十天干十二地支陰陽?
十二地支的陰陽屬性？
亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰
寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰
申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬燥土, 戌為陽, 未為陰 辰醜同屬溼土, 辰為陽, 醜為陰
十二地支與陰陽及五行的關係
子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含幹，干支非常辯證法、博大精深。
天干地支中怎麼分陰陽的
天干的陰陽如下分
陽幹：甲、丙、戊、庚、雞
陰乾：乙、丁、己、辛、癸
地支的陰陽如下分
陽支：子、寅、辰、午、申、戌
陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥
十天干十二地支全部的解釋？
天干化合 ：
丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水
五陽幹為活物，五陰乾為死物。例如甲木是活樹，乙木就是死木；甲木是森林大樹，乙木就是灌木花草；丙為太陽，為大火，丁為小火，燈火，爐火，丙為熱，丁為溫暖；戊為大地，己為田園；庚為礦石，辛為刀劍；壬為活水，雨水，癸為死水，湖水池塘水水缸水……。
丁壬合化木：溫度加溼度就生長樹木；
戊癸合化火：悶在大地中的水變成石油，化火啦；
甲己合化土：木頭朽爛在地裡，土增加了；
乙庚合化金 ：乙木為死木，木炭也是，木炭加礦石煉出金屬來了；
丙辛合化水：在高溫下，金屬都溶成水了。
十二地支：
陽支 寅釘 午 辰戌 申 子
陰支 卯 巳 醜未 酉 亥
十二地支的陰陽，按照“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序，單數為陽，雙數為陰。按正月屬寅，二月屬卯順序排列。
地支三會： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜
其實就是十二地支的四季屬性。寅卯辰對應農曆正月、二月、三月，為春季屬木；巳午未對應四月、五月、六月，為夏季屬火；申酉戌對應七、八、九月，為秋季屬金；亥子醜對應十、十一、十二月，為冬季屬水。辰未戌醜為四季最後一個月，為土旺於四季，為土。
地支化合：
亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉丑三合化金局 申子辰三合化水局
木長生在亥（水，生我者），旺於卯（本氣），墓於未（土，木朽後歸於土），故亥卯未化木局；
火長生在寅（木，生我者），旺於午（本氣），墓於戌（土，火旺成灰歸於土），故寅午戌化火局；
金長生在巳（火，金從火中煉出來），旺於酉（本氣），墓於醜（土金生鏽後復歸於土），故巳酉醜化金局；
水長生在申（金，生我者），旺於子（本氣），墓於辰（土，克我者），故申子辰化水局。
大地廣袤，萬物最後無不歸於土。
"長生"就像人出生階段, 是指萬物萌發之際.
"帝旺"象徵人壯盛到極點, 指萬物成熟.
"墓"也稱"庫", 如人死後歸入於墓, 是指萬物成功後歸庫.
木為何長生在亥？亥屬水，為木之母，母氣旺盛，子氣萌於腹中，謂之長生；卯為木之本氣，故旺於卯；未屬火，為木之子，子氣旺盛，母氣入庫歸墓。其餘三局仿此。
十天干分別代表陰陽五行嗎？十二地支分別代表十二生肖嗎？為什麼只有十天干而有十二地支？
1、天干五行分為陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、《三命通會》論支幹源流曰：夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰：於逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“幹，幹也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子醜寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者，取其天開於子之義也；謂之地皇氏者，取其地闢於醜之義也；謂之人皇氏者，取其人生於寅之義也。故干支之名在天皇時始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，於是干支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰之象，於是始有星官之書。命大堯探五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲子配五行納音之屬。
十天干,十二地支是怎樣搭配完成一個迴圈
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。
我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與迴歸年的天數相符，設定閏月。據記載，西元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。
天干地支，是過去人建曆法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。
古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個迴歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合曆，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。
天干地支簡稱干支，是夏曆中用來編排年號和日期用的。
曆法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「十干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個乾和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後，天干由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰乾對陰支（陽幹不配陰支，陰乾不配陽支）得到六十年一週期的甲子迴圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子迴圈來紀年、紀月、紀日、紀時的。
天干地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然執行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結果。中國曆法包含了陰陽五行的思想和自然迴圈運化的規律。
年：每個干支為一年，六十個幹後，又從頭算起，周而復始，迴圈不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀年法。
月：正月是由寅開始，每個月的地支固定不變，然後依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。
日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個干支的週期。
時：由甲子時開始，但記時的地支固定不變，每天十二個時辰。
補充典故：
相傳黃帝時代，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百里不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、築壇祀天、方丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形，十二支方布像地形，始以幹為天，支為地，然後乃能治之。後有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子，並以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此為天干地支之由來。
十天干分別代表陰陽五行嗎？十二地支分別代表十二生肖嗎？為什麼只有十天干而有十二地支？
1、天干五行分為陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水
2、十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、《三命通會》論支幹源流曰：夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰：於逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困駭、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“幹，幹也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子醜寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者，取其天開於子之義也；謂之地皇氏者，取其地闢於醜之義也；謂之人皇氏者，取其人生於寅之義也。故干支之名在天皇時始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，於是干支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰之象，於是始有星官之書。命大堯探五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲子配五行納音之屬。
十二地支陰陽屬性求解？
十二地支陰陽屬性：
子寅醜卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
陽 陰
巳 午 火場 陰 陽
申 酉 金
陽 陰
亥 子 水
陰 陽
辰 戌 醜 未 土
陽 陽 陰 陰
誰知道十天干和十二地支更高層的象意
同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的細化，它
對應的事物更詳細更具體。
我們將五行從陰陽角度來分，由於十天干在外，主動、主活躍，所以將十天
幹看作是陽性的；由於十二地支在內，主靜為不動，所以將十二地支看作是陰性
的。
在此基礎上，又進一步進行陰陽細化分類，把十天干的：甲、丙、戊、庚、
壬確立為五陽幹；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰乾。將十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將醜、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支。
這樣不但細化了五行分類，而且更進一步瞭解干支五行的自身能動性和活躍程
度，在五行旺衰相同的條件下，陽性的五行主動性強，活躍程度高，因此產生的
生克力度就大，顯示吉凶程度就直觀明顯。而陰性的五行主動性不強，喜靜不喜
動，因此產生的生克力度就小，顯示的古凶程度就不太明顯。
十天干十二地支所對應的物象很多，在《三命通會》一書對此有比較詳盡論
述，很值得我們參考，對於我們開拓預測視野，提取更多更深—層資訊之象，有
著不可估量的作用。為了閱讀方便，筆者結合《三命通會》現將十干及十二地支所對應的類
象給大家詳細闡述如下。
十天干所對應的類象
甲木：
甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龍舞，在地上又可作棟樑之材，
因此它屬於陽木。甲木屬雷木，這是因為雷是陽氣生髮出來的。大凡日干為甲木，
喜歡生在春天，行運不喜西方庚金克(並非絕對如此)。五行顏色：綠。
甲木所對應物象：大樹、大路、橋樑、棟樑、高樓、鬧市、樓梯、電線杆、
粗壯直立之物等等。
甲木報對應身體：頭、膽、毛髮、指甲、上肢、神經系統等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大為風，所以屬於風木，是一種山林活木。乙木在地上為
樹木，因此稱它為陰木。日干為乙木，生在秋天大吉，這是因為秋令金旰，乙木
能化能從，生平最怕逢上初冬亥月，因為這是葉落歸根，生機已經沒有了。五行
顏色：青綠。
乙木所對應的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠
地、草坪、花店、門窗、出入口、欄杆、圍欄、籬笆等。
乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛髮、指甲、神經系統等。
丙火：
丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之
火，因此稱之為陽火。丙火屬於太陽火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在
冬夏不如春秋好，這是因為春陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的作用，冬陽陰
晦，夏陽炎熱之故。五行顏色：紅。
丙火所對應物象：為太陽、冶煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風
景區、遊樂場所、早地、劇場等等。
丙火所對應身體：小腸、肩、眼目、心思系統等。
丁火：
丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的群星，在地上是忽明忽暗
的燈火。當太陽丙火落下時，於是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。
丁火屬於陰火，只有到了晚上才會輝煌燦爛。凡是日干為丁火的，喜歡生在秋天
和夜裡，這是因為秋天和夜裡正是星光當令的時候，日逢丁火的還喜歡行身弱地，
這才符合丁火的性質。五行顏色：紅。
丁火所對應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、
後門、小門、香火等等。
丁火所對應的身體部位：心、眼目、心臟心血系統等。...餘下全文>>
十天干 十二地支
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二生肖：鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬以上天干地支和生肖所對應的時間是：子(鼠)(午夜23時至1時)醜(牛)(凌晨1時至3時）寅(虎)(凌晨3時至5時)卯(兔)(清晨5時至7時)辰時(龍)(上午7時至9時)巳(蛇)(上午9時至11時)午(馬)(上午11時至下午13時)未(羊)(下午13時至15時)申(猴)(下午15時至17時)酉(雞)(下午17時至晚上19時)
戌(狗)(晚上19時至21時)
亥(豬)(晚上21時至午夜23時)五行就是：金木水火土八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八八卦所屬是：乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
而八卦所對應的五行則是：乾為天，兌為澤，震為雷，巽為風，坤為地，艮為山，坎為水，離為火星宿（分東南西北，共二十八星宿）青龍七宿：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓 白虎七宿：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿 玄武七宿：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝
星座：星座在天文學中佔重要的地位；占星術也假借黃道12星座的形象，但天文學家都把占星術視為沒有使用真正科學方法的偽科學。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕； 南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫； 西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
中國在觀星上的成就要比西方早，中國人說三垣２８宿，把天上星座分成三大塊２８類，而不是隻有西方的１２星座。其中最重要的就是紫微垣。中國的觀星術，現在統稱紫微星座，與西方的十二星座相區別。紫微星座共有十四主星,分別是紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天樑、七煞、破軍。可按易經分為陰陽兩性，對應人的個性為四大類，開創型、領導型、支援型、合作型。
上述可以說是中國的星座1928年國際天文學聯合會正式公佈國際通用的88個星座方案。同時規定以1875年的春分點和赤道為基準。根據88個星座在天球上的不同位置和恆星出沒的情況，又劃成五大區域，即北天拱極星座（5個）、北天星座（40～90°，19個）、黃道十二星座（天球上黃道附近的12個星座）、赤道帶星座（10個）、南天星座（-30～-90°，42個）。全天的88個星座是：
北天拱極星座（5個）：小熊座（最靠近北天極）、大熊座、仙后座、天龍座、仙王座。
北天星座（19個）：蠍虎座、仙女座、鹿豹座、御夫座、獵犬座、狐狸座、天鵝座、小獅座、英仙座、牧夫座、武仙座、后髮座、北冕座、天貓座、天琴座、海豚座、飛馬座、三角座（小星座）、天箭座（小星座）。
黃道十二星座（12個）：巨蟹座、白羊座、雙子座、寶瓶座、室女座、獅子座、金牛座、雙魚座、摩羯座、天蠍座、天秤座、人馬座。
赤道帶星座（10個）：小馬座、小犬座、天鷹座、蛇夫座、巨蛇座、六分儀座、長蛇座、麒麟座、獵戶座、鯨魚座。
南天星座（共42個）：天壇座、繪架座、蒼蠅座、山案座、印第安座、天燕座、飛魚座、矩尺座、劍魚座、時鐘座、杜鵑座、南三角座、圓規座、蝘蜓座、望遠鏡座、水蛇座、南十字座（小星座）、鳳凰座、孔雀座、南極座、網罟座，天鶴座、南冕座、豺狼座、大犬座、天鴿座、烏鴉座、南魚座、天兔座，船底座、船......餘下全文>>