上震下坤卦?

上震下坤是什麼卦？

第六十二卦·豫卦

六爻五陰一陽，且一陽恰好在中間第四的位置上，所以就是一陽被五陰深深的包圍。 《易經》將本卦命名為“豫”，“豫”的意思是愉快喜悅。

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《易經》第二十四卦 復 地雷復 坤上震下 是什麼意思

地雷復卦，上卦為坤卦下卦為震卦，所以說坤上震下。

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剝者剝也。物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。

剝,就是剝落的意思,萬物不可以終久的剝落,剝落至極上,則必定返下而生,所以接著是復卦

周而復始 迴圈再生

24、復卦 地雷復《復》（下雷上地） 第二十四

雷在地中利靜養，亨通無礙有攸往；

修身開悟識天根，寓動於順陰復陽。

搖擺過度生險象，迷途知返德無疆；

‍敦厚復歸尚中庸，邪道誤國君遭殃。

【原文】 復：亨。出入無疾。朋來無咎。反覆其道，七日來複。利有攸往。【譯文】復卦象徵陽氣回覆之意，為十一月之卦，此時陰氣剝陽已盡，陽復生而起於初，故謂之復。陽氣復返，則往來無礙，故可萬事亨通。而微陽生長，生機暢旺，不受侵害，初陽上覆，群陰引以為朋，複道暢通，毫無咎害。

復，反也。《復》卦上坤下震，一陽在下，五陰在上，有如一陽來複。《周易》以此象徵生命剝落不盡，生生之理不窮，春回大地，生機更發的情狀。

初九居下履正，不遠而復，無災無悔；

六二居中位正，比附初陽，有親仁自益之美；

六三失正無應，乘承皆陰，但蹙眉求復，終無咎害；

六四當位應初，遵從正道，專心回覆，物莫之犯；

六五居厚履中，自察不偏，篤誠向善，無所悔恨；

上六窮極於上，無應於下，迷不知返，終至於災。

由卦形來看，就可以瞭解，剝卦的“上九”剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀，到了十一月的冬至，一個陽爻又在“初”位出現，成為復卦。這樣陰陽去而復返，使萬物生生不息，所以亨通。由上下卦分開來看，內卦“震”是動，外卦“坤”是順，陽在下方活動，就自然而然的上升；所以說，出入沒有妨礙，志同道合的朋友來，也沒有災難。

再由訊息卦來看，一陰開始發生在五月的姤卦，逐步上升，經過全部變成陰的十月的坤卦，到一陽復來的十一月的復卦，前後經過七個爻，將一爻看作一日，所以說：一陰發生到一陽復來，歷經“七日”。亦即，凶必定返回吉，危必定轉為安，這是自然的法則，由這一卦開始，陽剛又開始伸長，所以有利於積極行動。

復卦是非常有名的一個卦，有一個成語就叫“一陽來複”，它給我們展示了這樣一種圖景：陽氣開始復甦，春天即將到來。復卦在十二訊息卦中代表農曆的十一月，在這個月的冬至日白天最短、夜晚最長，陰氣最盛、陽氣最少。邵雍有一首詩：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生始。”

復卦的陽氣是從陰氣最盛的時候開始的。為什麼是“七日來複”？因為陽氣開始向上升，從姤卦開始到復卦，剛好經過了七個卦（姤、遁、否、觀、剝、坤、復）。還有一種說法，月亮的盈虧規律（朔、弦、望、晦）有四個階段，每個階段是七天。可見第七天是一個關鍵的日子，是一個開始的日子。

‍《復》卦談的是回覆，實際上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡，其作者論述了回覆的“亨通”、“無疾”、“無咎”；談論了只要“不遠復”，便“無祗悔”；也頌揚了“敦復”的“無悔”；亦肯定了屢犯屢改的“頻復” ；並特別提出與指責了凶險異常的、若“用行師”，則“終以大敗”，若用 “以其國”，則有“君凶”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正錯誤的態度，不要說出現在遠在殷周之際的君王口中，就是在殷周之後至近代史的歷代君王中，這一種見識與態度亦實屬罕見的。

求大師解卦，震下坤上覆卦。

成卦六合，成官克兄弟，現在是金月，正是財官旺的時候，就是說你的姻緣基礎現在很穩定。動爻又化官克兄弟，就是說有人和你搶女朋友，但是被你幹跑了，這個人條件不如你。

成卦頤，大象是“大嘴吃東西”，解釋是頤養，是舒適，就是說你和她忠誠眷屬。

《易經》第二十四卦 復 地雷復 坤上震下 求解卦像

萬物更新之象　重修破舊之意

夫妻反目,中下卦

卦辭：若佔此卦不相和，憂疑愁閒無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。

推斷：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。

大象：雷在地中振發，喻春回大地，一元始，永珍更生。

運勢：開運亨通之象，萬事不宜急進，按部就班可成。

愛情：性急則事敗，緩可得成，有 合可能。

疾病：病防 發，但可治，為肝、腸胃、神經系統病變。

失物：有失而 得之可能。

訴訟：多人之事，但經多次擾攘才可解決。

周易卦爻辭原文

復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反 其道，七日來 ，利有攸往。

初九：不 遠，無只悔，元吉。

六二：休 ，吉。

六三：頻 ，厲無咎。

六四：中行獨 。

六五：敦 ，無悔。

上六：迷 ，凶，有災眚。用行師，終有大伐，以其國君，凶；至於十年，不克徵。

預測師官網解文

《復卦》象徵復歸：亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙，朋友前來也沒有災難危害。返回復歸有一定的運動規律，經過七天就會前來複歸。利於前去行事。《象》曰：“雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。《象辭》說：《復卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象，因而象徵復歸；從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口，使商人旅客停止活動，不外出經商、旅行，君主自己也不巡行視察四方。

初九，剛剛開始行動，就能知過必改、復歸正道，這樣就不會發生災禍，也不會出現內心的悔恨，必然會獲得大吉大利。《象》曰：“不遠之復”，以修身也。《象辭》說：“剛剛開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能注意自身修養。

六二，以真善美做為自己行為的準則和目標，雖然有時會走彎路，但是，只要能夠復歸正道，就必然獲得吉祥。《象》曰：“休復之吉”，以下仁也。《象辭》說：“以真善美為自己行為的準則和目標，能夠復歸正道，就必然獲得吉祥”，是因為六二能夠向下親近具備仁德的人。

六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣雖然有危險，但是最終卻不會遇到災禍。《象》曰：“頻復之厲”，義無咎也。《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣雖然有危險”，但畢竟能夠改過從善，復歸正道，所以最終卻不會遇到災禍。

六四，位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道。《象》曰：“中行獨復”，以從道也。《象辭》說：“位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為了奉行追隨正道。

六五，敦厚忠實地復歸正道，內心不會有什麼後悔。《象》曰：“敦復，無悔“，中以自考也。《象辭》說：“敦厚忠實地復歸正道，內心不會有什麼後悔”，是因為六五爻雖然遠離陽剛，但卻能夠反省考察自己的言行以完善自我，通過這樣的途徑，促成自己返回正道。

上六，犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道，這樣必然凶險，會有天災人禍不斷降臨發生。在這種情況下，用兵作戰，終將一敗塗地；用於治國，國君遭受凶險。這樣的狀況會一直持續下去，長達十年之久，國家不能振興。《象》曰：“迷復之凶”，反君道也。《象辭》說：“犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的凶險”，是由於違背為君之道的緣故。

卦爻辭註解

《復》卦：通順。出門的人不生病。賺了錢沒有害。在路上來回，七天就能來回。有所往有利。

倒數第一陽爻：走得不遠就回來，沒有大問，大吉。

倒數第二陰爻：很好地回來，吉。

倒數第三陰爻：皺¨眉頭回業，有危險，但無害。

倒數......餘下全文>>

64卦圖為什麼就能看出卦爻辭表達的意思

易經64卦詳解 　　六十四卦歌謠： 　　乾坤屯zhun蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨，蠱gu臨觀兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞賁bì，剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備，鹹恆遁兮及大壯，晉與明夷家人睽，蹇jian解損益夬guai姤guo萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹豊旅巽，兌渙節兮中孚至，小過既濟兼未濟，是為下經三十四。 　　元、亨、利、貞等字的意義 　　在周易原文裡，我們常常會見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，這些都是卦爻辭中用來說明吉凶的標誌。簡單地講： 　　「元」是開始的意思； 　　元吉即是大吉；元亨即是大亨 　　「亨」是通暢； 　　「利」是有益； 　　無不利是所幹事物很有利；無所利是所幹事情皆無利；利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利 　　「貞」是占卜的意思； 　　貞吉是所佔事吉；貞凶是所佔事凶；貞厲是所佔事有危險；可貞是所佔事可行；利貞是所佔事有利 　　「悔」是後悔、憂慮； 　　有悔是有困厄；悔有悔是困憂之事接踵而至；無悔是無困憂；悔亡是過去的困憂經已消失 　　「咎」是災患； 　　為咎是將成為災患；匪咎是指不是災患；何咎是不構成甚麼災患；無咎即無災患 　　「吝」是艱難； 　　小吝是遭遇小人而艱難；終吝是到最後還是艱難；貞吝是所佔的事將遇艱難 　　「厲」是危險的意思； 　　有厲是有危險 　　「孚」是誠信； 　　「吉」是吉利； 　　「凶」是禍殃 　　「濟」是完成 　　***************************************************************************************************************************** 　　現在依次對六十四卦進行解釋：（注：對《彖辭》這裡不解釋） 　　1、《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 　　彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。（《乾》卦：大通順，佔問有利） 　　象曰：天行健，君子以自強不息。 　　潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反覆道也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈 　　不可久也。 用九，天德不可為首也。 　　乾：元，亨，利，貞。 　　初九：潛龍，勿用。（象龍潛伏著，不可有所作為。意思即埋頭苦幹，隱藏實力） 　　九二：見龍在田，利見大人。（龍出現在田野裡，見貴人有利。意思是可以出來了，或者是出門、出山，能見到貴人幫助你） 　　九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。（君子要整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。意思是說君子每天都要努力，還要隨時保持警惕，即使出現了情況也沒有災害） 　　九四：或躍在淵，無咎。（龍上去或者進深淵，沒有害。意思是說到了九四這個位置，已經是高位了，一人之下，萬人之上，這時要麼再爭取上一層，要麼就退隱，對自己沒有害處） 　　九五：飛龍在天，利見大人。（龍飛在天上，見貴人有利。已經是九五之尊了，見貴人有利，並且需要貴人的輔佐。） 　　上九：亢龍有悔。（處在極高處的龍，有悔恨。位置太高了，後悔了。） 　　用九：見群龍無首，吉。（有許多龍，沒有龍王，是吉利的。意思說要和平，如果都要爭這個首領位置，就會有災禍。） 　　凜凜皇者之象　自強不息之意 　　大象：天行剛健，自強不息 　　運勢：飛龍在天，名利雙收之象，宜把握......餘下全文>>

上坤下離 變 上坤下震卦

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