手掌九宮八卦圖?
九宮八卦和五行是怎樣劃分手掌的
春青夏赤秋宜白,四季之中黑喜冬;
秋赤冬黃喜見百,夏間逢黑總為凶。
拇指靠上一點的掌部為震位,同時代表春季,屬木,呈青色,地支配卯(此處代表月,指陰曆二月。在古時根據北斗七星的斗柄所指定月,斗柄指在正北為歲首,即陰曆十一月)。
食指靠下一點為巽位,為春夏之交,也屬木,地支配辰巳(陰曆三、四月)。
中指下部為離位,為夏季,屬火,呈赤色,居午(陰曆五月)。
小指下方為坤位,為夏秋之交,屬土,居未申(六、七月)。
小指下方掌邊緣正中為兌位,為秋季,屬金,呈白色,居酉(八月)。
乾在手掌外側邊緣的手託處,為秋冬之交,屬金,居戌亥(九、十月)。
手掌靠近手腕處的正中為坎位,為冬季,屬水,呈黑色,居子(十一月)。
艮位在拇指下方的手掌邊緣處,為春冬之交,屬土,居醜寅(十二、正月)。
手掌中央即掌心部分名為明堂,呈黃色,明堂就是所謂“玄宮”是古代統治者舉行宗教儀式發號司令的地方。
手掌上這幾個部位呈現的顏色符合它們各自的代表色即表示吉利,如出現異常,就屬不吉利了。
如坎位色黃,就屬不吉利,因為土屬黃色,五行中土可克水,故為不吉。
離位如色黑,表明水克火,因為水屬黑色。
震位如色白,表明金克木,因為金屬白色。
兌位如色赤,表明火勝金,因為火屬赤色。
春季呈青色,夏季呈赤色,秋季宜呈白色,四季之中,唯有冬季宜呈黑色。
如果秋季呈赤色,冬呈黃色,春呈白色夏呈黑色,這必是有凶。
求助:手掌九宮八卦的位置
食指巽 小指坤 中指離不用謝我 加加分就可以了 檢視原帖>>
中國古代的八卦圖出自何人之手
中國古代的八卦圖,創始人是:伏羲氏
“伏羲氏”可能是某一個貢獻卓越的人。當然也可能不是指某一個特定的人,可能是一個階段的一群有相同目標的人。
周易八卦在手上的排法
這就是手卦,電視經常看到有高人掐指一算就是用的這個。。。具體的排法,按後天八卦來排,具體如圖所示。
九宮八卦定中數,桃紅柳綠映山河.請高手解?
九宮八卦定中數,
古見金來稀來見,
桃紅(柳)綠映山河。
打 :
柳 含有 卯,即卯兔。
生肖 :兔
數字 :4
手相怎麼看?
如何去看手相
學習研究手相學,主要目的是為了應用實踐。而在實踐之前,對所有的理論要全盤心中有數了然在胸,才能給人看時有的放矢一一有驗。
手相的研究首先是對手整體生相大象的把握。先要明確手象的五行學說,要了解手象中骨、肉、筋絡、皮色、毛髮各具的象意,要通曉大手、小手之間的區別,充分認識到硬手與軟手的利弊、手清與手濁之間的界限與意義。
其次,要掌握指法與掌格的要點,對於指法的五行、六親、行運理論心中有一一分明,對掌格部位要辯正看待,正確理解掌格與指法間的關係。
另外,更要觀察手中的三才紋和玉柱紋,特別是三才紋的呈象和整體構勢,要做到了如指掌。不論任何問題都會運籌分解到三才理論中去找尋答案。玉柱紋是掌中命運的一條主紋,要認識到“官紋”、“當家紋”、“文筆紋”、“寡婦紋”之間的應用條件和意義。
最後,要對一些典型符號記得清清楚楚。掌中的神祕十字元、印紋、島紋等,都是應驗率相當高的符號系統。只有熟練掌握洞察上述理論要點,做到心中穿插自如圓覺無礙,那麼任何手相的判斷就絕不會有大方向上的失誤了。
當然學習手相學進行紙上談兵是一回事,真正去看實踐又是另外一回事。很多手相研習者在看書時似乎很明白,到真正去看手時又是一頭霧水,大有理論對不上手的感覺,這種脫節式的困惑是如何形成的呢?這就涉及到看相的技巧與步驟問題。
第一給人看手相時,一定要先看手象的整體狀態。很多愛好者對手象極不重視,往往會跳過此一步,人家手一伸上來就攤開手心,就只去看三才紋了。這是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是,手相學是研究手的全體,而非僅僅著眼於手紋一節。況且,手象是手之大象,是決定手相好壞的根本;而手紋僅是隸屬於手象之內的,僅是手相中的枝節而已,所以研習者絕對不能捨本逐末不分主次了。有好手象的人,一定有好命運;手象差的人,則必難於談命運如何上乘了。
因此筆者反覆強調,看手相必先相手象。看了手象之後,再來細細分解指法和掌格。先觀指象全體之相:五指飽滿豐潤,六親和睦,成功人生;五指削薄漏露,六親無力,失敗人生。次則一指一指地分看,比較“君臣”、 “主賓”間關係,再察龍骨虎骨的長短。看完指法,再看掌格,以八卦九宮和三垣來定奪。
接下來才可以去看三才紋、天紋、人紋、地紋的呈象要一一細看,再看整體構勢和三紋之間的關係。 對指、掌、紋作了整體觀察之後,就可以按著各個專題來逐一討論人們所關心的問題。比如性情,手硬還是手軟?手大還是手小?人紋是偏陽還是偏陰?人紋是筆直還是彎曲?天紋是朝指還是反悖?食指與無名指誰長誰短?大指是否有“暴君”之象?等等象徵逐一觀察講出結論,方能對人的性情可作全面地概括。其他婚姻、學歷、財運等專題判斷皆應如此條分縷析地去看。
筆者建立的手相學理論體系,其實很簡單並不複雜,只是將《易經》中的太極、陰陽、三才、四象、五行理論引入到手、指、掌、紋的觀察之中,加以理論上的解析與把握。筆者提出的一系列概念就是這方面的典型,這在其他古今中外的相書中是從未有過的。比如手象、指法、掌法、正象、變象、紋路的旺相休囚、清濁等都是令人耳目一新的獨立體系,不僅符合易理相理,更符合手相的各個因素,做到名與實、理與術的統一。只要充分理解其中的原理,掌握它們輕而易舉不須一條條口訣似地死記硬背。比如人紋偏陽偏陰說:人紋偏陽就是人紋靠天紋較近,天紋為乾為陽為父,人紋近父,則生相自然肖父;人紋近陽,陽主動,自然性格外向好動;偏陽,陽氣燥,花錢自然大方,學習也就適合理工科了。同理,人紋偏陰的一系列指導結論也就容易理解了。再如人紋執中既不偏陽又不偏陰,說明其人陰陽平衡,那麼......餘下全文>>
掌紋的祕密全圖解的圖書目錄
序言掌部常見八種異常病理紋如何閱讀本書上篇 初探手中的祕密第1章 手中的健康與性格一手掌握健康性格決定命運從手的外形看健康與性格從手指看健康與性格從指甲看健康與性格第2章 手掌中的星丘與八卦九宮八卦與五行星丘的手掌劃分法月丘——乾位地丘——坎位金星丘——艮位第一火星丘——震位木星丘——巽位土星丘、太陽丘——離位水星丘——坤位第二火星丘——兌位火星平原——明堂第3章 探祕掌紋線感情線——揭祕呼吸系統健康與性格傾向智慧線——反映心腦、神經系統健康與頭腦智慧生命線——體現生命力盛衰與壽命健康線——預示抵抗力強弱命運線——預見中老年心腦血管疾病與社會生活狀況障礙線——反映近期身體健康狀況太陽線——體現血壓是否穩定與名聲好壞放縱線——提示生活不規律金星線——顯示過敏體質與個人魅力土星線——反映精神狀況婚姻線——揭祕生殖、泌尿系統健康與婚姻、愛情肝線——預示肝臟免疫力悉尼線——提示腫瘤隱患斷掌紋——反映遺傳傾向與強烈的個性第4章 瞭解病理紋“十”字紋——疾病處於早期或有突發的事情“△”形紋——疾病進一步發展或事情無法成功“井”字紋——慢性疾病已形成或運勢停頓消退“口”形紋——病情穩定或曾手術或個人將免於災難“米”字紋——臟器氣滯血淤或事情有突然變化“☆”形紋——突發性疾病先兆島形紋——臟器出現腫瘤、囊腫或發生重大變動“O”形紋——軟物撞傷的痕跡第5章 人體的“第二臟腑”——手掌手掌上的心區手掌上的肝區手掌上的脾區手掌上的肺區手掌上的腎區手掌上的胃區手掌上的膽囊區手掌上的大腸和直腸區手掌上的小腸和十二指腸區手掌上的膀胱和前列腺區手掌上的乳腺區手掌上的頸椎區……下篇 破解手中的密碼第6章 破譯感情線第7章 解析智慧線第8章 揭祕生命線第9章 解讀其他掌紋線第10章 觀察各種病理紋
這個文殊九宮八卦咒輪可以佩戴(纏繞)在手上麼
我認為最好是佩戴在上衣口袋,或者脖子上。
手畢竟要幹活,工作,容易弄髒。
不能放在褲袋裡,這樣不恭敬。
九宮步和禹步的區別??????還有就是它們各自最早出現在什麼時期...,求高人出現
九宮八卦步是董海川祖師傳授給樊連成的八卦掌門中重要練習技法。是群戰當中重要技術練習。藉助九宮路線和九宮樁進行點打四圍八面。
所謂九宮是根據《洛書》,繼承伏羲八卦和文王八卦,按一定的序列排列而成的四正宮、四維宮及中宮。四正宮為:正南離宮,正東震宮,正北坎宮,正西兌宮。四維宮是:東南巽宮,東北艮宮,西北乾宮,西南坤宮。中心地帶為中宮(陰陽魚)。
這一八卦掌支脈傳承的練習方法是鷂子穿林,鹿步和趟拉步。
鷂子,俗名:“黃鷹”、“鷂鷹”等 。鷂子飛行能力很強,速度極快,飛行靈巧有力,尤其擅長巧妙地在樹叢枝幹間穿梭飛翔,這是它的最大特點。
鷂子穿林式模仿鷂子在林間忽左忽右閃避樹木枝幹穿梭行進的特點,行走形成“S”字路線,以鷂子翻身式進行折返。
鹿在行走時的特點是活潑輕快,步伐較小。
八卦掌沿圓走轉的步法大多為趟泥步,趟拉步是穿走九宮八面支撐的特定步法,九宮路線順行逆行一週後距離較長要求進身以及換轉速度快,常規步法是腳的一起一落有一定的高度,起落兩點之間走的是弧線,常規步法已經不能滿足九宮路線的快速穿踏。趟拉步的特點是進身時鞋底擦地而行步伐較大,最大限度縮短了腳的起落兩點之間的距離,加快了進身的速度。在進身當中完成旋轉換身的動作,通過拉步迅速掉轉。從而使八面支撐達到最快最佳的效果。
穿走九宮的方法分為三個階段,前兩個階段都是沿九宮路線自一宮順序穿踏九宮後在逆行返回一宮。第一階段是踩踏九宮八面支撐,用白灰點出九宮位置,這個階段是九宮為“虛”我為“實”,練習者以破進衝撞之勢沿九宮路線進行踩踏,當面對群敵圍攻時,我以強勢進逼攻擊對方。達到支撐九宮八面的效果。
第二階段是穿走九宮八方繞轉,根據九宮方位樹立木樁,長寬度為身高的兩倍,練習者九宮路線在九宮樁空隙中首先運用鷂子穿林式穿走閃避木樁,待完全熟練後再進行鹿步以及趟拉步的訓練,這個階段是九宮為“實”我為“虛”,當面對群敵圍攻時就需要閃避穿走對方人與人之間空隙進行避讓對方的強勢。
第三階段是脫化九宮隨心所欲,也就是活九宮,在九宮樁裡或者一定的虛空場地內任意穿走演練打破九宮順序隨意穿走。
穿踩五行九宮樁
洛書梅花五行生,陰陽九宮樁內行。
八卦步法多奇變,鷂子穿林矮身形。
左躲右閃避其實,虛空閃進勢如龍。
鷂子翻身折返式,順逆九宮走不停。
趟拉步法最玄妙,踩踏八方轉如風。
前趟後拉擦地走,急速進身有奇功。
步法帶動身法變,手法相隨周身應。
脫化九宮皆隨意,漸進勤修玄奧通。
九宮即八卦圖中的八個方位加上中央,合稱為九宮。
那就是八卦圖中的
四正方:坎北、離南、震東、兌西
四偶角:西北乾、西南坤、東南巽、東北艮
中央:陰陽魚。
這四正方、四偶角加上中央即是九宮。
傳統武技中有“手到步不到,打人不得妙;手到步也到,打人如撥草”的諺語,這說明了步法在技擊中的重要性。震宮代表人體的足,功能是行走,因此九宮連環步與震宮龍形穿掌相匹配。
練習九宮步時,先假設地面有一個九宮八卦圖(或者在地面畫一個九宮八卦圖),方位為“正南背北,左東右西”,與地圖的方位一致
那麼順時針方向的第一步就是第一宮西北乾宮是第一宮以此類推二宮是正北,三宮是東北,變換左旋為逆時針方向走到南方離宮,等等最好是畫出八卦圖來練習
禹步是道士在禱神儀禮中常用的一種步法動作。傳為夏禹所創,故稱禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步轉折,宛如踏在罡星斗宿之上,又稱“步罡踏斗”。道教崇拜日月星辰,尤重北斗七星,認為以此步態禱神,可遣神召靈,獲七星之神氣,驅邪迎真。道士行氣或入山林,亦多......餘下全文>>
兩儀四象,八卦九宮那是怎麼排順序的,誰能從一排到就九啊,幫我寫下?
武術界歷來就有“傳拳不傳步,傳步打師父”之說,可見步法在實戰中的重要性。把拳腳練得再好如沒有靈活的步法則難以接近對方取得有效的打擊。常言道“百練不如一走”,靈活多變的步法既可使對方凶猛的攻勢化為無有,又可出奇制勝,轉危為安。另外,在前進、後退、左閃右躲的移動中,始終保持重心的穩定平衡,這就需要有正確、科學的步法動作,這樣才能達到“步到手到,出招見效”。今把本門步法訓練介紹如下,供各位研習。一圓太極步兩腳錯步站立,後腳腳跟先離地,以腳前掌蹬地向前上步,以腳跟著地逐步過渡到全腳掌;而且對弧心一側的腳落地時,腳微外擺,著力點偏重於腳外側。另一腳前邁落步時腳尖則微內扣,著力點偏重於腳內側。身體向弧心側傾,使離心力和體重的合力正好通過支撐腳。兩腳交替行進走過一圓者,均為此步。無超過一圓者為弧形步,如左右弧形步銜接進行形成的為S形步(圖1)。兩儀陽步兩腳實戰技擊步站立後,進行雙腳連環交接,緊湊地做前後左右的來回快速移動換走,隨著平衡能力的提高,增加奔跑的速度,實戰姿勢不變,左右陰陽行走天地陰陽連環步,每秒鐘達8步以上步法方為入門(圖2)。三才交替步用粉筆在平地上畫一等腰三角形,邊長一步。練習者左右腳踩在1、2兩位上,面對3位。左腳向前斜進至3位,同時右腳即閃至2位,如此遞相進閃,左右互換,久之則身靈步活(圖3)。四象迴圈步練走四方形。練者站立1、2位上,面對3、4位。左腳向前斜進至4位,同時右腳即閃至3位,如此遞相進閃,左右互換(圖4)。五行梅花步左右腳分立(1)(2)位,先面對(5)位,然後,右腳由(1)位換到(5)位,左腳由(2)位換至(3)位,再右轉九十度,右腳踏換於(2)位,仍成面對(5)位。以同樣方法遞相推移。亦可換左腳先踏(5)位換步練習。還可加大轉身換步幅度,以右腳先踏(5)位後,右轉身以左腳踏於(4)位,右腳換踏(3)位;再接左腳先踏(5)位,然後左轉身,右腳踏(1)位,左腳踏(2)位。如此迴圈練習,越換越快(圖5)。六方錯合步先以左右腳分立(1)(2)位,面對(4)(5)兩位;然後,右腳走上(6)位,左腳即過至(5)位,而右腳又閃至(4)位。如此遞相過閃,左右互換地進行練習(圖6)。七星斗移步左右兩腳分立(1)、(2)位,左腳向前進至(4)位,同時右腳即跟至(6)位,左腳轉身(7)位,右腳進(4)位,左腳跟進(5)位,右腳斜進(2)位,左腳再進至(3)位,右腳斜退至(5)位,左腳身進(4)位,右腳斜退至(2)位,左腳順退至(1)位,恢復原式。重複交換動作,越快越好(圖7)。八卦走圈步練習八卦步者,首先要懂得八卦之原理的八卦圖和方位排列(圖8、9),同時要將基本姿勢站好。站立時(按左轉)左足在前,右足在後,兩足尖向前略向右偏,前足尖與後足跟貼在圓圈線上,並與肩寬,身體重力按三七開分配在前後腿上。左手抬起中指稍與眉齊,眼從虎口向外看,胳膊成半月芽狀,掩肘,使肘關節窩向上(要放一雞蛋不掉),右手跟在左手肘下,手的形狀與前手相同,食指指向肘尖,相距1一2寸,同時掩肘,然後向左轉腰,至前手對圓心。走步時假設敵方在圓心,我在圓周上繞敵走轉,一旦得機得勢即向敵方進攻,也就是向圓心換掌出擊,至對側圓周正好完成換掌動作,然後變換方向繞圓進行。練習時要求頭向上頂,微收下顎,閉口合牙,舌尖輕頂上顎,自然呼吸,兩肩放鬆向下垂,保持相平,兩肘有下墮之意;背要繃緊,前胸要空,腹部要實,氣沉丹田,手腕立起,手掌外頂;臀部要溜,肛門要提,不可鼓臀,兩膝向裡合,有掩襠之勢;外觀身體周正,不俯不仰,不歪不斜,充滿內勁,全身形成整體。走轉時,起腳要平起,落腳要平落,步行如趟泥,......餘下全文>>