先天八卦代表的方位?
先天八卦的方位,和卦象畫法那種是正確的?
第一個是對的,首先你要知道,從內而生的含義,記下朱夫子的那幾句話:乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷,都是從內而起,自下而上。第二個關於先天八卦和後天八卦的圖,後天八卦參照洛河你就參明白了,先天八卦是你問題當中的那個黃色背景八卦圖是正確的。
天干地支與先天八卦方位配圖
先天八卦(伏羲八卦)傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍根據《說卦》而配置成圖天干是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣
關於八卦的方位.為什麼先天八卦指的方位和後天八卦不
為什麼有手心了還要有手背?
易經入門之先天八卦與後天八卦的區別
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外應預測法測方位。先天八卦和後天八卦的方位不同,取哪個參考方向?
都可以用,萬物同理相通,在現實中靈活運用,熟練了隨取隨有,只要再取出另外一個同步資訊就知道究竟要用先天還是後天。而我在實踐中單取一個外應有時還不是很穩定,要同時取有兩個或三個以上的同步資訊才敢用,屢試屢驗。
正八卦中每卦對應哪個方位?如何推算的?
早說嘛,弄錯你意思了。
排圖的方法就是這句話:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。數往者順,知來者逆,是故《易》逆數也。”乃是《說卦》中的第二章
先天卦象的順序要記得。乾兌離震巽坎艮坤。
天地定位,乾坤定了位。乾為天當然在上,坤為地當然在下。定位後,陰陽也出現了。乾左為陽,右為陰。陽道的天理順行為升,陰 道的天理順行為降,
數往者順,知來者逆。此句講的往者陰,要順著走,來者是陽要逆行了。即乾的左邊是要下降的,乾的右邊也是要下降的
乾在天,先陽後陰,兌,離,震,排好了。然後下一個位置坤在那兒呢,只好跑乾右邊,巽,坎,艮,坤。結束。剛好形成了“山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯”的局面
說的比較複雜不知道你能不能明白,但是簡單的理解一下。按卦序連起八卦圖,是一個S形,象陰陽魚一樣。它實際上是太陽一年內在黃道的執行曲線。。。。。。就是一個S形或是8的形狀,你先定了乾坤,再畫個S,填上卦就成了。
天干地支與先天八卦方位配
在陽宅風水中,八卦的方位是按“後天八卦方位”的。
也就是文王卦的方位: 坎北、離南、震東、兌西、乾西北、巽東南、坤西南、艮東北。 在風水學中,定地理實際方位,都是用後天八卦。而先天八卦不用作定實際位置,而用作判斷時間應期。 也可以說。
八卦八個方位八個字?
八卦可以代表方位,同時也可以用來記錄時間。先天伏羲八卦:乾南坤北,離東坎西,兌東南,震東北,巽西南,艮西北。後天文王八卦:乾西北,坤西南,離南坎北,兌西震東,巽東南,艮東北。八卦用來記錄時間:帝出乎震(早上太陽從東方升起),齊乎巽(太陽行到了東南方位,萬物都向著它),相見乎離(中午太陽直線照耀著大地),致役乎坤(到了西南方位,太陽把這個哺育萬物的任務交給了大地),悅乎兌(至西方,秋天,萬物結果,歡喜),戰乎乾(太陽沉沒在地平線下,陽開始衰退而陰氣始盛,陰陽相戰),勞乎坎(陰氣盛,半夜裡,人們勞累了一天,要休息了),成乎艮(陰極即陽生,黎明前的黑暗,一天已經結束,新的一天又要開始了)。八卦數目屬性代表圖
五行的屬性
五行 木 火 土 金 水 宇宙間“五數”的資訊與五大系統的對應
八卦 震巽 離 坤艮 乾兌 坎 後天之學與五大系統的吻合
五季 春 夏 長夏 秋 冬 太陽輻射角與五大系統的關係
五方 東 南 中 西 北 地球自轉與公轉引起的磁場定位
五氣 風 暑 溼 燥 寒 氣候移易引起的環境變化
五化 生 長 化 收 藏 物相及其屬性的變化
五色 青綠 赤紅 黃 白 黑紫 電磁波(可見光)的長短變化
五味 酸 苦 甘 辛 鹹 性味與五大系統(包括五臟)的內在聯絡
五音 角 徵 宮 商 羽 音調清濁間的漸變
五聲 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情緒變化
五數 3 2 5 4 1 河圖天地數與入卦的配屬
五體 筋膜 血脈 肌肉 皮毛 骨髓 生命機體的五種結構形態
五官 舌 眼 鼻 口 耳 人體五分支的次級分枝
五臟 肝 心 脾 肺 腎 與五體、五官、五華(爪、面、宮、毛、發)相通
六腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 “五腑合成”“三焦”習稱六腑
五常 仁 禮 信 義 智 源自於“五”數的論據規範
五務 步 視 坐 臥 立 人體五種動靜狀態
五腧 井 滎 俞 經 合 經絡的通道與門戶(穴位)
五情 怒 喜 思 悲 恐 內在情感(情志)的外顯
五精 魄 神 意 魂 志 精神與五臟的內在牽連
八卦屬性
自然 方位 季節 特性 家人 肢體 動物
乾 天 西北 秋冬間 健 父 首 馬
坤 地 西南 夏秋間 順 母 腹 牛
震 雷 東 春 動 長男 足 龍
巽 風、木 東南 春夏間 入 長女 股 雞
坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 豬
離 火、日 南 夏 附 次女 目 雉
艮 山 東北 冬春間 止 少男 手 犬
兌 澤 西 秋 悅 少女 口 羊
五行生剋
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
──> 代表相生
----> 代表相剋
八 卦 圖
八卦圖有“先天”、“後天”之分,一般先天八卦圖為體,後天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生剋等配置,均以後天八卦圖作為背景參考。
先天八卦圖又稱伏羲八卦圖,以乾坤代表天地定位,形成中軸經線;以坎離代表水火為界,作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反,互成錯卦。先天八卦數:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
後天八卦圖又稱文王八卦圖,即震卦為起始點,位列正東。按順時針方向,依次為巽卦,東南;離卦,正南;坤卦,西南;兌卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦盯東北。如象徵節氣,則震為春分,巽為立夏,離為夏至,坤為立秋,兌為秋分,乾為立冬,坎為冬至,艮為立春。後天八卦數:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。
伏羲先天八卦圖
文王后天八卦......餘下全文>>
先天八卦和後天八卦的方位是衝突的,以哪個為準?
先天八卦是跟據河圖演變而來,而後天八卦是跟據洛書演變而來,兩者的卦位是不相同,但不能混為一談。
常言道“先天為體,後天為用”,就說明了先、後天八卦在實際應有上是不同的。
比方說,後天八卦的乾卦,在西北方,以九宮飛星論為六白,屬金,後天八卦是有方向性的,為之後天為用。
但六數本身先天五行屬水,就是河圖上的一門共宗為水居北了,這是先天八卦的應用在數理上的五行。
你只要多看一些關於河圖和洛書的文章,自然會明白。