納西族名字?

General 更新 2024年12月27日

《木府風雲》中納西族女孩的名字阿月拉,阿勒邱,阿室於,阿照都很好聽,是什麼意思呢?

轉載:

西族有兩大姓,木和和,木是明太祖朱元璋賜給納西族土司頭人貴族的姓,而當時的平民百姓則沒有姓。百姓姓什麼?土司確也化了一番腦筋:平民是土司的子民,他們的姓自然要以木為本,但他們又不能姓木。納西族的平民都是勞動者,上披頭巾,身背竹筐,於是採用象形的手法,在“木”字上面加一撇(象徵頭巾),旁邊加一口(象徵竹筐),從此產生了平民的姓氏“和”。這個“和”姓和漢族的和姓並無歷史淵源,這個“和”字和漢字的和也非同根所生。無論是字的涵義和應用,它都有東巴文字強烈的獨特個性,蘊藏著納西族文化特有的民族氣息。納西族文字之所以稱為東巴文字,是因為納西族的文化傳播者是東巴。東巴是納西族的智者,也是納西族的巫師和祭司。東巴一般是子承父職的,東巴文化正是在這些東巴一代一代的傳遞 中得以儲存和發展起來的。

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納西族的小夥子通常叫什麼名字

胖金哥!(因為當地以胖以黑為美,女的叫胖金妹,男的就叫胖金哥)

怎麼樣,好不好聽?

我去麗江旅遊的時候就被叫“胖金哥”啦!而且是“標準胖金哥”,這也就罷了,她(當地導遊,摩梭人)竟然當著全車人的面給我加上了三個字的修飾詞,“色迷迷”。她說:“坐在某某排,戴著墨鏡的色迷迷看著我恭那個,就是位標準胖金哥。”

當時全車一片笑海啊!

從那以後,我發誓,我一定要減肥啊!呵呵。

納西族以前的皇帝叫什麼名字

麗江一帶的納西族政權早在隋末唐初便出現在史料當中。

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1、越巂詔君主

葉古年 約隋末唐初年間

2、筰國詔君主

秋陽 約唐高宗上元年間

陽音都谷 約唐玄宗開元年間

都谷剌具 約唐玄宗天寶年間

剌具普蒙 約唐德宗貞元年間

普蒙普王 約唐德宗貞元年間

普王剌完 約唐德宗貞元年間

剌完西內 約唐憲宗元和年間

3、越析詔君主

西內西可 約唐文宗大和年間

西可剌土 約唐懿宗鹹通至唐昭宗光化年間

剌土俄均 約唐昭宗天覆年間

俄均牟具 約唐末宋初年間

牟具牟西 約宋真宗年間

4、摩娑詔君主

牟西牟磋 約宋仁宗至和年間

牟磋牟樂 約宋徽宗政和年間

牟樂牟保 約北宋末至南宋年間

牟保阿琮 約宋末元初年間

阿琮阿良 約宋末元初年間 後被冊封為麗江土司,但無姓。直到第七代阿甲阿得在位時才受賜木姓。

納西族的風俗習慣是什麼?

納西族 現有人口為308839人。 民族概況   我國的納西族主要聚居於雲南省麗江納西族自治縣、維西、中甸、寧蒗縣、永勝縣及四川省鹽源縣、木裡縣和西藏自治區芒康縣鹽井鎮等。   農業是納西族的主要經濟部門,主要種植大米、玉米、土豆、麥類、豆類和棉、麻。金沙江“河套”地帶,是著名的林區。玉龍山區植物種類繁多,以享有“植物倉庫”之稱聞名於世。   中華人民共和國成立後,納西族人民在中國共產黨的領導下,順利地進行了土地改革,完成了社會主義改造,並於1961年成立了麗江納西族自治縣。納西族人民繹討40多年的開發建設,發生了翻天覆地的變化有了自己的大學生和科技人員。以往納西族地區缺醫少藥,經常流行多種疾病和瘟疫;現在醫療衛生人員遍及鄉村,基本上消滅了流行的疾病,人民的健康水平顯著提高。 風俗習慣 喪葬自古通行火葬,清末後部分地區開始盛行土葬。   納西族男子的服裝大體與漢族相同。麗江納西族婦女身穿大褂,寬腰大袖,外加坎肩,系百褶圍腰,穿長褲,披羊皮披肩,綴有刺繡精美的七星、旁綴日、月,表示勤勞之意。寧蒗納西族婦女著長可及地的多褶裙、短上衣、青布大包頭,佩大銀耳環。 宗教信仰與重要節日   納西族傳統節日有“正月農具會(棒棒會)”、“三月龍王廟”會(現為物資交流會)和“七月騾馬會”。此外,還有春節、清明節、端午節、中秋節、火把節等。   納西族主要聚居於雲南省麗江納西族自治縣,其餘分佈在維西、中甸、寧蒗、德欽和四川鹽邊、鹽源、木裡及西藏的芝康等縣。納西族原是中國西北古羌人的一個支系,大約在公元三世紀遷徙到麗江地區定居下來。   早在一千多年前,納西族創造了這個民族珍貴的文化遺產—東巴象形文字和用這種文字寫成的東巴經。東巴象形文字,納西語叫做“森究魯究”,被中外學者譽為“納西族古代的百科全書”。1957年設計了拉丁字母形式的文字。   納西族主要從事農業,畜牧業,手工業也有發展,“麗江馬”聞名全國。現已有機修、採煤、發電、化肥、電機、輕工等中、小企業。金沙江兩岸出產多種藥材和特產。 納西族普遍信奉“東巴教”,一部分人信仰喇嘛教。 習俗 納西族熱情好客,每當獵獲歸來,凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門,主人要做六樣或八樣菜進行款待。   忌諱有:騎馬到寨前必須下馬,也不能把馬拴在祭天堂的地方;不能登踏三腳架,也不能翻弄灶裡的灰;祭天堂、祖先、戰神時、忌外人觀看。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。有的地方還忌在家裡唱山歌;不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞;忌食狗肉。 婚俗 納西族男女社交大都在節日期間進行,男女青年相識後,通過媒人撮合,雙方家長合完八字,男方就請媒人送給女方茶二筒,糖四盒或六盒、米二升,有的地方還要加上砣鹽兩個,以表示山盟海誓,算是訂婚,訂婚時要擺定婚宴,婚禮要進行3-5天,屆時男、女雙方都要置辦酒席。席上分上八位,下八位,均由新郎跪請客人入座,然後奏樂上菜,上至第三道菜時,主婚人敬酒;第五道菜時,新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門外關客。 食俗 納西族一日三餐。早餐一般吃饅頭或水燜粑粑,中餐和晚餐較為豐富,一般都有一兩樣炒菜和鹹菜、湯等,特別喜食當也回族的牛肉湯鍋和乾巴。 不論平壩或山區,蔬菜品種較多,四時應市,山區廣種洋芋、蔓菁和瓜豆,並以當地的土特產做成各種風味名菜。如:清蒸蟲草鴨、貝母雞、天麻雞等。其中納西族傳統名菜“釀松茸”是用松茸菌帽,釀入肉泥,蒸熟後做為祭祀、特別是祭祖的一道專用菜餚。   肉食以豬肉為主,大部分豬肉都做成醃肉,尤以麗江和永寧的琵琶豬最為有名,可以儲存數年至十餘年不變質。外出勞動攜帶......餘下全文>>

納西族婦女必備的服飾名字是什麼

現在一般俗稱“披星戴月”。

要說特色的話集中在披肩和百皺裙上,披肩念“澀”,百皺裙念“提額”(連讀)

為什麼麗江納西族除了姓和姓木還有其它姓氏

導遊給講的:姓和的多,木的少!

麗江木姓出自明朝時雲南納西族貴族阿甲阿得

由朱元璋賜姓木 木姓淵源。明代以前,納西人是沒有姓的,名字實行父子聯名四個音字制。明洪武十六年,納西首領阿甲阿得歸順朱明王后,在朝覲時,朱元璋問他要個什麼性,阿甲阿得直率的說要跟皇上一個姓,旁邊的官員連忙的使眼色,他急忙改口說請皇上恩賜。朱元璋沒有計較:“你的心意我明白,從朱字中分出一個木,表明你是朱家骨幹,木字上加人字就是朱,表明你是朱家人,就賜你木姓木姓吧”。從此納西族有了第一個漢姓木。阿甲阿得之後代子孫相傳姓木,稱木氏。木氏認為,木姓為所賜,只能為木氏貴族專用,對百姓木氏仿朱元璋另賜了個“和”姓。“和”表示木上添一撇,為戴上木家草帽,旁邊加一口,為背上木家筐籃。“和”即奴僕、勞者。所以納西人有“官姓木,民姓和”之說。

納西族有沒有姓阿的人

納西族在古代無姓氏,只有家名,最早的家名是以氏族名或氏族圖騰命名的。如拉木(母老虎)、然(豹子)、泡司(狐狸)、依米(母牛)、茨若(山羊崽)、尤米(母綿羊)、牙米(母雞)、沙(麻)、尼南(烏木樹)等家名,就是沿襲了古代母系氏族的名稱或氏族圖騰的名稱。後來,由於氏族作用衰微,家族的作用增強,一些家族便以某個女始祖或男祖先的名字作為家族名。隨著納西族階級社會的形成,氏族組織消亡,家族組織鬆散,家庭的作用就逐漸增強。於是,有些家庭漸漸拋棄氏族或家族的名稱,隨意為自己取一個家名。如有的以居住地為名,有的以職務為名,有的以家庭成員的性格特徵為名等等。各種各樣的家名稱號便相繼出現了。

納西族的家名,類似漢族的姓氏,但又不等於漢姓。漢姓世代沿襲不變,而納西族的家名是可以改變的。由家名改為姓氏,看來首先是從封建土司開始的。據史籍記載,在明代,麗江納西族土司,接受了中央皇朝封賜的官銜和姓氏,遂改為木姓。但在人民群眾中,麗江的納西族一律姓和;而永寧、蒗蕖和鹽源左所等地的納西族,則仍然只有家名,並無姓氏。後來,漢族文化在麗江廣為傳播,大批漢族軍民屯戶和商人又融合於納西族中,致使麗江納西族除和、木兩個大姓外,又有一些別的姓氏。

瀘沽湖地區的納西族,隨著母系家庭向父系家庭的過渡,家名也開始向姓氏演變。後在漢族的影響下,逐漸改成姓氏。1949年後,瀘沽湖中心區的部分納西族都相繼更改家名,出現了郭、楊、曹、朱、張、秦、王、石、付等姓。

納西族人是從無姓氏發展為由巫師東巴或達巴命名的。後來,喇嘛教傳入納西族地區,喇嘛也獲得了替嬰兒命名的權力。孩子出世後,達巴或喇嘛依據母親的年齡、屬相、以及孩子出生的年、月、日、時,推算嬰兒出於八卦上的哪個方向,就把與孩子方向一致的神佛的名字,掛上一、二個字,給孩子取名,希望得到神佛的保佑。從東巴經的記載上看,麗江地區的納西族,在古代曾實行過母女聯名制和父子聯名制,後來受漢族的影響,改變為按照家譜排字輩,由老人為子孫取名字。由父母給孩子取乳名,上學時取個學名,成為正式的名字。但男子在娶妻的早晨或前一天,需請男伴友或長輩另取字號名,作為男子成家立業的標誌。此後,同輩間即用字號相稱。從他們取的字號名看來,受漢族的影響較大。

納西族民歌的代表作品

進入農耕後產生了《天女洗麻歌》、《搓線歌》、《放牛山歌》、《耙田歌》。《栽秧歌》等。風物歌有《玉湖水》、《三思水》等;習俗歌有《祭畜神歌》《喊豐收神歌》;儀式歌有《量米歌》《敬酒歌》、《穿褲子歌》、《穿裙子歌》;巫歌有《招魂歌》、《送鬼歌》;婚儀歌有《結親歌》、《求婚歌》、《祝婚歌》、《送親歌》、《勸女歌》、《喜歌》;喪儀歌有《含殮歌》、《謝恩歌》、《送葬歌》;納西族民歌,多用《谷氣》、《喂默達》、《阿麗哩》、《哦熱熱》等曲子演唱,情歌則多用《時本》調吟唱。

中國各少數民族的名字

中國有56和民族他們分別是:1、 彝 族 2、 白 族 3、 藏 族 4、 傣 族 5、 佤 族 6、 侗 族

7、 哈尼族 8、 苗 族 9、 拉祜族 10、納西族 11、景頗族 12、水 族

13、怒 族 14、僳僳族 15、獨龍族 16、布朗族 17、基諾族 18、羌 族

19、門巴族 20、德昂族 21、阿昌族 22、普米族 23、布依族 24、珞巴族

25、仡佬族 26、回 族 27、東鄉族 28、撒拉族 29、保安族 30、維吾爾族

31、土 族 32、裕固族 33、錫伯族 34、俄羅斯族 35、塔塔爾族 36、哈薩克族

37、柯爾克孜族 38、塔吉克族 39、烏孜別克族 40、高山族 41、畲 族 42、黎 族

43、壯 族 44、瑤 族 45、京 族 46、仫佬族 47、毛南族 48、土家族

49、滿 族 50、朝鮮族 51、赫哲族 52、蒙古族 53、達斡爾族 54、鄂溫克族

55、鄂倫春族 56、漢 族

納西族分佈在哪個地方

主要分佈在原麗江納西族自治縣,即今麗江市玉龍納西族自治縣和古城區,佔全國納西族總人口的95%。玉龍納西族自治縣觸是原麗江納西族自治縣的延續(2002年區縣分設時,撤麗江納西族自治縣,改名為玉龍納西族自治縣),是全國唯一的納西族自治縣。

其他,在昆明、迪慶州、四川、西藏、以及全國各地都有少量分佈。

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