太歲朱得大將軍?

General 更新 2024年12月01日

十二生肖四大將軍是那幾個

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12生肖太歲資料

生肖的由來

作為一種古老的民俗文化事象.有關十二生肖的起源.歷代學者眾說紛紜.有人認為生肖與地支同源.可以追溯到史前的傳說時代.<史記>中所載黃帝[建造甲子以命歲".[大撓作甲子"就是這類說法的反映.學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖.清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族.他在<陔餘叢考>中說:[蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰.但以鼠牛虎兔之類分紀歲時.浸尋流傳於中國.遂相沿不廢耳."(參見清·趙翼<陔餘叢考>).有的學者甚至持生肖外來說的觀點.認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的.持這種觀點的代表有郭沫若.他在<甲骨文字研究·釋支幹>中講[ 十二肖象於巴比倫.埃及.印度均有之.然均不甚古.無出於西紀後百年以上者.意者此始漢時西域諸國.仿巴比倫之十二宮而制定之.再向四周傳播者也 ."認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定.其傳入中國的時間.當在漢武帝通西域之時.以上觀點見仁見智.作者不敢主觀判斷是非.但通過大量的文獻資料證明.生肖的確起源於中國.是華夏先民動物崇拜.圖騰崇拜以及早期天文學的結晶.

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關於十二生肖的記載.現有文獻資料中.以<詩經>為最早.<詩經·小雅·吉日>裡有 :[吉日庚午.即差我馬"八個字.意思是庚午吉日時辰好.是躍馬出獵的好日子.這是將午與馬相對應的例子.可見在春秋前後.地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳. 1975年.在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡.進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 .出土竹簡的<日書>甲種有一章標題為<盜者>.其內容為占卜盜者相貌特徵.其中記載 有:[子.鼠也.盜者兌口希須.--醜.牛也.盜者大鼻長頸.--寅.虎也.盜者狀.希須 .面有黑焉.卯.兔也.盜者大面頭.辰.[原文脫漏]盜者男子.青赤色--已.蟲也 .盜者長而黑蛇目.午.鹿也.盜者長頸小哘.其身不全.--未.馬也.盜者長鬚耳.申.環也.盜者圓面--"

<日書>中所記十二生肖大體近似於現在流行說法.據考證.睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年).因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期.學者們認為.這是迄今為止.在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載.

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載.王充<論衡·物勢>載:

[寅.木也.其禽.虎也.戌.土也.其禽.犬也.--午.馬也.子.鼠也.酉.雞也. 卯.兔也.--亥.豕也.未.羊也.醜.牛也.--已.蛇也.申.猴也."

以上文字中.十二生肖動物談到了十一種.唯獨缺了辰龍.該書<言毒篇>說:

[辰為龍.已為蛇.辰.已之位在東南."

如此.十二生肖便齊了.且與現今流行的十二生肖配屬完全相同.這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載..

到了南北朝.生肖已普遍使用.南朝<南齊書·五行志>中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載.南朝·陳·詩人沈炯.曾創作了一首十二屬相詩.其言曰:

[鼠跡生塵案.牛羊暮下來.

虎哺坐空谷.兔月向窗開.

龍隰遠青翠.蛇柳近徘徊.

馬蘭方遠摘.羊負始春栽.

猴慄羞芳果.雞砧引清杯.

狗其懷物外.豬蠡窅悠哉."

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的.說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉.

從以上文獻記載可以明確生肖文化的源......餘下全文>>

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戊寅太歲魯先大將軍是一位什麼樣的人? 20分

道教是在我國土生土長的本土宗教,創始於東漢時期,流傳至今已有1800多年的歷史。道教以陰陽五行為其核心教義,在陰陽五行觀念的作用下,道教與天干、地支、十二生肖等產生了天然的親近關係。北京著名的道觀白雲觀中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”,為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年稱為本命元辰,舊時習俗禮拜本命元辰之星宿神,祈求吉祥如意,名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方,殿內現存有六十甲子神像,他們分別為:甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已醜太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲範寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲姜武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧祕大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒祕大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍。以甲子年為首,六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自已的本命神 。

按照道教教義,修真煉性須致力於本命元辰,除去雜念私心,方能長壽永生。禮拜本命之辰,成為一廠習俗流傳至今,每年正月初七、初八,北京人到白雲觀元辰殿“祭星”,向各自的本命星辰燒香禮拜,祈求一年平安,即“順星”,意思是即使碰到不順利的年份,通過祈禱得至本命神的保護也可轉為順利。其殿中供的以上六十位本命神,均為重彩泥塑,且都是座像,吸收了各自相關生肖的動物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物,形象則帶有明顯的生肖標誌,如:甲子太歲金歲金辨大將軍,鼠相,持桃。

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