文王六十四卦白話詳解?
周易六十四卦】【白話文解釋】裡的64首詩是誰寫的？謝謝。
具體是誰寫的已無從考證了吧，既然是出自《文王六十四卦金錢課》那麼就算作周文王寫的了。
周易六十四卦白話文全解書多少錢一本
美食的俘虜978 ：
嶽麓書社出版的，白話易經，（南懷瑾、徐芹庭譯註），34.80元
嶽麓書社出版的，白話易經，南懷瑾。21：00元
在淘寶網上能買到。
祝你好運。
求64卦第59卦的名字及解釋 希望詳細點
64火水未濟，上離下坎。
互卦：63水火既濟。
初六：變卦為38火澤睽。
九二：變卦為35火地晉。
六三：變卦為50火風鼎。
九四：變卦為04山水蒙。
六五：變卦為06天水訟。
上九：變卦為40雷水解。
【香港啟福閣：詳解六十四卦】
易經第六十四卦，火水未濟，上離下坎。
未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
〖釋〗
離上坎下，卦名稱作“火水未濟”。未濟卦，與既濟卦是形爻上下相反的“綜卦”，也是陰陽完全相反的“錯卦”，虧而盈，滿而損，完成為未完成的終結；同時，也是另一次未完成的開始；既與未，相互交錯作用。“序卦傳”說：“物不可窮也，故受之以未濟終焉。”“既濟”是極度的完成；但一切事物，不可能就此終止，永遠美滿，必然繼續變化發展。所以，完成是另一未完成的開始，‘易經’雖然到此終止，但宇宙森羅永珍，則永遠變化演進，無盡無窮。
這一卦，全部的爻都不正，意味著未完成。在形象上，極端惡劣，陰陽各爻，完全被分隔，與既濟卦同樣的，有小人得勢的衰敗現象。然而，正因為陰陽各爻都不在正當的位置，象徵變化正在醞釀中，使未來產生希望，“爻辭”也比既濟卦吉祥。
未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
〖釋〗
未濟卦，亨通。小狐狸快渡過水時溼了尾巴，無所利。
彖曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。
〖釋〗
未濟卦亨通，是柔順取得中位。小狐狸快渡過水去，是還未游出水中。溼了尾巴，無所利，是不能繼續游到頭。雖然六爻位置不當，但剛柔相應。
象曰：火在水上，末濟。君子以慎辨物居方。
〖釋〗
火在水的上邊就是未濟卦。君子從中得到啟示，慎重分辨物類，使它們各居其方。
初六：濡其尾，吝。
象曰：濡其尾，亦不知極也。
〖釋〗
這一卦，“初”與“二”的“爻辭”，與既濟卦“初九”的用語相同。“初六”在最下方，相當於狐的尾，陰柔無力，又正當未濟卦的開始，難以渡河，以致打溼尾巴，沒有成功。
“象傳”說：這是不知道自己的力量極限，自不量力，招來羞辱。
這一爻，說明在成功最後的關鍵時刻，更應當量力，不可行動過當。
九二：曳其輪，貞吉。
象曰：九二貞吉，中以行正也。
〖釋〗
大體上，這一卦是指天下尚未平定，正面臨成功前夕最艱苦的時期。在君位的“六五”，陰柔無力，惟一所能仰賴的，是相應的“九二”。“九二”剛爻在柔位，於下卦得中，恭順中庸，能夠剋制自己，就像渡河的拖住車輛，不會逞強，這樣堅守正道，當然吉祥。
“九二”剛爻柔位，本來不正，但得中；“中”比“正”重要，所以“彖傳”說：因為得中，能夠行正。
這一爻，說明在成功的最後關鍵時刻，自我節制的重要。
六三：未濟，徵凶，利涉大川。
象曰：未：濟徵凶，位不當也。
〖釋〗
“徵凶”與“利涉大川”，相互矛盾，好像遺漏一個不字。下卦“坎”是險，“六三”在險的最上方，是即將脫離危險的形象。然而“六三”柔弱，位置不中不正，在這一時刻，積極行動當然不利。可是，當此即將脫離危險的重要時刻，充分考慮不利的條件，經過慎重周詳的策畫，斷然冒險反而能夠突破困境，找到出路，因而有利；這樣也解釋得通。
又，下卦“坎”是水，所以用利涉大川，比喻冒險犯難。
這一爻，說明在成功最後的關鍵時刻，應當慎重的斷然的冒險。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國。
象曰：貞吉悔亡，志行也。
〖釋〗
“震”是動，‘詩經’“時邁”中說：“薄震言之，”是振奮以威武行動的意思。“九四”陽爻陰位不正，應當後悔，必須堅守正道，才能夠使後悔消失；然而，“九四”本身不正，想堅守正道，必然困難，所以必須奮起，將陽剛的本質發揮，長期堅......餘下全文>>
做夢，夢中占卜為33卦，易經六十四卦之第33卦 《遁卦》天山遁。求解
去網站問問專家，這裡有專家也不說話，敢說話的都是半瓶子醋，把你弄得糊糊塗塗的。