七月初八是什麼節日?

七月初七是中國情人節，那七月初八是什麼日子？

七月初八是個平凡的日子！

七月初十是什麼節日？

中國傳統節日之一—鬼節。在家鄉很小時候就聽說“七月半，鬼亂竄”，到了這一天，人人都要早早回家，省得晚上走路遇見鬼。但是實際上，這一天更主要的是紀念祖先的節日。與清明節不同的是清明節是上墳，而七月半是鬼回家。

家鄉傳說每年七月份初十到十五是去世的親人回家探望的日子，這段時間所有鬼都放出來。因此每年農曆七月初十剛過，各家各戶都開始忙碌起來，到集市去買上紙衣、錢紙、蠟燭和香，準備好供品（通常是一些比較好吃的東西），然後每一天都在吃飯時為祖先準備好碗筷，先拜請祖先享用後才開始吃。據說古時有人在大門口晚上撒上一層薄灰，第二天早上起來要能看見許多進出的腳印，那就滿心高興——因為祖先護偌；更有傳說十二歲下兒童能夠看見鬼，竟然有過拉著回家來的爺爺奶奶不放的，後來為避免出現這種情況，就在人鬼之間隔了一層膜，從此以後鬼能見到人而人就再看不見鬼了。但是狗和貓們依然是可以看見的，所以每到七月半狗們都叫的特凶！到了七月十四晚（或七月十五上午），在家中就把準備好的錢紙打包，寫上領用祖先的名字、送的人的名字，裡面錢有多少，衣有多少；每個人的分別寫開；對於新去世的親人，還要燒靈屋（紙和竹做的）甚至請法師等。

臺灣陰曆七月初八是什麼節日 是忠元節嗎

臺灣農曆七月初八，沒有任何節日

至於中元節在農曆七月十五日

七月初七是什麼節日，有什麼習俗

七月初七：七夕節的，也有叫乞巧節。

農曆七月初七是什麼節日要做什麼

每年的農曆七月初七是我國的傳統節日——七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。

七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀紶虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢俱、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是“中國情人節”。

農曆七月初一是什麼節

是地藏菩薩的生日！農曆七月初一日，俗稱開息門，喜慶儘自此一個月避開。

在華人社會的傳統節日裡，陰曆七月稱為鬼月，以中元節七月十五為重要的節日。傳說中鬼月是鬼門關大開的日子，閻羅王特別允許“好兄弟”（方言中對大小鬼的別稱）到人間度假，人們為了祈求平安，便積極展開俗稱“普渡”的活動，因此，這個時期慶贊中元的盛典處處可見。

社會不斷地演進，生活方式逐漸改變，唯獨對敬鬼神以求平安、財運等的作法，仍甚少改變“寧可信其有，不可信其無”的觀念仍普遍存在。

追溯華夏文化的源頭，祭／巫師在上古社會是具有崇高至上的地位。經過了漫長歲月的洗禮，來到今時今日，法師、道士、牧師、神父等神職工作者，依然是人們的心目中牢不可破的崇高形象。一些迷信習俗與生活忌諱，據說在中國國內已逐漸消逝，但在海外的華社中卻開枝散葉，發揚光大。

漢文化源遠流長，華人生活中的忌諱也不少，有些忌諱是會造成不便，有些卻是詼諧有趣。例如人們買屋、買車或住醫院都爭挑“三”而不願挑“四”；“三”和“生”諧音，“四”則和“死”諧音。但如果在“四”的後邊是“八”，那麼意義就完全不同了。送禮時忌送鍾，“鍾”、“終”同音，不吉利。在醫院別切梨給病人，“分梨”即“分離”之諧音，大忌也。相對的，帶有好兆頭的諧音的事物也為數不少，如“一六八”是“一路發”的諧音，尤其受市民喜愛。

農曆七月初七是什麼節日和民俗活動

一、農曆七月初七是七夕節。

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，該節日來自於牛郎與織女的傳說，在農曆七月初七慶祝（日本在明治維新後改為陽曆7月7日）。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。2006年5月20日，七夕被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

七夕節以牛郎織女的民間傳說為載體，表達的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老”的情感，恪守的是雙方對愛的承諾。隨著時間演變，七夕現已成為中國情人節。

二、七夕節的習俗主要如下：

1、乞巧：

七夕乞巧起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於穿針乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據傳說：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。在民間，女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟。

2、觀星：

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。人們傳說在七夕的夜晚，可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

3、種生求子

在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸於瓷碗中，等它出芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

4、拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的讀書人一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。

5、晒書·晒衣

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，為求自保，裝病在家。魏武帝派親信暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿在家中晒書。魏武帝得知，下令要司馬懿回朝任職，否則即收押。司馬懿只好遵命。另外，《世說新語》卷二十五說，七月七日人人晒書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：“我晒書。”

6、賀牛生日

古時兒童在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

7、吃巧果

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油麵糖蜜。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。

七月初八算鬼節出生的嗎？

不算，

鬼節日時間農曆七月十五、十月初一、三月初一前後(清明節)

不要在意出生是不是鬼節，就算上七月十五當天出生的，只要八字合得好就好。

每年7月初7有哪些風俗習慣

農曆七月初七是乞巧節，又稱“七夕”、“鵲橋會”等。相傳此夜天上牛郎織女在銀河相會，民間少女有向織女乞巧的活動。清朝時，全國各地的乞巧活動豐富多彩，乞巧方式多種多樣，有祭拜乞巧、穿針乞巧、漂針乞巧、漂芽乞巧、蜘蛛結網乞巧、磨碗乞巧、種芽乞巧、遊針乞巧等等。

祭拜乞巧是最為簡單的，一般是擺好供桌供品，拜織女星以乞巧，如甘肅成縣、陝西洛南、山西屯留、河北吳橋等地，寧夏朔方道、中衛一帶的少女們在拜織女後，還要亦歌亦舞，把乞巧內容編入歌舞中，稱為“跳巧”。較為普遍的乞巧方式是穿針乞巧。乞巧的女子們或家中幾個、或相約聚於一堂，用綵線穿持制的七孔、五孔、兩孔或縫衣針，穿線時是對目穿針，不集眼力與手巧於一體是很難穿的。穿過針為得到巧，若能一次穿過七孔針或穿得最快的入，就是得到織女相助是最巧的人。

漂針乞巧。姑娘們用盆或大碗貯水在烈日下曝晒，挨個將繡針浮於水面，凝視水底針影，一般以針影妍為巧，媸為拙。河南新鄭以針影有無鋒芒分巧拙。

漂芽乞巧與漂針十分類似，只是將所漂之物由針換成芽。這個芽，一般稱為“巧芽”互多指豌豆芽，山西、河南個別地區也以麥、谷、豆等種為“巧芽”。婦女們七月初—已在瓦器內用水浸泡麥、豆等使其發芽，以備七月初七乞巧之用。到初七時，或剪或掐芽浮於水盆中，視影以定巧拙。同樣用芽乞巧的方式在山西永濟也存在。乞巧十餘天前，姑娘們就把綠豆浸在杯或盆裡，每天精心呵護，到七夕時，芽可長至二尺許，於是端杯聚於一起．誇多鬥靡，藉以乞巧。

在山西新河、山東濟南、河南新鄭等地，乞巧的女子們或是把乞巧的供品擺於院中，或是提一隻“喜蜘蛛”放於小盒中，次日早晨看供品上是否有蛛網和盒中結悶疏密，有網就是乞得了巧，網越密，乞得巧越多。

吃餃子乞巧習俗是流行於河南、山東一些地區的乞巧活動。幾個要好的姑娘集面菜包餃子，河南是把針線、蔥蒜之類包於餃子中，山東是把一枚銅錢、一根針和一個紅棗包入餃子中，吃到銅錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

這些習俗直到20世紀50年代初期還有遺風。不過新中國成立之後，乞巧的習俗就從城市到鄉村逐漸衰落了。現在的七月初七已經在商業主導的城市文化中突出了牛郎織女鵲橋會的意義，變成與西方2-14聖瓦倫汀節相對的中國情人節了。

農曆七月初七是什麼節日

在我國，農曆七月初七就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。 七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。 人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。 七夕的由來 七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。 宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。 牛郎織女的傳說 七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。 相傳在很早以前，南陽城西牛家莊裡有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他幹很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。 牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位鬚髮皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：“別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好餵養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。 牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。 回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。 一天，天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲，在河裡洗澡，......餘下全文>>