沒落預示著另一種文化的興起，但這已不屬於他了。
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切塗成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。
關於名人不向命運低頭的故事 10分
南朝的祖沖之，在當時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量複雜的計算，一遍又一遍，歷經無數次失敗，終於在世界上第一個把圓周率精確到小數點後第七位。
魯迅曾彷徨過，哥德、貝多芬還曾想自殺過，但他們都頑強地戰勝了自己的消沉和軟弱，通過自己的努力，最終都堅定地走向了真理，也更加磨練了自己的意志和毅力。一句名言說得好：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”，趙王勾踐臥薪嚐膽的故事早就成為後人逆境奮起的典範。
孔子在失意的痛苦中寫成了《春秋》，屈原在流放的痛苦中寫成了《離騷》，曹雪芹在家破的痛苦中寫成了《紅樓夢》……
學生舉例：戰勝挫折，造就人才
貝多芬一生經歷了數不清的磨難。然而他沒有向命運屈服，他說：“我要扼住命運的咽喉，它決不能把我完全壓倒！”種種的磨難和挫折磨礪了他的意志，激發了他的進取精神。談遷、帕格尼尼、林肯、。例如，明代著名的醫學家李時珍，曾三次考舉人，三次失敗，後來立志學醫，終於寫成了流傳千古的《本草綱目》。漢代傑出的史學家兼文學家司馬遷本來是做官的，初任郎中，後繼父職任太史令，終因替投降匈奴的要陵辯解而得罪了漢武帝，不僅被關入監獄，而且受了宮刑。在這樣的挫折和打擊下，他轉而發憤著書，終於寫成了《史記》這部偉大的歷史和文學鉅著。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……
日本曾有一名藥物專家，為了發明一種專治梅毒的藥物，雖然連續經歷過605次挫折和失敗，但他並沒有氣餒，而是不斷總結經驗，直到第606次才試製成功，因此人們就把這種藥物稱為"606"。青少年想要有所成就，一定要有這種不怕失敗，不怕挫折，百折不撓的頑強戰鬥精神。
梅花的清香需要嚴冬臘月寒冷的考驗才發散出來的。人也是這樣，凡在歷史上有作為的人物，都是經過困難和挫折磨練出
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”
問題：古今中外，凡有所作為的人士，都要經歷挫折的磨練，但是否所有經歷挫折的人，都會成功？
歷史上，劉備也遇到失去二弟的挫折，但他是怎麼對待的？
“白帝託孤”
劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中做出錯誤決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝託孤”的千古悲劇。可悲可悲！
法國作家巴爾扎克說：“挫折就像一塊石頭，對於弱者來說是絆腳石，讓你怯步不前；而對於強者來說卻是墊腳石，使你站得更高。”
張海迪 司馬遷 孫臏貝多芬
阿柄
畢加索
華盛頓
莫扎特
高士奇
霍金
海鉤沉——霍金：輪椅上的勇士
2006-06-20 15:57:12
近日，中國迎來了霍金。
霍金是誰？他是一個大腦，一個神話，一個當代最傑出的理論物理學家，一個科學名義下的巨人……或許，他只是一個坐著輪椅，挑戰命運的勇士。
-智慧的大腦誕生了
史蒂芬·霍金，出生於1942年1月8日，這個時候他的家鄉倫敦正籠罩在希特勒的狂轟濫炸中。
霍金和他的妹妹在倫敦附近的幾個小鎮度過了自己的童年。多年以後，他們的鄰居回憶說，當霍金躺在搖籃車中時非常引人注目，他的頭顯得很大，異於常人———這多半是因為霍金現在的名聲與成就遠遠異於常人，鄰居不由自主地要在記憶裡重新刻畫一下天才兒童的形象。
不過霍金一家在古板保守的小鎮上的確顯得與眾不同。霍金的父母都受過正規的大學教育。他的父親是一位從事熱帶病研究的醫學家，母親則從事過許多職業。小鎮的居民經常會驚異地看到霍金一家人駕駛著一輛破舊的二手車穿過街道奔向郊外——汽車在當時尚未進入英國市民家庭。然而這輛古怪的車子卻拓展了霍......餘下全文>>
求一個不屈服於命運的人的故事。
精衛填海
精衛填海
《山海經》：又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉。其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其鳴自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海溺而不返故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。
譯文：再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，引入黃河。
歷史上肯定自己，不向命運屈服的名人
我感覺最能體現此類的性格的人，應屬開創蒙古帝國基業的成吉思汗，以及開創滿清帝業的努爾哈赤；兩者均在危難困苦中奮力拼搏，嚐盡一切人間苦難，最終克成帝業！
不像命運屈服 最後取得成功的名人
貝多芬，霍金，海倫凱勒