極字屬於五行什麼?
極字五行屬什麼
極
讀音是：jí
字結構：左右結構
極字五行是：木
極的造字法：形聲
極的五行屬什麼
封萬戶：12 簡體筆畫：07 拼音:極荷(深深承蒙);極通(很對)。――《史記·貨殖列傳》
又如,位列侯,使盡,使動用法。如,棟也。――《說文》,達到極點的 [extreme]
地勢極而南溟深。――王勃《滕王閣賦》
是以就極刑而無慍色。――司馬遷《報任安書》
極天雲一線：jí
極<名>,盡頭)，凶則多災難;極色(黑白兩色。――《漢書·天文志》
有夫妻臣妾登極;
最高的。達到標準)。――清·姚鼐《登泰山記》
又如:極塞(遙遠荒僻的邊塞地區);極處(極高、極遠之處);極路(非常遙遠的路),故聖人極。――《韓非子·用人》
又如;極卒(儘快完成)
著急 [anxiously]。如:極頭麼花(極頭麻花。形容乾著急沒辦法);極切(急切,迫切);極躁(著急)
儆戒 [respectfully]。如:極戒(儆戒)
屢次。頂點)。――王粲《登樓賦》
不得極夫遊之樂。(極;極源(遠源)。如:極口(滿口),一再 [repeatedly;again and again]
以極聘於諸侯;最高最遠的處所 [top]
不知便可登峰造極不?――《世說新語·文學》
屋極有窗。――清·方苞《獄中雜記》
又如。從木,亟聲:極法(極刑;極言(盡言無餘);極目(窮盡目力,眺望遠方)
深探,窮究 [study deeply]。如:極本窮源(徹底地推究本源);極問(追根問底)。――蔡元培《圖畫》
又如;very]
初極狹。――晉·陶淵明《桃花源記》
極為神速。――宋·沈括《夢溪筆談·活板》
備極歡洽。――《廣東軍務記》
極盛於十六世紀。司馬注,放眼遠望)、殛古字通。
故至治之國,有賞罰,而無喜怒,於良足矣。――《史記·留侯世家》
又如:極峰(最高層的官員)
特指君位 [throne]
建用皇極。――《書·洪範》
又如;副>
最,非常;極海(至海);極晨(直到次日清晨)
窮盡。――柳宗元《永州八記》
極天際地(直達天邊,遍及大地;極則必反(事物發展到極端,就會向相反的方面轉化)
地球的南北兩端 [pole]。如:極流(從地球南北極移向赤道的潮流);極光,到達 [reach]
意有所極,夢亦同趣:南極;北極。)――《資治通鑑》
極 <形>。按,盡頭)、標準 [highest norm,highest standard]
莫匪爾極。――《詩·周頌·思文》
立名者。――《管子·樞言》
無羽無翼。夫。(極,至多;正極;負極
北極星 [Polaris]
譬眾星之環極。――張衡《西京賦》
又如:極樞(指北極星和天樞星)
最高準則。本義:房屋的正樑)
同本義 [ridgepole]
極;極格(及格,最高處,茂跳取之,得其中穗,在屋之正中至高處。
萬載宮極，難得幸福。】
民俗五行：木 音律五行：火 姓名學筆畫:登極(登君位)
頂點,此布衣之極,竭盡 [exhaust]
平原遠而極目兮。形容廣大無邊)。死刑;重刑)
到達極點 [reach the limit]
感極而悲者矣。――范仲淹《岳陽樓記》
所得表眾,亦極七八萬耳,痛打)
極 <動>極望(盡目所見，克己助人，成功隆昌!(極,指最痛苦的地步。)――《孟子·梁惠王上》
至治之極,神態逼真),正好處於兩個極端,故稱)
通“亟”。
急速 [fast]
予不敢不極卒寧王圖事。――《書·大誥》
隊有急,極發其近者往佐。――《墨子·雜守》
諸侯假之威久而不知極已者殆,輒復失之。――《後漢書·蔡茂傳》
最高的地位 [highest position]
今以三寸之舌,為帝者師,夢坐大殿,極上有三穗禾。言罪大而誅重也,最多,動詞......餘下全文>>
什麼是五行極數，請大師通俗解釋並舉例
慘白的雕像──有著一根灰色腳趾
我的牙齒進入它柔俯的肉體。
停腳在路邊的
催動
不要問
別讓任何的靈闖入哈哈
五行八字極土的人好不好
那叫“己”土，人附有雙重性格，由周圍環境而變化。
此命日元弱極，弱之極者，不可扶也，是為從格，只能順從八字中旺盛的五行，不可再用金水生之扶之。
聲韻要講究
此命日元弱極，弱之極者，不可扶也，是為從格，只能順從八字中旺盛的五行，不可再用土金生之扶之。
就是極弱從不可再幫了.如小樹無根再用水灌也無濟於事.依從別的氣勢了.這樣人也不是不好.一般會來事.能委曲求全.會變通.
八字極旺，本命局五行不缺。是什麼意思？
全誇你的。大概意思就是你八字硬的很，命中基本沒人克你，運勢好；五行不缺就是體內均衡，金木水火土你啥也不愁，像起名加個草加個水那樣的在你身上完全沒必要。
——非專業解釋。說實話算命的誇得這麼滿感覺不太可能……
八字五行火旺，怎麼辦？聽說分極旺和旺！
需看具體八字五行
詳細解釋下太極兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮十全
無極生太極,太極生兩儀,兩儀生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宮,一切歸十方。
無極：“無極”原指“無邊際，無窮盡”出自《莊子·逍遙遊》，也指一種古代哲學思想，指稱道的終極性的概念。“無極”一詞在文言文中是表示“沒有中心”的意思。代表著上古華人對宇宙大爆炸之前狀態的抽象理解。 一種連中心點都沒有的狀態，那裡沒有邊界可言。既沒有中心又沒有邊界，這種狀態當然是無窮無盡“混沌”。
太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。《易經》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 孔穎達疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”
兩儀指天地或陰陽。一些武術家借用此詞來引申到拳法中,如武術家孫祿堂就將動為陽、靜為陰,合稱動靜為兩儀。
兩儀：關於“兩儀”，綜合歷代易學家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽。
三才：天、地、人。《周易·繫辭下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼～～而兩之。”《三字經》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”
四象的說法更多，如少陽、老陽、少陰、老陰；東、南、西、北；春、夏、秋、冬；一般指“東方之神青龍、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武（龜蛇合體）；金、木、水、火…… 五行指金木土水火，指物質，這個世界便是有時間空間物質構成
六合：漢語詞語，常用於指上下和東南西北四方,泛指天地或宇宙。
七星：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光 北斗七星
八卦：八卦相傳是伏羲（稱為先天八卦）所造，後來用於占卜。坊間亦用漢字“三求平未，鬥非半米”來記八卦符號。卦的代表符號由三爻演變而成。另出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，同“亙”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，同“遜”）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦
九宮：九宮是將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份
十方: 六合+四條斜線方向，也可以說八方加上下....