有關獅子的傳說?
關於獅子座的神話傳說
一、 獅子座也是海克力士的工作成果，海克力士的第一件工作就是殺死這隻銅筋鐵股骨的大雄獅，它刀槍不入，怒吼起來如狂風暴雨，海克力士硬是勒死了它。在天空上你由巨蟹向東看，看到獅子，跳過處女，就是長蛇，然後是武仙座，武仙座就是海克力士本人，在天上看著自己的傑作，很有意思。古埃及也崇拜獅子座，有人說人面獅身像就是用了獅子的身體。二、 希臘有一個眾人皆知的大英雄，他是由眾神之神宙斯(Zeus)及凡人阿爾克墨涅 (Alcmene)所生，他天生神力，多才多藝，受人民的愛戴，受眾神的賞識，擁有「奧林匹克人」的稱號，他的名字叫赫剌克勒斯(Heracles)。 神後希拉(Hera)嫉妒丈夫宙斯有外遇，所以經常對赫剌克勒斯刻意刁難，赫剌克勒斯要升格為神，必須通過十二道難關。 赫剌克勒斯要完成的第一件事，便是去取墨涅亞巨獅的皮毛。墨涅亞巨獅是一隻極度凶狠殘暴的勐獸，相傳它是巨人與巨蛇所生的怪物，亦有人說它是由月亮上掉下來的。它銅皮鐵骨，凡間武器不能傷它分毫，人們皆聞獅色變，但赫剌克勒斯毫不懼怕，他揹著箭袋，一手執弓，一手拿著連根拔起的大樹棒，走進墨涅亞大森林尋找巨獅。 黃昏時份，赫剌克勒斯看見墨涅亞巨獅從森林深處走出來，野獸們皆爭相走避，他躲在樹叢裡，趁機向巨獅射出一箭，但利箭被它堅硬的皮肉反彈回來，掉在地上。巨獅轉頭髮現了他，立即昂首狂吼，鬃毛直豎，向他勐撲過來，赫剌克勒斯急忙閃身躲開，從巨獅背後緊緊勒住它的脖頸，活活勒死了這頭巨獅。但是赫剌克勒斯卻不能脫下巨獅的皮，他便用巨獅的利爪來脫巨獅的皮，終於將獅子皮完全脫下來。他後來用這張堅韌的獅皮造成盾牌，又用獅子的上下顎造成了戰盔。宙斯為了紀念這頭巨獅的驍勇善戰，便把牠升到天界，成為獅子座。三、神之後是個非常善妒的女神當她知道宇宙之神愛上了女射手後就差遺凶勐的獅子和女射手挑戰不料獅子卻死於女射手之箭下神之後感於獅子的勇敢和忠貞就使他昇空成為獅子星座．．．這是和巨蟹座神話一樣發生在希臘最偉大的英雄－－海格利斯身上的另一段幾乎不可能完成的任務之一。天后赫拉為了報復宙斯的外遇，將詛咒施在海格利斯的身上，使他終生都揹負著被人唾棄的罪惡。痛苦的海格利斯接受了臺爾菲神廟女祭司神諭的指示，請求馬西尼國王尤里斯收他為奴。而國王命令他完成十二項可怕的苦行任務，第一項便是：殺死一頭叫做尼米亞的勐獅。由於這頭巨獅有著溷身厚皮、刀槍不入，海格利斯與牠纏鬥許久，最後是海格利斯運起神力擊中巨獅的鼻子，趁牠昏眩時才能將牠掐死。海格利斯將巨獅的利爪斬下、剝下獅皮做成戰袍、將獅頭製成頭盔，扛在肩上光榮的返回馬西尼。
關於石獅子的傳說
石獅子的傳說
從小生活的小村西邊有一座古廟，因為其正殿供奉的神像是一位老年女性，所以我們村也由此而得名“奶奶廟”。聽老一輩人講奶奶廟已觸好幾百年的歷史了，很多年以前在我們這一帶也大有名氣，求子求財求平安者絡繹不絕，香火十分旺盛。廟門旁“臥著”一雌一雄兩隻石獅，有關它們的傳說是頗具有“真實性”和傳奇色彩的：
很久很久以前，這兩隻石獅恩恩愛愛的生活著，雄獅子出外覓食養家雌獅子守家哺育兒女，有一年入冬後風雪交加了好多天，獅子一家已多日沒吃到東西了，在一個晴朗的夜晚雄獅子終於按耐不住咕咕的飢腸，乘著月色把自己變身為一匹白馬偷偷來到鄰村的麥地啃噬麥苗，吃得正起勁時被看地人瞧見了，那人乘其不備飛奔上前攔腰就是一鐮，獅子見勢不好撒開四踢落荒而逃，從此，雄獅子的背後就落下了一道深深的疤痕；在家主持“內務”的雌獅子有口吐元寶的“絕活”，雄獅子受傷後已無力養家，雌獅子不得已只能挑起養家的重擔，它走家串戶用元寶換取吃得東西，附近的村民都爭著搶著讓它到自己家裡吐元寶，雌獅子吐元寶是很慢的，有一位性急的人想讓雌獅子給他多吐出一個，在元寶剛漏出大半時就迫不及待的用錘子砸它嘴，雌獅子也十分倔強，含著元寶就是不吐出來，那人也越砸越惱，索性砸掉了它的半個下嘴脣……
解放後，這座古廟先後成了我們村的“掃盲班”和小學的所在地，同時，石獅子也在“破四舊”的浪潮中被打翻在地深埋土中。七十年代初期，學校搞勤工儉學，用刨挖古廟地下的碎磚爛瓦來支援當時提灌站的修建工程，在地毯式的刨挖過程中，那對充滿傳奇色彩的石獅子才重見天日。我們村的孩子大多對這個傳說耳熟能詳，因此，刨出石獅子後的第一件事就是印證傳說的“真實”性，結果，事實跟傳說一樣，雄獅子的背後有一道疤痕雌獅子的下脣有一個“豁”。好多年來，我一直很納悶，是先有了“疤”和“豁”才有了傳說呢還是先有了傳說才有了“疤”和“豁”呢？
日月穿梭物人兩非。算起來我離開小村已經三十多年了，三十年來，我對那裡的風土人情傳說典故一直懷有深深的思念和留戀，那是長在骨肉裡的一種情感。小村和小學在上世紀八十年代初期先後搬遷到了另外的一個地方，曾經有著啷啷讀書聲的地方也早已恢復了它最初的“角色”。每次回到那裡，我都會在遠遠的地方默默的尋找那對石獅子，看著它們平平靜靜安安穩穩的陪伴故鄉走過風風雨雨的歲月，內心會有一種莫名的感動，自己也彷彿進入了魔幻世界，恍惚間奇遇了許多在石獅子的傳說中出生、成長、離去的靈魂。
幾百年間，石獅子有傳說有故事有歷史，在現代經濟社會它更有了不菲的文物價值。2006年農曆二月二那個月黑風高的夜晚，石獅子從古廟前“不翼而飛”。可惡的文物販子肯定像那個性急的財迷，還不知道想叫石獅子給他們“吐出”多少元寶呢。
獅子座的神話傳說
獅子座的象徵，相傳獅子座的由來與赫拉克勒斯有關。 赫拉克勒斯是宙斯與凡人的私生子，他天生具有無比的神力，天后赫拉也因此妒火中燒。在赫拉克勒斯還是嬰兒的時候，就放了兩條巨蛇在搖籃裡，希望咬死赫拉克勒斯，沒想到赫拉克勒斯笑嘻嘻的握死了它們，從小赫拉克勒斯就被奉為“人類最偉大的英雄”。赫拉當然不會因為一次失敗就放棄殺死赫拉克勒斯，她故意讓赫拉克勒斯發瘋後打自己的妻子，赫拉克勒斯醒了以後十分懊悔傷心，決定要以苦行來洗清自己的罪孽，他來到麥錫尼請求國王派給他任務，誰知道國王受赫拉的指使，果然賜給他十二項難如登天的任務，必須在十二天內完成，其中之一是要殺死一頭食人獅。 這頭獅子平時住在森林裡，赫拉克勒斯進入森林中找尋他，只是森林中一片寂靜，所有的動物，小鳥、鹿、松鼠都被獅子吃得乾乾淨淨，赫拉克勒斯找累了就打起嗑睡來。就在此刻，食人獅從一個有雙重洞口的山洞中昂首而出，克勒斯睜眼一看，天啊！食人獅有一般獅子的五倍大，身上沾滿了動物的鮮血，更增添了幾分恐怖。克勒斯先用神箭射他，再用木棒打他，都沒有用，食人獅刀槍不入，最後赫拉克勒斯和獅子肉搏，過程十分慘烈，但最後還是用蠻力勒死了獅子。 食人獅雖然死了，但赫拉將食人獅丟到空中，變成了獅子座。
告訴我關於狻猊的傳說
魔界九龍子之一，形猊似獅，好煙火香氣。天生膽小懦怯，總是躲在其餘龍子後頭，藏狻猊頭縮尾，但卻相當耐打，往往莫名其妙將敵人制服。 其實是魔界九龍子中最強的一位，但是因為被金魔封印成石像時，其龍膽被人取走（後來輾轉礎入風月幽樓，成為鎮樓七珍的石龍膽），因此成為膽小無能之徒，是九龍中與椒圖同為最善良，最無權欲之人，因為屬於最卑微的天魔血脈，連連被三思臺、天魔一派放逐，後來看破魔族的鬥爭引退。 投入一頁書山門，潛心修佛，不料因為佛魔合體天魔凶性大發，以天魔心法殺害下等魔族，一頁書無能保護，遂身死雲渡山，成為一頁書的遺憾。 名稱：狻猊 性別：男 身份：九龍子排行第七
希臘神話關於獅子座有哪些神話故事 20分
傳說中的獅子原本位於希臘尼米安（Nimean）谷地，它在一次搏鬥中被赫拉克勒斯殺死。海格列斯是天神宙斯的私生子，剛出生時，就遭到好嫉妒的天后赫拉的詛咒，因此一生要面臨十二項艱苦危險的考驗。第一項就是與刀槍不入、力大無比的獅子搏鬥。幾經廝殺，英勇無畏的赫拉克勒斯最終將獅子殺死。於是宙斯把獅子升上天空，以炫耀赫拉克勒斯的戰績。人們可在四月下旬南方的天空中看到它。
佛教與獅子的傳說
也不是，古時候斯里蘭卡也叫獅子國，據《梁書》卷五十四的記載，當時獅子國（斯里蘭卡的古稱）王 聽到東晉孝武帝（373—396）崇奉佛教，便派遣沙門曇摩航海 送來四尺二寸高的玉佛像一尊，路上行了十年，義熙二年（406） 才到達晉京（今南京）。這是中斯佛教關係的首次紀錄。
蘇州的傳說故事
標題: 蘇州虎丘15個民間傳說典故
1蘇州虎丘15個民間傳說典故獅子回首望虎丘 “致爽閣”，取詩句“四山爽氣，日夕西來”命名。清朝康熙八年間圈入行宮，咸豐十年毀於火，現存建築是1930年宣愣和尚建的，這裡是虎丘山最高處建築。這裡陳設的一套明式傢俱非常精湛。在這裡遠望可看到獅子山，這頭獅子正伏著在地上回首望虎丘，這就是著名的“獅子回首望虎丘”景觀。這景觀還有兩種神話傳說呢！一種是：闔閭命專諸，用“魚腸劍”藏於魚腹內，刺死吳王僚，然後將他葬於獅子山；闔閭死後，他兒子將他葬於虎丘山，獅虎遙遙相對，僚是含恨而死的
一個傳說 裡面有十萬惡鬼 諦聽 玉皇大帝 石獅子 黃巢 求告訴我 10
黃巢殺人八百萬，在數一人也難逃。”的讖語。人們說，黃巢是天上的曲星，因誤放了地獄裡的魔鬼而被玉皇罰下來的。地獄共有魔鬼八百萬，卞綠是看地獄門的官吏，所以他必須先去。黃巢每殺一個，卞綠就關進地獄一個，決不濫殺一人。
獅子山的傳說
據傳獅子山最早不像一隻獅子，也不叫獅子山，而叫通天山。通天山，高聳人云，直達天庭，世人得知此山能通天庭，於是，有些想到天堂過神仙日子的人，便沿著這座山湧向天庭。玉皇大帝得知凡人來到天上，便命太白金星前去追查這些人究竟從何路而來?當得知通天山這條直通天庭的道路時，玉皇大帝即命雷公速將通天山劈斷。雷公得令，立刻來到通天山的上空，揮動錘楔，用力一擊，只聽一聲霹靂，通天山被攔腰砍斷，山頂形成一個大平臺，平臺邊緣形成了百丈懸崖。從此，通天山，再也通不了天，人也不能上天了。但人們都不知道是誰將山劈斷，於是便把通天山改稱為誰劈峰。又不知過了多少年，有九十九條白龍雲遊到誰劈峰，看見這些山清水秀，奇峰異境，留戀不願離去，便在山下住了下來。從此誰劈峰的四周流出九十九股泉水，滋潤著武定壩子，造福於人類。人們為感謝白龍，就在山上建了一座白龍庵，終年祭祀。於是又將誰劈峰改名為白龍山。又不知過了多少年，有一頭雄獅來到白龍山，見到山勢雄偉，水豐林茂，也想在此定居，便與白龍爭奪此山。雙方展開了一場生死搏鬥，獅吼龍嘯，飛沙走石，狂風暴雨，地動山搖，難分難解。經過九九八十一個晝夜的激戰，白龍戰敗而逃。有兩條逃往祿勸方向住下，據說就是祿勸境內的二龍山。有二龍因負重傷，不能同其他白龍一齊逃走，便落在山腳下，據稱是現在的白龍箐，其餘白龍逃到對面的東山潛伏下來。潛伏在東山的白龍，不甘心失敗，千方百計總想尋機報仇，收復被獅子搶佔的領土。但他們知道憑武力鬥不過獅子，於是便把東山慢慢地向上拱起，想堵住武定壩子的出水，用積水淹沒獅子。武定人民看到東山慢慢長高，再往上長便會堵住武定壩子的出水口，只好在東山頂上建了一座白塔，鎮住東山再長，這白塔現在還在巍然屹立東山之巔。而獅子也時刻防備白龍反撲報仇，便伸出前爪，昂頭弓背伏臥在東山對面，準備隨時出擊白龍的反撲，就成了現在的臥獅。這神奇的說，更使獅子山充滿誘人的色彩……在許許多多的傳說故事中，有關明朝建文帝削髮為僧，來獅子山當和尚的神奇故事，在武定壩子裡更是家喻戶曉，婦孺皆知，情節生動感人，鉤擔戳出月牙潭，便是眾多傳說之一。
關於雲南武定獅子山的傳說
明朝的第二個皇帝是明惠帝，叔侄相爭鬥，兵敗如山倒。民間傳說明惠帝從南京逃到雲南的武定獅子山出家當和尚。在避難期間，民間流傳出許多有關明惠帝的神奇故事。壩會漏水
明惠帝化妝成和尚模樣，一路往武定獅子山行來，走到一個地方，認不得路怎樣走，正好看見好多人在河邊築壩，便上前去虛心問路，誰知築壩的人很忙，一個也不搭理。明惠帝有些氣憤，對著壩說：“壩打千層厚，水往下邊漏。”從這以後，壩不管多結實，還是會漏水。田埂不漏水
明惠帝在去獅子山的路上，看到一個頭發有些花白的老年男人正在田裡用泥巴糊田埂。明惠帝走近老年人，打聽路的走向。老年人停下手中的農活，耐心說明了路怎樣走，和一些要注意的事。明惠帝十分感激，便對老年人說：“埂糊手掌厚，水就不會漏。”從此以後稻田裡的田埂，只需糊上手巴掌那麼厚的泥巴，水就再也不會漏了。鉤擔搗地地出水
明惠帝來到武定獅子山大寺當和尚，每天要到很遠的地方挑水，很辛苦。一天明惠帝把水挑到大寺後門近處歇氣，擦著臉上的汗水說道：“要是這裡出一股水，多好。”邊說邊用鉤擔搗地三下，誰想到，這裡就冒出一小股清清的水來。明惠帝高興了，便在這裡挖了一個塘子，用石頭砌成月牙兒的樣子，就是現在人們還見到的月牙潭。比手勢打人
在寺廟的大雄寶殿右邊，有一棵茶花樹。傳說是明惠帝親手所栽。有一天，時逢這棵茶花樹正在開花，縣官的兒子來寺裡遊玩，看見便去折花。明惠帝難過地說：“要不是出家人講行善，就打你一巴掌。”邊說邊伸出手掌，比個樣子。可是縣官的兒子回到家後，一邊的臉上腫了起來，還有五個指頭印呢。蚊不叮，蛙不鳴
武定縣官為了弗子的事，把明惠帝抓來關在泮池塘旁邊的監獄裡。晚上，明惠帝在獄中被蚊子叮咬，外邊，泮池塘裡的青蛙叫聲陣陣，實在無法入睡，便說：“這裡的蚊子不咬，青蛙不叫，多好呀！”從這以後，真的蚊不咬人，蛙不出聲。據說泮池塘的青蛙至今都不鳴叫。