剝卦詳解?

剝卦的白話解析

剝①：不利有攸往。【白話】筮佔得剝卦，不利於有所往行。【註釋】①剝：剝落。【講解】剝卦下卦為川卦，上卦為根卦，是山地剝之象。這一卦由五個陰爻一個陽爻組成，群陰消剝於陽，所以佔語為不利有攸往。初六：剝臧①以足，蔑②，貞凶。【白話】筮得剝卦，佔得初六，剝落陽剛從下面開始，以陰柔消滅陽剛，占斷為凶惡。【註釋】①臧：善，陽剛的象徵。②蔑：通蔑，滅也。【講解】陰柔剝落陽剛從下而上，依次漸進，其惡不可估量，戒佔者不要為惡損善，為惡損善是要遭到懲罰的，所以佔語為“貞凶”。六二：剝臧以辯①，蔑，貞凶。【白話】筮得剝卦，佔得六二，剝落陽剛到了第二爻（膝蓋部位），以陰滅陽，佔問則凶惡。【註釋】①辯：借為蹁。蹁，膝蓋。【講解】初六既然剝滅了初九，六二又剝滅了九二，繼而上滅於九三、九四、九五，其凶可知。得此佔者應當放下屠刀，立地成佛，不可再作惡多端了。六三：剝①。無咎。【白話】筮得剝卦，佔得六三，其象為“剝”，其佔為“無咎”。【註釋】①剝：通行本作“剝之”。剝之，即“剝止”，謂停止剝落。【講解】初六、六二兩爻都斷以“貞凶”，六三卻斷以“無咎”，無咎者善補過也，知剝而有凶，則停止剝落便無咎了。六四：剝臧以膚①，凶。【白話】筮得剝卦，佔得六四，剝落陽剛到第四爻，佔語為“凶”。【註釋】①膚：面板，指肚上腹皮。【講解】陰長到了第四爻，陽被剝落了四爻，將滅其身，禍莫大焉。六五：貫魚，食①宮人籠②，無不利。【白話】筮得剝卦，佔得六五，剝落陽剛到了第五爻，一個個排著隊，接受宮人的寵愛，占斷為“無不利”。【註釋]①食：用，接受。②籠：假借為寵。【講解】陰柔剝落陽剛到了極點至於君位，所以不講剝而另開遷善改過之門，故有“無不利”之佔。尚九：石果①不食，君子得車，小人剝蘆。【白話】筮得剝卦，佔得尚九，君子得車行道，有大果食而不用，小人則連蘆根都剝掉。【註釋】①石果：大果食。石，大，權之大者。【講解】尚九一陽剛在上，沒有被完全剝掉，所以有“石果不食，君子得車”之象。

《易經》第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解。

凶卦。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。

五個陰爻是代表五個階層都是小人把最後的陽氣逼得快要消失不見了。每一爻都代表從低到高的階層或者是事情從起始要完結的階段。剝，也有剝削的意思，剝削過分，最後整個形勢就要分崩離析。

初六爻辭：初六。剝床以足，蔑，貞凶。象曰：剝床以足，以滅下也。白話文解釋：床腳內部有些鬆動腐壞了。可能在上面的人還不太覺得，但是千里之堤潰於蟻穴，你不提防以後肯定會釀成大禍，所以說蔑，貞凶。無須佔問，這是凶險之象。《象辭》說：床足脫落，這是自毀根基。

六二爻辭：六二。剝床以辨，蔑貞，凶。象曰：剝床以辨，未有與也。白話文解釋：連床的支撐的床板都脫落了。好比一個人的膝蓋出了問題，他還能走多遠呢？無須佔問，這是凶險之象。《象辭》說：床板脫落，這是自毀輔佐。

六三爻辭：六三。剝之，無咎。象曰：剝之無咎，失上下也。白話文解釋六三：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍。《象辭》說：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍，因為鄰國鄰邑的統治者已失去了上下臣民的支援。

另有一種解釋是說有這麼一種人，他處於這種亂象之中，他也不能做君子，也躲不過小人，只能和小人為伍。但是他既不去剝削別人，又有足夠的能力自保不被剝削，所以無咎。

六四爻辭：六四。剝床以膚，凶。象曰：剝床以膚，切近災也。白話文解釋六四：剝取床上的墊席，這是凶險之象。舉個例子：某地發現了礦產，人們蜂擁而至採礦，地下全挖空了，開始往下塌陷。住在地上的人們隨時可能被活埋，還不凶險嗎？《象辭》說：剝取床上的墊席，災禍就在眼前。

六五爻辭六五。貫魚，以宮人寵，無不利。象曰：以宮人寵，終無尤也。白話文解釋六五：宮人依次當夕受寵，無所不利。掌握最高權利的小人（權監、權臣等）他和他手下的這一群爪牙像魚貫一樣緊緊團結在一起，無所不利。但是為什麼不去消滅唯一的陽爻（君子），因為小人也需要和君子為伍，以標榜自己。《象辭》說：宮人依次當夕受寵，秩序不亂，厚薄均勻，因而終無憂患。

上九爻辭：上九。碩果不食，君子得輿，小人剝廬。象曰：君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。白話文解釋上九：君子已經被逼得只剩上九一個陽爻，這唯一的碩搐不能被吃掉，靠什麼不被吃？全靠人的僅存的一點點善念。好比說大災荒過後，吃的東西越來越少，最後就只剩下明年的種子，你這時候把種子吃了，解一時的飢餓，然而最後一點點的希望都沒有了。

你這時候咬牙作出犧牲，說我寧可餓死，為了將來的子孫後代我也要把這最後一點點的希望留下來。這就是碩果不食。那麼最後這樣的君子會得到人民的擁戴和崇敬。如果是小人怎麼做？做最後的瘋狂，一切吃幹抹盡，然後什麼都沒留下，就好像一間危房還把最後的房頂剝掉，整個房子都倒掉。

看剝卦要和復卦一起看，所謂剝極而復，順應自然。先講一半，以後再說。

山地剝卦百度百科解釋

【剝卦】

【中下卦】 山地剝(剝卦) 順勢而止

周易六十四卦第23卦

象曰 鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，雖然同處心生惡，卦若逢之是非輕。

這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。

事業 時運不佳，乃大勢所趨，個人只能順應時勢而暫停行動，靜觀待變，不可冒險，積極創造條件，增強實力，謹慎隱忍，勿與小人同流。時來運轉，成就事業，為期不遠。

經商 已從高峰轉入低落，進入不景氣時期，需要認真總結經驗教訓，進行整頓，尤其不可孤注一擲。景氣形勢一旦到來，可順勢從容再起。

求名 成功的可能性不大，不宜執意強求，應繼續創造條件，努力提高自己，充實處世的本領，增強實力，待機東山再起。

外出 暫緩為好。可在充分準備之後動身。

婚戀 務須慎重考慮，除非有十分般配者，不要隨便進行。雙方應注意維護家庭的和睦。

決策 一生曲折較多，往往隱入不順利的境況，甚至絕境。但可絕處逢生。只要冷靜分析形勢，頑強拼搏，一定會徹底改變命運，獲得美好的結果，為他人驚羨。關鍵是不可急於求成，尤其不可冒險。須順應時勢，並防小人陷害。

剝卦變蒙卦詳解

什麼方法佔的卦？什麼時候？

《山地剝》上艮土，下坤土。《斷易天機》解剝卦艮土坤下，不可貿然行動。得此卦者，時運不佳，陰盛陽衰。

你好，要看問什麼了，問近來運氣如何解釋是對的，如果問其它方面的事是胡說八道，比如問和某人能否合作，明顯解釋是不正確的，請採納

前天去測兒子戀愛能否成測卦測得是剝卦是什麼意思

啊

求愛情，山地剝 怎麼解

這種愛代表一定得不確定性。、以後會有點坎坎坷坷得。會經歷一段撕心裂肺得痛，但是會慢慢得回到圓滿。會從歸於好。但是還是不可避免得事情還是會發生得。如何看待蠻重要。還是堅信自己的看法。不要太相信這些了。愛情這東西算命是算不出來得、看你對愛得理解能力 ，以及該不該愛。從而避免不必要得傷害。

風地觀變山地剝卦，測感情？

剝卦，不宜有所往

六爻斷法：

1、 卦中爻象陰多陽少，陰陽失衡，陰主女，陽主男，有陰欺陽之象，

2、 《剝》卦，主剝落，陰欺陽，女欺男，主婚姻不順。

3、 世爻子孫動來克應爻官鬼（世爻為自己，應爻官鬼為丈夫），說明自梗不喜歡且欺負丈夫，沒有夫妻之情。

4、 世爻動化出官鬼爻、又主卦中有一位官鬼爻，官鬼多現，主多夫及婚外情之象。

5、 卦中財官多重，乃夫妻雙方各有所愛，同床異夢，表面夫妻。婚外戀情才是自己所需

請教，求事業得火地晉卦 變山地剝掛，求易經解卦，多謝！

火地晉九四爻為變爻，變山地剝卦。

易林曰：天命元鳥，下生大商。造定四表，享國久長。

晉為升，為進，剝為大艮，為止。

一爻變主要以本卦的變爻，也就是火地晉的九四爻解卦。

【原文】九四：晉如鼫shí鼠，貞厲。　　《象》曰：鼫shí鼠貞厲，位不當也。

【譯文】九四失正不中，竊據高位，貪婪而畏人，猶如貪婪卑鄙、身無專技之鼫鼠。以此晉長，必有危厲。惟其上比六五，下應初六，陽剛而謙居陰位，故勉其固守正道，可防危厲。

鼫shí，碩。鼫鼠五技：一、能飛不能過屋；二、能遊不能渡谷；三、能穴不能掩身；四、能緣不能窮木；五、能走不能先人。鼫鼠五能，不能成一伎術。蔡邕《勸學篇》

鼫shí鼠實際上就是碩鼠，鼫、碩上右均為禪母鐸韻，音同通用。碩鼠之性，貪而畏人，《詩經·魏風·碩鼠》中揭之甚詳。在前進道路上遇到碩鼠，其危厲是可想而知的，故爻辭戒之曰：“貞厲”即守持正固以防危險。

《象傳》進一步指出這種危險的局面主要就是因九四不當位而造成的。九四以陽剛居柔，失正，故日“位不當也”。這就如同一隻碩鼠貪據高位，又失柔順之道，對下體三陰爻同心同德的升進心懷畏忌，必定會搬弄是非，造成阻撓升進之態勢。所以必須守持正固，以免遭到不測。

九四陽爻陰位，離開中位，不中不正，卻晉升到高位；由於缺乏道德，地位高反而更加貪婪，就像田間的野鼠。所以說，像野鼠般貪婪的人，晉升到高位，即或行為正當，前途也有危險。

鼠患

李斯在上蔡當倉管小吏時，有一次內急到茅廁解手，無意中發現茅坑裡的老鼠，又瘦又髒，吃著穢物還要擔驚受怕，見到人來驚慌逃串。而倉庫裡的老鼠，又肥又亮，一點兒都不怕人，悠閒自在。

同樣是老鼠為何差別巨大，李斯得出是環境好壞造成下場不同的結論。受到老鼠的刺激，李斯決定離開上蔡這個偏僻的小地方，先拜荀子為師，之後到強大的秦國碰運氣。在秦國為官時，為了爭寵，用計害死同門韓非子，為了奪權，設法逼走呂不韋，最終登上權利的顛峰，不料卻成宦官趙高的刀下鬼。臨刑前，他對陪葬的兒子說：我們再也見不到老家荒野上，那落日黃昏的美景了，再也不能牽著那老黃狗，閒情地散步了。

總之，李斯不平常的一生，是成也老鼠，敗也老鼠，最終走上了蕭瑟的末路人生，這又是為什麼呢？責怪老鼠嗎？人能和老鼠相比嗎？

思想態度偏差不當，醉心於權術，自取其辱，能怪老鼠嗎！‍