古代人物的名字?

古代的傑出人物名字有哪一些呢？

（一）中國古代傑出的帝王、政治家

名 稱朝代主要事蹟

商 鞅戰國在秦國進行富國強兵的變法，使秦在西部崛起，為統一奠定了基礎。

秦始皇秦朝統一六國結束分裂，建立中國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的封建國家；確立皇權至上，從中央到地方的一系列制度，經濟文化統一貨幣度量衡、統一文字（小篆，後又推廣隸書）軍事上修築萬里長城，兵馬俑是他的陪葬品被譽為世界第八大奇蹟

漢武帝西漢鞏固西漢的統治，勢力；思想文化上，採納董仲舒的“獨尊儒術”推行儒學，設立太學；軍事上派衛青進一步加強中央各集權，實現大一統。政治上實行推恩令，削弱王國、霍去病三擊匈奴；民族關係上派張騫出使西域，加強了與西域的聯絡，使西漢統治達到了鼎盛

孝文帝北魏採取促進民族融和的措施。遷都洛陽；實行漢化政策，促進了民族融合，促進了社會發展。

唐太宗唐朝協助唐高祖李淵建立唐朝。吸取隋朝滅亡教訓，經濟上輕徭薄賦，發展生產；政治上知人善任，虛懷納諫（魏徵）；民族政策開明，被尊為“天可汗”；對外政策開放。在位期間，政治清明、經濟發展、國力強盛，被稱為“貞觀之治”

武則天唐朝中國歷史上唯一的女皇帝，改國號為周。政治經濟方面繼承和發展唐初以來的制度和措施，選拔人才，創立武舉和殿試，破格用人（狄仁傑、姚崇、宋景）任用酷吏打破大族控制政局壟斷高官的現象；重視經濟發展。使社會經濟進一步發展，國力不斷增強。在“貞觀之治”和“開元盛世”之間起了承上啟下的作用，史稱“貞觀遺風”“政啟開元、治巨集貞觀”。

唐玄宗唐朝繼承唐初以來的做法，在政治上重用賢能、大力整頓吏治、對軍事制度、財政制度、漕運制度進行了一系列的改革。他統治前期政局穩定、經濟發展，被譽為“開元盛世”。

康熙帝清朝鞏固專制主義中央集權，鞏固國家的統一，對外為反擊沙俄侵略組織兩次雅克薩之戰。簽訂《尼布楚條約》劃定中俄兩國國界

（二）促進中外交流和民族交往的傑出人物

名稱朝 代主要事蹟

張騫漢武帝時（外交家）出使西域（今新疆）、開闢絲綢之路

玄奘唐太宗時（高僧）從長安出發，到達天竺研習佛法、著《大唐西域記》

鑑真唐玄宗時（高僧）六次東渡日本，傳播佛法，為中日交流做出貢獻

鄭和明成祖時（外交、航海家）七下西洋、最遠到紅海和非洲東海岸

文成公主唐太宗時遠嫁西藏、與吐蕃松贊干布和親，加強了唐與吐蕃的經濟文化聯絡，促進吐蕃的經濟文化發展

（三） 中國歷史上的民族英雄

人物時代主要事蹟

戚繼光明朝基本肅清倭寇，鞏固了東南海防，保衛了國家安全。

鄭成功明末清初荷蘭殖民者被迫投降，收復臺灣。鄭成功對臺灣的開發和社會發展做出了貢獻，維護祖國的領土安全

林則徐清朝顯示了中國人民，顯示了中國人民外來侵略的堅強決心，領導禁菸的林則徐是中華民族的英雄

左宗棠清朝收復新疆維護了祖國領土的完整

鄧世昌清朝黃海海戰。維護祖國安全，視死如歸，顯示中國人民反抗外來侵略的民族氣節和鬥爭精神

黃繼光中華人民共和國抗美援朝戰爭中，捨身堵住敵人的槍眼。

邱少雲中華人民共和國抗美援朝戰爭中為不暴露目標，趴在敵人放的火中，直到犧牲一動不動。

三、中國近代化探索中的傑出人物

人物主要活動歷史作用或地位

林則徐虎門銷煙主張學習西方被稱為開眼看世界的第一人

魏源鴉片戰爭後撰寫《海國圖志》主張師夷長技以制夷，開拓了中國人民的視野

李鴻章洋務運動軍事：江南製造總局民用：上海輪船招商局；開灤煤礦引進了西方先進技術，促進了中國資本主義的發展，推動了中國近代化程序

左宗棠軍事：福州轉政局

張之洞......餘下全文>>

中國古代著名人物

夏朝

禹 啟 伯益 太康 奚仲 后羿 嫦娥 寒浞 少康 杜康 桀 妹喜 關龍逢 女嬌商朝 簡狄 契 相土 王亥 上甲微 湯 伊尹 太戊 巫咸 祖乙 盤庚 武丁 傅說 紂 妲己 箕子 比干 微子 武庚 商容 崇侯虎 伯夷 叔齊 廩辛 庚丁西周 姜嫄 后稷 古公亶父 周太王 泰伯 仲雍 季歷 姬昌 姬發 姬誦 姜尚 太公望 姬旦 伯禽 姬奭 姬封 姬虞 姬鮮 姬度 姬處 散宜生 辛甲 熊繹 姬釗 姬滿 徐偃王 造父 非子 周文王 周武王 周成王 熊渠 姬胡 周厲王 共伯和 姬靖 周宣王 姬友 鄭桓公 召伯虎 兮甲 尹吉甫 尹伯吉甫 仲山甫 姬宮涅 周幽王 褒姒

春秋

齊桓公 晉文公 秦穆公 宋襄王 楚莊王 吳王夫差 越王勾踐 管仲 伍子胥 范蠡 文種 西施 晏子 老子 孔子 鮑叔牙 隰(xí)明 陳完 易牙 豎刁 衛文公 先軫 孟明視 百里奚 慶父 姬宜臼 周平王 秦襄公 姬稱 晉武公 卞和 曹劌 姜小白 管夷吾 甯戚 田敬仲 姬闢疆 子茲甫 驪姬 姬申生 姬重耳 狐偃 魯班 介之推 嬴任好 宮之奇 由余 伯樂 九方皋 弦高 羋旅 鬥榖於菟 令尹子文 蒍敖 孫叔敖 臧孫辰 臧文仲 展獲 柳下惠 季孫行父 季文子 季孫夙 季武子 荀林父 中行桓子 趙盾 趙宣子 董狐 士會 範武子 魏絳 魏莊子 郤缺 郤成子 華元 養由基 向戌 韓厥 韓獻子 士匄 範宣子 羊舌肸 叔向 晏嬰 杞梁 孟姜女 田穰苴 司馬穰苴 蒍掩 老聃 少正卯 顏回 仲由 子路 曾參 端木賜 子貢 冉雍 卜商 子夏 言偃 子游 冉求 子有 顓孫師 子張 宰予 子我 陽虎 趙鞅 趙簡子 子駟 公孫僑 子產 遊吉 子太叔 鄧析 蘧伯玉 史魚 姬僚 吳王僚 季札 專諸 姬光 吳王闔廬 孫武 孫子 伍員 申包胥 歐冶子 干將 莫邪 伯嚭 公孫般 白公勝 沈諸樑 葉公 姜杵臼 齊景公 田常 田成子 趙毋恤 趙襄子 知瑤 知伯 豫讓

戰國

孫臏 李牧 白起 廉頗 藺相如 趙括 樂毅 蘇秦 張儀 荊軻 龐涓 孟子 商鞅 韓非 吳起 趙奢 樂羊 李悝 西門豹 孔伋 申不害 屍佼 田嬰 孟嘗君 孟軻 鬼谷子 扁鵲 田單 屈原 趙勝 魏斯 魏文侯 李克 姬顯 魯穆公 子思 墨翟 墨子 楊朱 跖 聶政 熊疑 楚悼王 卓氏 韓昭侯 嬴渠樑 秦孝公 公孫鞅 齊威王 衛鞅 屍子 田因齊 鄒忌 樊於期 匡章 淳于髡 魏罃 魏惠王 梁惠王 惠施 郭縱 公孫衍 陳軫 白丹 田闢疆 齊宣王 田文 高漸離 燕王噲 子之 趙雍 滕文公 趙武靈王 李兌 慎到 田駢 宋鈃 許行 告子 環淵 莊周 莊子 甘德 石申 嬴駟 秦惠文王 樗裡疾 甘茂 李冰 孔氏 烏獲 孟賁 嬴稷 秦昭襄王 秦昭王 羋八子 宣太后 魏冉 穰侯 范雎 應侯 蔡澤 姬職 燕昭王 郭隗 秦開 劇辛 田地 齊閔王 蘇代 戴偃 宋王偃 羋槐 楚懷王 昭雎 唐昧 莊蹻 屈平 靳尚 宋玉 燕太子丹 藺相如 觸龍 平原君 猗頓 魯仲連 毛遂 虞卿 公孫龍 尹文 鄒衍 魏無忌 信陵君 侯嬴 朱亥 黃歇 春申君 荀況 荀子 姬延 周赧王 呂不韋 甘羅 嫪毐 鄭國 田光 尉繚 項燕 王翦 西漢名人 劉邦 呂雉 伏生 劉交 張耳 吳芮 韓信 彭越 欒布 英布 蕭何 周昌 曹參 張良 樊噲 王陵 陳平 灌嬰 周勃 陸賈 婁敬 劉恆 劉長 馮唐 申屠嘉 趙談 張蒼 淳于緹縈 羊勝 袁盎 冒頓單于 劉濞 叔孫通 趙陀 枚乘 田蚡 竇嬰 鄒陽 賈誼 晁錯 公孫弘 董仲舒 劉啟 漢景帝 嚴忌 劉安 鄧通 張釋之 公孫詭 周亞夫 文翁 司馬相如 司馬談 寧成 公孫賀 韓......餘下全文>>

唯美古代女子名字

柳瑟舞 楚螢萱 蘇櫻雪 曲華裳 魏蒹葭 魯瑤依

古雯菲 古靈兒 古逸雯 古蘊飛 古翰（翰林學士之意） 古悅~~ 古董兒 古雪喬

古美馨 馨：香氣

古碧琪 琦：美玉

古穎萱 穎：聰穎 萱：一種忘憂的草

古璟妍 璟：玉的光彩 妍：美玉

古若菲 菲：形容花草香氣很濃

古婧琳 婧：女子有才 琳：美玉

古涵逸 涵：包容

古瀅萱 瀅：清澈 萱：一種忘憂的草

女名：

若雨 （像雨一樣，詩意唯美）

靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）

夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）

凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）

美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）

雅靜（優雅文靜）

雪麗（美麗如雪）

依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（溫柔，聰明，漂亮）

晟涵( 涵：包容 )

夢舒 (舒：舒暢 )

秀影 (秀麗身影 )

海瓊 (瓊：美玉 )

雪嫻 (嫻：嫻淑 )

夢梵 (梵：清淨 )

笑薇 (微笑)

瑾梅 (瑾：美玉 )

晟楠( 晟：光耀，熾熱 楠：堅固 （諧音勝男） )

歆婷( 歆：心悅，歡愉 婷：美好 )

思穎 (穎：聰穎 )

欣然 (欣：高興)

可嵐 (嵐：早上山中的霧氣 )

天瑜( 瑜：美玉 )

婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 )

媛馨 (媛：美好 )

玥婷 (玥：傳說中一種神珠 婷：美好 )

瀅心 (瀅：清澈 )

雪馨 (馨：香氣 )

姝瑗 (姝：美麗，美好 瑗：璧玉 )

穎娟( 穎：聰穎 娟：娟秀，秀美 )

歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )

鈺琪 (鈺：寶物，珍寶 琪：美玉 )

婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代稱 )

靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

嫿禕 (嫿：形容女子嫻靜美好 禕：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正規 )

若翾 (翾：飛翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的雲彩)

語嫣 (嫣：美好鮮豔 )

妍洋 (妍：美麗 洋：如海洋一般胸襟開闊 )

瀅瑋 (瀅：清澈 瑋：玉名 )

沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般溼潤 )

琪涵（有美玉一般內涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝願寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇！）

伶韻 （靈氣逼人，韻味十足！）

思睿 （意思是聰明的女孩）

清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高潔。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）

欣溶 （出自詩人晏殊的詩：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”）

菲絮 （出自唐代詩人杜甫的《春運》：“菲菲紅素輕，肅肅花絮晚”）

詩涵 （有文采且有內涵的女孩）

璇瀅（一個很有古典韻味的名字）

靜馨（寧靜而溫馨）

妙菱（讓人覺得活潑聰穎的名字）

心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心靈象玉一樣美好）

雅媛 （端莊高雅有才華的女孩）

晨芙（早晨的荷花）

婧詩（如詩畫一般的美麗女孩）

露雪（如露珠潔白剔透非常適合單純的女孩）

蕊琪（安靜又乖巧的女孩）

舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）

婉玗（婉寓意“和順、溫和”“玗“寓意“美好”）

怡悅 （文靜宜人）

詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）

靜璇 （聰明文靜）

婕珍 （意思是聰明的女孩）

婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）

雲薇（寵辱不驚,閒看庭前花開花落.去留無意,......餘下全文>>

為什麼古代人除了姓名還有字什麼?

“字”只是限於古代有身份的人。

《禮記·曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。

古人命字方法的主要依據有以下幾種：

①同義反復。如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類。

②反義相對。晉大夫趙衰（減少意）字子餘（增多）。曾點（小黑也）字子晳，色白也。唐王績字無功，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟頫（俯）字子昂，晏殊字同叔。

③連義推想。趙雲字子龍（雲從龍）；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：“君馮軾而觀之”）；岳飛字鵬舉。

從以上三類可以看出，字與名有密切關係，字往往是名的補充或解釋，這叫“名字相應”，互為表裡，故字又稱作“表字”。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字後加父（甫）的情況一般也歸入字的範圍。

命字方面與命名同樣，有著時代氣息，一個總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加顯。

唐宋以後，由於理學加強，一些繁文褥節越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表尊敬，但時間長了之後，漸感稱字還不夠恭敬，於是又有了比字更表恭敬的號。

古代人名、字、號是什麼意思？

名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。字，是男子20歲（成人）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。名和字一般在意義上都存在一定的聯絡。有兩種情況：①“名”和“字”詞義相近或“字”是對“名”的進一步闡述，例如：憨原名平，字原，“原”是寬闊平坦的意思；②“名”和“字”意思相反的，例如：韓愈，字退之。後人取字，通常是以兩個為“字”，例如諸葛亮字孔明。古人通常尊敬對方稱自己名，表示自己謙卑時也稱自己名。如“不然籍何以至此？”中的“籍”就是項羽自呼己名，表示對對方的尊敬。除了名和字之外，古人還有別號。別號是名和字以外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。號和名不一定有意義上的聯絡。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字，如蘇東坡。此外，有人認為稱別人的字、號還不夠尊敬，於是就以其官職、籍貫來稱呼，如杜甫被稱為杜工部，稱柳宗元為“柳河東”。

古代英雄人物名字

我國古代的英雄人物數不勝數，你學要分類的，粗略的給你分一下，政治家著名的有秦始皇、漢武帝、唐高祖、宋太祖，康熙等。商央、王安石也屬於政治家的範疇是著名的改革派。文學家、史學家春秋戰國到清朝著名的孔子、孟子、墨子、司馬遷、班固、陳壽、曹操、朝植、曹丕、唐宋散文八大家、李白、杜甫、白居易、三蘇等。軍事家孫武、孫臏、白起、諸葛亮，抗擊外來侵略者有蒙恬、衛青、霍去柄、岳飛、戚繼光等，科學家甘德、石申、賈思勰、沈闊、曾一行、祖場之等，以上這些人物都為中華民族的文明作出了巨大貢獻，都看成為英雄人物的。其事蹟決不是一頁兩頁能寫完的，如果你想粗略的瞭解一下可看看上下五千年這套叢書。如果想詳細瞭解的可相關人物的生平和傳記

古代名和字的區別

中國古代，名、字分開使用。古人不僅有“名”，而且有“字”。

《禮記·檀弓上》：“幼名，冠字”。

孔穎達疏：“始生三月而加名……年二十，有為人父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字”。

古代，嬰兒出生三個月後，由父親命“名”。男子二十歲舉行冠禮，並取“字”；女子十五歲許嫁，舉行笄禮，並取“字” 。

名，本義：（用作名詞時）新生兒稱呼。名，人的本名。舊說是古代嬰兒出生後三個月由父輩所取。當然，是出生後即可取名了。

字，人的別名，即“表字”。古代男子成人，不便直呼其名（因為“名”是父親取的）。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。男子在二十歲行冠禮時取字（三國時，不一定遵循，曹衝未冠死去而皆有字)。

古代人的名字

：“名字”一詞，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三個部分，三者各有各的效能和作用，是三個各自獨立而又相互依存的整

古人剛生下不久就有了名，長大以後要取字，兩者相連，通稱名字。關於二者的作用，清朝人王應奎曾說：“古者名以正體，字以表德。”意思是說，名是用來區分彼此的，字則是表示德行的。二者性質不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。等有了字，名就成了應該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。

名與字在多數情況下共同構成一個人的代號，儘管用途不盡相同，二者之間還是有聯絡的。古人大多因名取字，名與字內容毫不相干的情況幾乎見不到。如三國時的名將張飛，字翼德，在這—名字中，

“飛”是名， “翼德”則是對“飛”的解釋，因為

“飛”就是“翼之德”(翅膀扇動而造就的功德)。又如唐代大詩人白居易，字樂天，名與字之間也有聯絡，即“居易”是因，“樂天”是果，只有居處安寧，才能知命而樂天。

古人的名有多種種類，字也有不同用途。起初，人們取字非常簡單，往往只取一字，與“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年齡階段的字相連。如孔子弟子顏回字子淵，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，這些名字中的“淵”、“牛”、“弓”就是他們的字。當然，有些人取字時乾脆只用一字，不加別的字辭，如陳勝字涉，項羽字籍等即是。東漢以後，人名取字才越來越講究，情況也越來越複雜。人們在有了名以後，往往把取字看得很重要。有些人在取字時注重效法古人，取字“士則”、“思賢”、“師亮”等等；有些人則寄託對當事人的厚望，取字“溫叟”(長壽不天)、“永全”等等。這些，無不含有深刻的意義。

古人除有名、字外，又多取號以代替名字。號是一種固定的別名，又稱“別號”。早在周朝時，人們就已經開始取號。對此，《周禮》解釋說，號為“尊其名更為美稱焉”，意思是說，號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點，有號的人多是那些聖賢雅士。如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。先秦時期有名字又有號的人並不太多，至秦漢魏晉南北朝時，取號的人仍不很多，名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱朴子等數人。但是，到了隋唐時期，伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達，在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士，皆屬此類。到了宋代，取號之風又有進一步的發展。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號，正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，幾乎人人有號。正如清人凌楊藻在《蠡勺編》一書中記載的那樣，其時“閭市村壟，嵬人瑣夫，不識字者莫不有號，兼之庸鄙狂怪，鬆蘭泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟則必‘水’，伯‘鬆’則仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近聞婦人亦有之，向見人稱‘冰壺老拙’，乃嫠媼也”。甚至一些落草為寇的盜賊也有別號。如上述書中舉了一個縣官審案的例子，弗十分能說明問題。這一例子說，一位縣官在審理一樁竊案時，責難犯人為自己開脫罪責，犯人突然說道：“守愚不敢。”縣官不解其意，一問左右，才知道是犯人在自稱別號。

在用字上，取號與取名、字不同，大多不受字數多少的限制。從已知的歷代別號來看，有2字號，也有3字、4字號，甚至還有10餘字、20餘字的別號。如清代畫家鄭板橋的別號就有12字，即“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。至於宗教界的一位叫釋成果的法師，別號的字竟達28個之多，即“萬里行腳僧小佛山長統理天下名山風月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉侯”。一個人的別號竟然用了近30個字，真可謂古今一大奇觀。

因......餘下全文>>

古代朝代名人的名字

春秋：老子、孔子、孫子、左丘明、伍子胥

戰國：荀子、藺相如、廉頗、李牧、白起

秦：李斯、蒙恬、趙高、尉繚、王翦

漢：張良、蕭何、韓信、陳平、周勃

三國：劉備、曹操、孫權、陸遜、諸葛亮

晉：杜預、王浚、羊祜、謝安、桓溫

南北朝：陳慶之、蕭道成、侯景、韋睿、檀道濟

隋：韓擒虎、李密、張須陀、賀若弼、楊堅

唐：李白、杜甫、魏徵、房玄齡、杜如晦

五代十國：朱溫、李存勖、王彥章、郭威、柴榮

宋：趙匡胤、文天詳、包拯、楊業、岳飛

元：王保保、郭守敬、忽必烈、關漢卿、趙孟頫

明：張居正、于謙、史可法、唐伯虎、戚繼光

清：和呻、曾國藩、李鴻章、左宗棠、胡雪巖

古代人都是怎麼取名字的？

古代人的名字有姓、氏、名、字、號五個部分組成。

姓、氏、名、字、號的歷史由來及演變情況。 一、姓 許慎《說文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲。”班固《白虎通德論》卷九曰：“姓者，生也，人稟天氣所以生者也。” 《左傳·隱公八年》“天子建德，因生以賜姓”。這都說出了“姓”的本義是“生”。因此人們普遍認為，姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱族號。作為族號，它不是個別人或個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。據文獻記載，我們的祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”，“明世系”、“別種族”。它產生的時間大約在原始社會的氏族公社時期。 姓是怎麼來的？人們推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關係。在原始蒙眛時代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如說麥穗、熊、蛇等都曾經是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜物成了本部落的標誌。後來便成了這個部落全體成員的代號，即“姓”。由於古代氏族部落的數量畢竟是有限的、可數的，所以，純正的遠古時代留下來的姓是很少的。 後人據《春秋》整理出來的“古姓”有：媯（今河北涿鹿有媯水）、姒、子、姬、（周王族姓）、風、贏（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、歸、曼、羋（楚姓）、隗（原北方少數民族姓）、漆（瞞）、允等22個姓。這些姓中近半數帶女字旁。所以，人們推測，姓的產生可能在母系氏族社會。章太炎先生及其他學者又從《說文》、《山海經》、甲骨文、金文等較古的文獻中整理出幾十個古姓（約59個，章太炎得52個，他人又從金文中得嫘等7個），這樣加上原有的也不過80幾個，可以想見，這只是遠古實際存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止這些。其他的已佚。但有一點是可以肯定的，那時候的姓決沒有我們今天講的“姓”多。我們這裡可以羅列幾個從古至今具有代表性的關於姓的數字。 ①北宋以後的封建社會，長期作為兒童識字讀物的《百家姓》（北宋錢塘無名氏編），共收入502個姓氏（其中單姓342個，複姓60個。開頭曰：“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊……”）②宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統計古代姓氏共有1745個。③明代翰林院編修吳沈等人據當時戶部所藏戶籍編成《皇明千家姓》，收姓氏1968個。（開頭曰：“朱奉天運，富有萬方，聖神文武，道合陶唐……”）④清代康熙帝親自審定《御製百家姓》，（開頭曰：“孔師闕黨，孟席齊樑，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗正，遊夏文章……”）⑤清人張澍《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》中說古姓氏有5129個。⑥中華人民共和國成立後，大陸學者閻福卿等曾編輯出版過《中國姓氏彙編》共收姓氏5730個。其中單姓3470個，雙字姓2085個，三字姓163個，四字五字姓12個。臺灣省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個，但裡面有異體字重複收入的情況。⑦據中國語言文字改革工作委員會漢字處1984年的抽樣調查及有關專家的估計，直到今天還在使用的姓氏在3000個以上。（氣象出版社2001年1月出版王大良編《當代百家姓》據1982年全國人口普查資料認為：目前，我國常用的姓約400個，按當時人口數算，前100個姓是：李王張劉陳楊趙黃周吳，徐孫胡朱高林何郭馬羅，樑宋鄭謝韓唐馮於董蕭，程曹袁鄧許傅沈曾彭呂，蘇盧蔣蔡賈丁魏薛葉閻，餘潘杜戴夏鍾汪田任姜，範方石姚譚廖周熊金陸，郝孔白崔康王丘秦江史，顧侯郎孟龍萬段雷錢湯，尹黎易常武喬賀賴龔文。這100姓佔全國總人口的87%以上。其中李王張劉陳5姓就有3億多人口。李8700萬、王8000萬、張800萬、劉6000萬、陳5000萬。全國各城市的大姓情況也不一樣，如上海前10名的姓是：張王陳李徐朱......餘下全文>>