天主教與耶穌教的區別?

天主教與基督教的區別是什麼？

天主教和基督教的區別：

基督教有廣義基督教和狹義基督教之分。廣義基督教包括了所有與基督有關的宗教，即包括了天主教、東正教和基督教新教。狹義的基督教即為新教。有許多朋友詢問其中的區別，特轉下文，使對基督

信仰有興趣、初入門的教友和宗教工作者有個初步認識。

在國外叫新教或抗羅宗或誓反教或更正教.在中國剛開始叫耶穌教,後來改叫基督教了.

國外所說的基督教是指天主教（羅馬公教），“天主”和“天主教”一詞的翻譯是明朝神父利瑪竇為適合中國人的習慣而翻譯.

天主教同時尊敬聖母,天使,聖人.當然,只是適當的尊敬.

基督教認為天使聖人都和自己一樣,都是罪人,沒必要叫他們轉求主.

天主教認為除了聖經,還有聖傳,因為只憑聖經一本書,不能完全記錄主的所有言行.

基督教認為只能信聖經，其它包括聖傳都是偽經,除聖經外,別無任何權威.因為主已將啟示全寫在聖經裡了.

天主教禁止拜偶像,但會塑像,作為紀念,並不朝拜.這也發展了雕塑這個行業.

基督教禁止拜偶像,認為塑像就是偶像,不準塑像.但他們不得不立個十字架,要不然就沒人知道他們是教會了.許多中國基督徒熱衷攻擊其它宗教拜偶像，但對十字架到底是不是偶像卻說不出所以然。

天主教據他們自己說是耶穌創立的,宗徒傳下來的教會.後來在1054年分裂了.分裂成了天主教和東正教。基督教是在這基礎上,於1517年又從天主教分裂出去的.

天主教講究集體解經,也就是對聖經的解釋是通過集體討論解釋的辦法來進行,然後宣佈結果.所以全球各地的天主教對聖經的理解都是一樣的.

基督教講究自由解經,各人根據自己的想法理解聖經.如果你覺得你理解得對,又跟別人理解的不一樣,就可以自己去創一個新的教派.因此基督教不是一個宗教,而是一堆教派合在一起的.據以前統計,已有

超過8000個教派,他們對聖經的理解各不一樣.呵。只怕遠不止，另有資料說明，光在美國就有1萬多個教派。邪教也很多。

天主教講究聖統制,從上到下各級領導.是全球統一的組織.

基督教各派相互獨立,互不隸屬.

天主教講究信德愛德望德,認為除了信耶穌外,還要行善做善功,才能得救.並且認為那些不認識耶穌的人,如果他們的生活行為符合基督徒的標準,也能昇天堂.

基督教講究因信稱義,也就是說只要你信,你就可以得救.不信就要下地獄.

天主教有七件聖事,而且宣稱都是耶穌親立的.

基督教只承認其中的兩件.(有的教派只有一件)

天主教有告解聖事.如果信徒在行為上犯了罪,必須要去找神父,讓神父代表天主聽自己的告解,然後懺悔,這樣的懺悔才有效.

基督教講究自己心裡直接跟主懺悔就行了,神父也是罪人,不能代表t天主（上帝）.

天主教的聖經都是通過聖經的原文翻譯過來的(中文版的也是),是集體翻譯的形式,翻譯完之後還要通過教廷的稽核,才能發行(麻煩).

基督教的中文聖經是根據英文版的聖經翻譯過來的.英文聖經又是根據德文版聖經翻譯的,德文版聖經又是根據拉丁文聖經的翻譯過來的.

雙方的聖經章節數也不一致.在這點上兩方吵得不可開交.公說公有理,婆說婆有理.

天主教認為有天堂、地獄和煉獄,認為有些人犯了些小罪,在煉獄裡煉乾淨了，像金子一樣還是能進天堂.

基督教只承認天堂和地獄.直接進天堂或下地獄,沒其它機會.

天主教教堂一般比較華麗,有羅馬式和哥特式.

基督教教堂就比較簡樸了,有點像禮堂.

天主教主要活動是每週日舉行的彌撒.那是一套複雜的祭念天主(上帝)的形式,隨便搞搞也要一個多小時.必須由神父主持,而且神父的服裝還有要求的,不能隨便穿.下面的教友也有要求,再熱的天也不能......餘下全文>>

基督教和天主教的區別

天主教與基督教的區別在於：在世界範圍內，天主教、東正教、新教被統稱為基督教，都以“聖經”為經典。天主教以自己的“普世性”，自稱公教，信徒稱其所信之神為“天主”。天主教以梵蒂岡教廷為自己的組織中心，以教皇為最高領導，實行“聖統制”和“教階制”。天主教的《聖經》有73卷，其中《舊約》46卷，《新約》27卷。天主教堂中一般有聖母、耶穌、聖徒等塑像。天主教教職人員均為男性。主教、神甫、修士、修女，必須獨身。天主教不主張信徒離婚。天主教主要節日有復活節、聖誕節、聖神降臨節、聖母升天節等四大瞻禮。教徒在天主教節日和星期日到教堂望彌撒。

在中國，基督教則專指“新教”，又稱為“福音教”或“耶穌教”。基督教不接受教皇的領導權，沒有自己的權力中心，廢除了天主教的教階制，認為教徒無需神職人員即可與神直接交通。基督教《聖經》只有66卷，《舊約》中有7卷未收入。基督教堂中一般沒有塑像，只掛一個十字架。基督教的教職人員是主教、牧師、長老、傳道員。有男性，也有女性，可以結婚，基督教不主張信徒離婚。基督教主要節日有復活節和聖誕節。基督教節日和星期日信徒到教堂做禮拜。

許多人以為天主教和基督教沒有甚麼分別，甚至基督教範圍內的基督徒也有同樣的看法，以為兩者之間非常接近，也有許多人以為基督教是從天主教分出來的新償，這種思想和看法是錯誤的。」

他們只注意到馬丁路得的改教運動產生了基督教，完全忘記自從耶穌降世一直到使徒時代，基督教便己經存在。天主教是使徒以後基督教日趨腐化的產物。事實上，在第四世紀羅馬王君士坦丁統治之前，在基督教裡絕對沒有教皇這一種位分。並且在第七世紀的初葉各教會才同意教皇作為教會中看得見的元首。所以我們縱使按最保守的講法，「在第四世紀初葉以前根本就沒有天主教」，因為天主教最大的特點是有教皇，基督教乃是早在基督時代便開始存在的了。

★ 1.教義：

天主教↓

強調「罪」與「罰」、「天堂」和「煉獄」。

基督教↓

強調「因信稱義」、和 神之間的親密關係。

★ 2.崇拜：

天主教↓

除了三位一體的 神之外，還崇拜瑪利亞被稱為聖母。

基督教↓

只敬拜三位一體的 神（聖父、聖子、聖靈）。瑪利亞就是一般婦女，而不是神明。

★ 3.活動時間和名稱：

天主教↓

主要是望彌撒，時間有星期五或星期六、日。

基督教↓

是主日崇拜，時間在星期日。

★ 4.對 神的稱呼：

天主教↓

稱 上帝為「天主」（這也是天主教這名稱的由來）。

基督教↓

稱 上帝為「上帝」、「天父」、「耶和華」（會因為個人和神的關係不同，而有比較多的稱呼）。

★ 5.經典：

天主教↓

使用天主經、聖經、聖母經、聖三光榮經；玫瑰經是在念經時手拿一串念珠的方法。

基督教↓

只讀聖經。

★ 6.組織：

天主教↓

有「主教」、「修士」（又稱神父）、「修女」…等組織架構，並且有階級之分。

基督教↓

分為「全職同工」和「半職同工」或「平信徒」，基本上並沒有階級的分別，只是有沒有領受全時間服事 主的差別。通常讀完神學院的信徒就稱為「傳道」，如果有在教會裡面服事，通常隔了一段時間就會被按牧，也就成為我們所稱呼的牧師囉！

★ 7.禱告：

天主教↓

必須透過神父來禱告、認罪，他們認為這些人可以在人和 神之間成為帶領者。

基督教↓

沒有這樣的分別，每個人都可以直接向 主禱告。

★ 8.服事人員：

天主教↓

神父和修女終身都要實行「獨身」，並且在修道院透過簡單的物資來生活。他們每天都有內部的望彌撒，並且一天有數次。

基督教↓

牧師可以結婚生子，並且因為不同的呼召而在不同的環境中執行不同工作。

★ 9.聖餐：

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天主教和基督教的區別

首先樓主說的基督教是中國的叫法,在國外叫新教或抗羅宗或誓反教或更正教.在中國剛開始叫耶穌教,後來改叫基督教了.

國外所說的基督教一般是指天主教.

天主教和基督教都是隻信仰三位一體的唯一真神.

天主教同時尊敬聖母,天使,聖人.當然,只是適當的尊敬.

基督教認為天使聖人都和自己一樣,都是罪人,沒必要叫他們轉求主.

天主教認為除了聖經,還有聖傳,因為只憑聖經一本書,不能完全記錄主的所有言行.

基督教認為只能信聖經,除聖經外,別無任何權威.因為主已將啟示全寫在聖經裡了.

天主教禁止拜偶像,但會塑像,作為紀念,並不朝拜.這也發展了雕塑這個行業.

基督教禁止拜偶像,認為塑像就是偶像,不準塑像.但他們不得不立個十字架,要不然就沒人知道他們是教會了.

天主教據他們自己說是耶穌創立的,宗徒傳下來的教會.後來在1054年分裂了.分裂成了天主教和東正教

基督教是在這基礎上,於1517年又從天主教分裂出去的.

天主教講究集體解經,也就是對聖經的解釋是通過集體討論解釋的辦法來進行,然後宣佈結果.所以全球各地的天主教對聖經的理解都是一樣的.

基督教講究自由解經,各人根據自己的想法理解聖經.如果你覺得你理解得對,又跟別人理解的不一樣,就可以自己去創一個新的教派.因此基督教不是一個宗教,而是一堆教派合在一起的.據以前統計,已有超過8000個教派,他們對聖經的理解各不一樣.

天主教講究聖統制,從上到下各級領導.是全球統一的組織.

基督教各派相互獨立,互不隸屬.

天主教講究信德愛德望德,認為除了信耶穌外,還要行善做善功,才能得救.並且認為那些不認識耶穌的人,如果他們的生活行為符合基督徒的標準,也能昇天堂.

基督教講究因信稱義,也就是說只要你信,你就可以得救.不信就要下地獄.

天主教有七件聖事,而且宣稱都是耶穌親立的.

基督教只承認其中的兩件.(有的教派只有一件)

天主教有告解聖事.如果信徒在行為上犯了罪,必須要去找神父,讓神父代表天主聽自己的告解,然後懺悔,這樣的懺悔才有效.

基督教講究自己心裡直接跟主懺悔就行了,神父也是罪人,不能代表上帝.

天主教的聖經都是通過聖經的原文翻譯過來的(中文版的也是),是集體翻譯的形式,翻譯完之後還要通過教廷的稽核,才能發行(麻煩).

基督教的中文聖經是根據英文版的聖經翻譯過來的.英文聖經又是根據拉丁文聖經翻譯的,拉丁文聖經又是根據聖經的原文翻譯過來的.

雙方的聖經章節數也不一致.在這點上兩方吵得不可開交.公說公有理,婆說婆有理.

天主教認為有天堂地獄和煉獄,認為有些人犯了些小罪,在煉獄裡煉乾淨了還是能進天堂.

基督教只承認天堂和地獄.直接進天堂或下地獄,沒其它機會.

天主教教堂一般比較華麗,有羅馬式和哥特式.

基督教教堂就比較簡樸了,有點像禮堂.

天主教主要活動是每週日舉行的彌撒.那是一套複雜的祭念天主(上帝)的形式,隨便搞搞也要一個多小時.必須由神父主持,而且神父的服裝還有要求的,不能隨便穿.下面的教友也有要求,再熱的天也不能穿褲衩拖鞋什麼的.

基督教沒這麼麻煩,比較現代,表現靈活.有些教派,大家想說的都可以上去說說.因此他們稱為禮拜,也叫聚會.

天主教的十字架上有耶穌苦像.

基督教的十字架上沒有耶穌苦像(有些教派有).

天主教說聖母無原罪,基督教說聖母有原罪,雙方為這問題現在還在扯皮.

東正教也認為聖母無原罪.

天主教全球只有一個,在哪都一樣.

基督教要先搞清是哪個教派.有些教派相互指為異端的,要小心.

暫時就想到這麼多....餘下全文>>

基督教和天主教的主要區別有幾點？都是什麼？

最簡單的回答

基督教

1。敬拜造物主，而非任何偶像，只可敬拜你唯一的造物主（真神），聖父，聖子，聖靈為一體真神，其它的人手造的或畫像都是假神

2。沒有什麼是教皇，只有造物主上帝才是萬主之王，

3。必須藉著耶穌才能進天國（聖子耶穌是中保），必須奉聖父聖子的名受洗

4。馬利亞是神所造之物，而耶穌是神人，並非來自世界！

天主教

1。拜耶穌和馬利亞的象，說馬利亞是聖母，每年有固定的節日

2。擁有教皇，必須藉著教皇才能得救

3。必須藉著教皇搐能進天國，敬拜馬利亞和天使都容易親近上帝（可笑到極點）

4。馬利亞是聖母，必須敬拜和供奉祭品

這是幫助大家分辨最簡單的方法，請各位弟兄姊妹千萬別受人一時的誤導走錯路

歡迎交流：[email protected]

天主教，基督教和耶穌教有什麼區別

天啊，他們寫這第多，累死了也看不完了！~~汗了， 1.天主教，和基督教，都信的一位神， 2.主和信是不同的稱呼，都一樣的， 3.基督：是個外國語，Χριστοs希臘語Christos〔拉丁語〕Christ〔英語〕，意思是“受膏者”；希伯萊語發音為“彌賽亞”。基督是神道成肉身耶穌：是他的名字，神的兒子， 4.天主教也信 創天地的神，和基督教一樣， 5.天主教的經文和基督教的不一樣！~~ 多了些旁經。

天主教，基督教和耶穌教有什麼區別麼

天啊，他們寫這第多，累死了也看不完了！~~汗了，

1.天主教，和基督教，都信的一位神，2.主和信是不同的稱呼，都一樣的，

3.基督：是個外國語，Χριστοs希臘語Christos〔拉丁語〕Christ〔英語〕，意思是“受膏者”；希伯萊語發音為“彌賽亞”。基督是神道成肉身耶穌：是他的名字，神的兒子，

4.天主教也信 創天地的神，和基督教一樣，

5.天主教的經文和基督教的不一樣！~~ 多了些旁經。

基督教和天主教什麼區別？

天主教屬於基督教,而中國人所說的基督教實際上是新教。天主教、東正教和新教都信奉上帝。他們之間的區別不在信仰上。

基督教由猶太人耶穌創立以後，作為猶太民族的宗教一直飽受當時的羅馬帝國的迫害。後由保羅吸收了希臘哲學對基督教進行改造以後，才在羅馬帝國中傳播，變成世界性宗教，最終被羅馬帝國立為國教。

當羅馬帝國分裂為東西兩個羅馬帝國時，基督教會也隨之分裂為兩個部分。由於西羅馬帝國的基督教會第一任教皇是彼得，而彼得在耶穌死前親口說過，要把進入天堂的鑰匙交給彼得掌管，因此西羅馬的基督教會自稱為正統。但東羅馬的基督教會由於歷史發展時間長，教徒眾多，也自稱為正統，並索性將名稱改為“東正教”，即東方的正教。這個名稱的漢語翻譯意思和原來的本意是一致的。所以東正教和天主教的區別主要在爭議誰更正統。在教義和神學上沒有根本的區別。當然由於兩個教派分隔上千年，小的不同還是有的，但不是原則的區別。

後來天主教發生了一次較大的宗教改革。這次改革的結果產生了新教。兩者最主要的區別在於對教會的作用上。按照天主教的說法，由於教皇掌管著到天堂的鑰匙，所以基督徒要想死後到天堂，就必須經過教會，聖經也只有神職人員在教堂布道才是代表神的旨意。而新教則否認這些原則，認為聖經人人有權看，到達天堂是神的意思並不由教會批准與否。這是天主教和新教的區別。

又：

天主教和基督教有什麼區別

基督教（廣義）分為：天主教、東正教、新教（或稱更正教、誓反教。國內稱基督教）。

天主教與新教的最大的也是根本的區別在於：

1.天主教認為教會是絕對權威，是信徒與上帝間的中間人，是替上帝向人類傳佈教義的使者，是聖經在人間的唯一解釋者，天主教則認為信徒離上帝甚遠，中間不僅需有基督做中保（中間人），還需聖徒在上帝面前代求、尤其是聖母——瑪利亞的代求、做中間人。

2.新教認為聖經是絕對權威，認為人人都有出於對上帝的信仰，信徒可以通過聖經以及自己的忠誠信仰而與上帝直接溝通，人和上帝的中保只有耶穌基督。不承認瑪利亞是信徒與基督的中保（中間人）。無需聖徒在上帝面前代求。瑪利亞和使徒都只是人是受造之物而不是上帝。信徒只敬拜造物之主------上帝（或翻譯做天主或 神）。

天主教與基督教的區別在那裡？

天主教與基督教的區別在於：在世界範圍內，天主教、東正教、新教被統稱為基督教，都以“聖經”為經典。天主教以自己的“普世性”，自稱公教，信徒稱其所信之神為“天主”。天主教以梵蒂岡教廷為自己的組織中心，以教皇為最高領導，實行“聖統制”和“教階制”。天主教的《聖經》有73卷，其中《舊約》46卷，《新約》27卷。天主教堂中一般有聖母、耶穌、聖徒等塑像。天主教教職人員均為男性。主教、神甫、修士、修女，必須獨身。天主教不主張信徒離婚。天主教主要節日有復活節、聖誕節、聖神降臨節、聖母升天節等四大瞻禮。教徒在天主教節日和星期日到教堂望彌撒。 在中國，基督教則專指“新教”，又稱為“福音教”或“耶穌教”。基督教不接受教皇的領導權，沒有自己的權力中心，廢除了天主教的教階制，認為教徒無需神職人員即可與神直接交通。基督教《聖經》只有66卷，《舊約》中有7卷未收入。基督教堂中一般沒有塑像，只掛一個十字架。基督教的教職人員是主教、牧師、長老、傳道員。有男性，也有女性，可以結婚，基督教不主張信徒離婚。基督教主要節日有復活節和聖誕節。基督教節日和星期日信徒到教堂做禮拜。

基督教與天主教的不同

（作者：陳終道牧師）

許多人以為天主教和基督教沒有甚麼分別，甚至基督教範圍內的基督徒也有同樣的看法，以為兩者之間非常接近，也有許多人以為基督教是從天主教分出來的 新教，這種思想和看法是錯誤的。他們只注意到馬丁路得的改教運動產生了基督教，完全忘記自從耶穌降世一直到使徒時代，基督教便己經存在。天主教是使徒以後 基督教日趨腐化的產物。事實上，在第四世紀羅馬王君士坦丁統治之前，在基督教裡絕對沒有教皇這一種位分。並且在第七世紀的初葉各教會才同意教皇作為教會中 看得見的元首。所以我們縱使按最保守的講法，在第四世紀初葉以前根本就沒有天主教，因為天主教最大的特點是有教皇，基督教乃是早在基督時代便開始存在的了。

基督教和天主教在信仰上是絕對不相同的。宗教是講究信仰的，不講信仰的不是宗教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚麼差別？本文限於篇幅僅列舉十點以為參考：

一．教皇

天主教以馬太福音第十六章十六至十九節為根據，認為彼得為教會第一任教皇，這是十分牽強而且不成理由的。他們的根據是以耶穌曾對彼得說過這樣的 話：“……你是彼得，我要把我的教會建造在這盤石上，陰間的權柄不能勝過他。”耶穌在這裡所說的，“我要把我的教會建造在這盤石上”的盤石是指彼得本身抑 或是指彼得的信仰——你是基督，是永生神的兒子——我們暫且不談原文的爭論。但不論“這盤石”是指彼得本身，或是指彼得所承認的信仰，和教會中有教皇的位 分都是毫不相干的。相反的，耶穌明明教訓門徒說：“你們知道外邦人有君王為主治理他們，有一臣操權管束他們，只是你們中間不可這樣，你們中間誰願為大就必 作你們的用人，誰願為首就必作你們的僕人。正如人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，並要捨命作多人的贖價。”（太二○：25-28）所以天主教有教皇 的設立是與聖經的明文直接衝突的。

天主教傳說彼得在主後四十二年到六十七年這二十五年中在羅馬作教皇，這是完全沒有聖經或歷史根據的，而且在這些年間彼得是否到過羅馬 也沒有聖經的記載。保羅在主後五十六年左右寫信給羅馬教會，曾經向二十七位信徒問安，卻沒有提彼得的名向他問安，倘若當時彼得是在羅馬，保羅是沒有理由不 問彼得的安；因為彼得在他的書信中稱保羅為“親愛的弟兄保羅”，保羅又曾在羅馬寫過六封書信給其它各地教會，六封書信沒有一封提過彼得的名字。天主教竟認 定彼得是第一任教皇，又擅自定了條例以為教皇必須有人承繼。他們認為教會必須有......餘下全文>>

基督教和天主教區別是什麼？

天主教是耶穌基督親自創立的教會，在天主教會史上，教會經歷兩次大分裂，一次是1054年東正教的分裂，另一次也就是馬丁路德的分裂了。因為馬丁路德創立的新教（在中國被誤稱為基督教）在中國有較快的發展，所以本文就重點介紹之。話說天主教會發展到一五一七年，德國的馬丁路德神父出於對教宗的種種不滿而離開了天主教會，把聖經和教義做了一些改變後另創新教，但兩個相似而又不同的教派，都相信同一位天父，就是創造、救贖和照顧人類的天主（基督教弟兄稱“神”或“耶和華”），並相信天父所打發來的耶穌基督為全人類的救世主，因此人們為區別兩個不同的教會，把天主教稱為基督教舊教（即原始基督教），而把馬丁·路德所創立的新教（Protestant，原意是“抗議”）誤譯為“基督教”，在學術界則稱為“抗羅宗”。在國外，基督教（Christianity）是指所有相信耶穌基督的各教會的通稱。在中國，學術界漸漸用“基督宗教”來概括所有信耶穌基督的教會。

天主教保留了耶穌立教時創立的教會體制，承認聖伯多祿（彼得）的繼承人羅馬教宗為普世基督徒的精神領袖，並接受他的領導，天主教的主教、神父和信徒都是接受教宗領導的，因此天主教會內也就沒有派系之爭，在基督教的圈子內，有各種大小不同的派別與分支，例如浸信會、中華基督教會、聖公會、循道會等等，這些教派在教義、禮儀、傳承方面亦有不同程度的差異，難以用“基督教”這個籠統的名詞去代替。相反，天主教由於在組織上和傳承上都是統一的，所以也就比較能符合耶穌基督的意願，因為耶穌曾為他的信徒們能夠合一而向天父獻上懇切的祈禱。現在最理想的情況是在統一的目標下，各自發展多元的信仰觀，讓各人互補不足，就像拼圖遊戲一樣，用不同形狀的拼塊，才能拼出完整的圖畫，但若沒有統一領導，就難有成功的一天。基督教在對聖經的經文註釋、教宗的權威、禮儀的施行、教會有形制度的觀點也不盡相同。然而，正因為這些不同，彼此更有可能互相豐富對方的內涵，這當然要求大家共同抱著開放、包容和誠懇的態度。其實，大部份的基督教徒都對天主教徒十分友善，合一運動在全世界都已紮了根。

說到兩教的不同，我們還要留意一點。

在對聖經經文的解釋方面，基督教受其創立人馬丁·路德的影響，較為強調聖經的絕對性，鼓勵自由解經，因此在釋經學方面的發展和著作固然較為豐富，但由於沒一個明確的訓導權威，因此也容易有派系之爭和異端邪教的出現，天主教卻鼓勵信徒在教會訓導和傳承中去了解聖經經文的意義，在有關信仰與倫理道德方面要服從教會的訓導，在其它靈脩、心得方面皆可有個人的感悟。

天主教強調祟拜唯一的天主和他所打發來的耶穌基督，但教會認為在教會的歷史當中，曾有不少信徒（包括聖母）都以自己的生活榜樣，見證並宣講天主的愛，有些甚至為信仰犧牲而殉道。教會也更相信諸聖相通的道理，於是教會在禮儀中除祈禱上主外，也呼請聖母瑪利亞、眾位聖人聖女為世上的信徒代禱，同時教會也呼籲信徒去默想這些人的行為，讓信徒效法,以達到與天主更加接近的目的。有些人之所以是“聖人聖女”，並不是因為他們的“功德”，而是在他們身上，我們看到天主的勝利和光榮，他們是“聖”的，因為他們在天國上所接近的天主是“聖”的。特別在敬禮聖母瑪利亞方面，天主教會強調不僅她是主耶穌的母親，也是每一位基督徒的母親，因為主耶穌在十字架上臨死之前，把他的母親託咐給了他的愛徒，每一個願意爭做基督愛徒的人，也應把主的母親做為自已屬靈上的母親迎接到自已的信仰、家庭、教會團體中。聖母瑪利亞在世上助人為樂，在天國上更不會忘記每一位呼請她的人。而基督教徒則認為，只向基督祈禱即可，不必通過聖母瑪利亞及......餘下全文>>