成都哪個方位風水最好?

General 更新 2024年11月27日

成都市區哪些方位風水最好

成都市真要講究風水寶地的話主要在南北兩個方向上,西北也不錯

成都哪個方位風水最好

本人的風水觀就是前十二個字:

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,這是風水總綱,最基本的總原則,是基礎,房屋如果這些最基本的基礎都達到不到,應該說沒有風水可言;在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量,即實在,又便於掌握。和以上觀點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背,風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建,就只能按這種構思、理念評判。用古“羅(騾)馬”的理念套評,只能是牛頭不對馬嘴。

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現在的房屋基本都是採用不設祖先神位,就是加設神位,也是臨時任意加設,便宜行事,不在房屋中軸對稱中線的位置上,由於這一核心問題特例的改變,完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌,其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋,如果沒有祖先神位,是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都可以不要或者亂設,還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋,徒有虛名而已。

如何選擇、購置房屋,以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同,喜愛就是好風水。不喜愛,走到哪個地方,心情就壓抑,甚至不舒服,這樣的地方再好也是別人的好地方,不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主,照顧小孩上學,以選學校近為主,老年人居住,以選靠近公園為主,購物方便,以選靠近商場為主。

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客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎?怎麼辦?-----好看,美觀必吉利;只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考,是人的精神世界和發展趨向意思有偏差,為什麼是那樣想,而不是這樣想,不同思維方式未來的結果必然是多種。

什麼是最好的風水?——最好的風水就是心態平衡;無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進?——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎;風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成,定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵,應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形和條件侷限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,生活、生產條件欠缺,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,什麼叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋,優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼,通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差,易黴變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣,不決定於某一狹小地段的自然風水,而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風......餘下全文>>

長安城和成都哪個風水好

風水有。什麼叫風水?現代人提到這兩個字,都覺得很神祕,其實這兩個字非常平常。這兩個字要用現代話來講,就是居住環境,居住的環境跟自己的修養、性情都有關係。

有人喜歡山、有人喜歡水,不一樣,不相同!喜歡水的人,叫他住在山上,他風水就不好了,他不喜歡。喜歡山的人,叫他住水邊,風水也不好了。所以諸位要懂得,什麼叫風水好?你住的那個環境,你自己很滿意,住得很歡喜,這個地方對你來講,風水好。不要被人騙了,千萬不要說:“我住在這裡不滿意,很多事情不順利”,那是你的業報。與居住環境有沒有關係?是有一點關係,關係不大。

於是居住這些環境,常常引起自己煩心,看到不滿意。甚至於是一個房間,房間裡面的佈置,有人佈置得很高雅,一進去房間很舒適;有人房間很凌亂,一進去的時候,就很不開心,這統統都叫做風水。所以,這全都是可以改變的,不必讓別人改變,請一個地理師來改變,那個人很可憐,為什麼?他的身命受別人擺佈,自己做不了主,你說這多可憐!

真正聰明人,自己作主,不受人家擺佈,這才快樂。平常我們在一塊吃飯(請客的時候),有人夾菜給我吃,我就很討厭,為什麼?你夾菜給我吃,我受你的擺佈,你叫我吃什麼,我就吃什麼,我自己不能隨我喜歡的。

所以,我常常勸人,“不要給我,我不受你的擺佈、不受你的控制”,話說得是很難聽,他就覺悟了、就明白了。我喜歡吃我喜歡吃的東西,這多自在、多舒服!生活環境都不要聽別人擺佈,我們自己可以去選擇、自己可以去斟酌,這是真正懂得什麼叫風水。

有人問:“自古以來,許多歷代的帝王、貴族,好象都沒有得到風水的好處”,其實他當時得到風水的好處,風水會變的,而且風水會隨人變,這個道理,明白的人就不多。

譬如說,甲這個人住在這個地方,風水很好,住得很順,沒有一樣不順利的,家庭也美滿,事業很順利。乙到這個地方來住未必,甚至於住在這個地方,遇到很多災難,什麼原因?他的性格不相同。

在我們中國人講:“八字不一樣”!所以說,對甲說風水好,對乙未必好;對乙說風水好,對丙也未必好。一定要配合自己一個人的修養、一個人自己的生活習慣、一個人自己的情操,物質環境跟你的精神生活,能配合得恰倒好處,好風水是這麼一個道理。

明白這個道理的人,自己就不受人擺佈,自己完全能做得了主,這就有好處。所以看風水的人,也有一句搪塞的話:“福地福人居”。

他給你看到好風水,以後你住在那裡,你倒黴了、不如意了,他說:“不是我的責任,這是福地,你沒有福”,他一句話就把你擋住了。由此可知,他這個話裡面的含義,你要真正懂得,何必去看他,我只要修福就好了。

我有福,無論住到哪個地方,風水會隨我轉,佛家講:“境隨心轉”,就是這個道理,你的心善、你的心好,居住環境不好的地方,它會變好,你的心不善、你的行為不善,是個很好的風水,你到那裡去住,就變不好、變壞了,這就是佛家所講的“境隨心轉”。

所以大家明白這個道理,瞭解這個事實真相,最重要的是要存好心、是要行好事、做好人,你無論居住哪個地方,無往而不吉利。

成都哪個樓盤風水最好

水泥、鋼筋、玻璃、電、氣、自來水、發達的道路等等就是現代風水的看點。

科學帶著人類走到了富有今天,也將帶著人類走向更輝煌的明天。房屋選擇,現代化的因素含量越高,風水越好。

人們應該想到,有一個基本常識,現在能建設這麼多供人居住的商品房屋的地方,過去是無人居住,有人居住而且人口相當稠密的地方,除非使用滅絕人性的暴力剷除,否則是無法將現有人口遷走用於商品房開發的。為什麼過去無人居住,或者只有少量人口居住,原因極簡單,有不適宜人類生存的特別原因,也就是存在風水的特別侷限性。地球上自有人類種群這一生命現象以來,至少也有若干億年,在過去的若干億年裡,人類用生命的代價,對地球進行了若干次的反覆篩選,不是用看風水這樣簡單的遊戲方式和辦法,而是用人類的血和肉的生命代價,對地球進行了若干次的反覆篩選,適宜人類生存的地段,形成了城市,不是很適宜人類的地方,形成了鄉村,完全不適宜人類的地段,至今荒無人煙,無人定居。不要以為那裡沒人去過,應該是有人類若干次反覆在那裡定居過,什麼原因使哪裡沒有了人口呢?極簡單的原因:不適宜生存。少量人口遷走了,大多數人口在那裡壯烈地實踐了自然法則,被自然陶汰,徹底絕滅了。這就是對所問風水的原始地貌地段的風水總評價。現在為什麼能建商品房,供大量的人口在那裡生存呢?這要歸功於現代科學,歸功於水泥、鋼筋、自來水、電、天燃氣和現代化的交通。對於現代化的風水,有過一定文化基礎的人應理解更透,沒必要再多贅述。對於現代化特徵的房屋,最好多用現化科學的眼光去觀察,去思考,比糾纏古老的風水觀察、思考更準確。別讓古老的風水概念矇住了理智的心。現代化的小區房屋,建造思路完全是現代化的思想模式,與傳統的風水觀完全是兩種不同的思維方式,用傳統風水觀去評估現代化的房屋,除了瘋話,就是瞎話,應無別的特色。就如某地一位政府小職員,由於自己處事不當,奉職到某地去檢查工作,結果受到冷遇,門都進不去,這位小職員站在公路上,焦燥地來回走來走去,口中不停地念刁:“我要整死他“。一旁看熱鬧的觀眾有議論說:門都進不去,想要整死他,就是有這樣的想法,另換別人看是否能辦到!用傳統的風水觀評估現代化的建築,有點類似於上述典故插曲。

問房屋的風水,都好。歷古以來前所未有,都有共同的打造基礎,水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣、現代化的交通為基礎打造的風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形侷限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:”什麼叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣,可建、可造,克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,也就是隻能依照風水選穴的特別標準,選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高,只能矮。窩、鉗,低窪、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮溼,通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差,易黴變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面......餘下全文>>

講講成都哪個位置好?適合居住的,要風水好的。

肯定是成都西邊,風水好

高手們講講成都哪個位置好,適合居住的,關於風水的

本人的風水觀就是前十二個字:

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,這是風水總綱,最基本的總原則,是基礎,房屋如果這些最基本的基礎都達到不到,應該說沒有風水可言;在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量,即實在,又便於掌握。和以上觀點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背,風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建,就只能按這種構思、理念評判。用古“羅(騾)馬”的理念套評,只能是牛頭不對馬嘴。

現在的房屋基本都是採用不設祖先神位,就是加設神位,也是臨時任意加設,便宜行事,不在房屋中軸對稱中線的位置上,由於這一核心問題特例的改變,完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌,其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋,如果沒有祖先神位,是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都可以不要或者亂設,還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋,徒有虛名而已。

如何選擇、購置房屋,以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同,喜愛就是好風水。不喜愛,走到哪個地方,心情就壓抑,甚至不舒服,這樣的地方再好也是別人的好地方,不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主,照顧小孩上學,以選學校近為主,老年人居住,以選靠近公園為主,購物方便,以選靠近商場為主。

客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎?怎麼辦?-----好看,美觀必吉利;只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考,是人的精神世界和發展趨向意思有偏差,為什麼是那樣想,而不是這樣想,不同思維方式未來的結果必然是多種。

什麼是最好的風水?——最好的風水就是心態平衡;無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進?——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎;風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成,定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵,應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形和條件侷限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,生活、生產條件欠缺,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,什麼叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋,優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼,通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差,易黴變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣,不決定於某一狹小地段的自然風水,而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟......餘下全文>>

從風水學角度說說成都

成都號稱天府之國,那不是美稱,這是有根據的。成都是一個實打實的風水寶地。

泱泱中華,五千年曆史,多少學說被掩埋在了歷史裡,可風水依舊流傳了下來,到現在都有人信,總歸還是有些道理的。

老一輩人特別講究風水,尤其是陽宅。要說這陽宅的風水,那學問就大打了,尋龍點穴那不是說說而已。山形啊,地勢啊,水流啊,都是講究。但現在信風水的人並不多啦,年輕人信科學,覺得風水是迷信。只有老一輩的人依舊信奉這些。

人總說成都是市天府之國呀,好地方,好風光。

天府廣場的太極。這由來太極的來由,咱就不講了,成都人都懂,不能說的祕密。這也算是風水。你看這幾年,成都發展多快這幾年,成都發展迅速,什麼太古裡啊、仁恆啊,各種奢侈品慢慢進駐都進了成都。

再看看軟體園,多少500強的公司也選擇成都。都說啥成都有潛力。可你要真仔細瞭解瞭解,便看看成都這地兒的風水,你會發現,喲,知道成都這地兒風水有多好啊,養人啊!

九眼橋幾十年前可是有名的鬼市,晚上12點以後,凌晨4點以前,這一片都就是倒賣文物,算命占卜的天下,那些個風水大師,就只在這個時候出現。不止這裡,還有文殊院、啊小關廟都是。不過現在城市的迅速發展,九眼橋也變成了不夜城,鬼市早不知遷哪去了。

四川邊兒上的秦嶺,可就是這大中華龍脈的龍腹!而成都又在成都處於四川盆地,可是天然的聚寶盆啊!。且背靠著龍門山脈(這是四川的小龍脈)。挨著大小兩條龍脈,又處於聚寶盆裡,這要再有一條流進的河,就完美了。

本來成都市就有一條府南河的,這是好事,在這邊兒上住著,那可就是佔盡了天時地利, 可就是這幾年,府南河亦快成死水了,且成都市裡人多,又雜,各種氣夾雜在一起,壞了府南河的好風水,現在在這府南河邊上,已經沒了那種天地靈氣了。

現在要想在成都尋這吸收天地靈氣的風水寶地,就得往城外走了。

都江堰青城山自然是個好地方,七十二洞天福地嘛,可若是上不了山,近不了水,也沒啥用。並且過遠。犀浦三道堰有河,跟府南河連一塊兒的,水已經渾了,不行。雙流,有機場,那飛進飛出的,留不住財。再有就是溫江崇州了,那邊兒人少,人為的破壞也還算少,還留著些許靈氣。

上回自崇州回來,在那崇陽大道上看見一所學校,四川水利學院,嚯,要不是從那過呀,還真就不知道成都有這麼一學校,太隱蔽了。我還在想,這學校難道不是應該在都江堰?不過想想都江堰那結實勁兒,應該還能再扛個一千年罷。

可這水利學院位置還算挑得不錯好啊,四周一望無際,沒有阻擋,對面便是一塊溼地,有自然的河流,水也還挺乾淨的,往進來流的,這地方,天然的貔貅啊,四周寬廣如貔貅肚,河流帶財只進不出。好地方。住這裡環境空氣也乾淨,算了算路程,離成都市區不遠嘛,風水也這麼好,難得啊。若是在這裡修一座小洋樓,那小日子,真是愜意。

可惜啊,這麼好一地兒,已經被買下啦,連著溼地河流一塊個買了,聽說是一別墅區,嘖嘖,看來是找大師算過,會挑地兒啊。碼了這麼多字,除去想告訴大家風水之迷,也想說,現如今我們如此追求居住環境,則我們更該愛護我們的環境。畢竟,這是我們自己的家園。

哎,成都這風水寶地啊,留下來的好地方不多啦,能佔個好地兒就儘早佔吧,錯過了,可就可惜咯!

成都風水師哪裡好

中國著名風水大師求前大師經典語錄:【1】如果從一個地方摔倒了,就要學會從另一個地方站起來。(從哪裡摔倒就要從哪裡爬起來,在某些情況下是行不通的)

【2】找準對方的優點,等待時機你會打敗他(她),把握對方的缺點,抓住時機你一定能打敗他(她)。在生活當中,如果每個人太依賴自身的優點,有時候他(她)的優點反而成為自己致命的弱點。

【4】遇到困難坎坷,每個人要學會看開它,看開了為“升”,看不開為“井”,每一條路都會被自己堵得死死地,“井”為坑,所以就會深陷其中。

【5】不要把人生或個人感情完全寄託到某一個人身上,那樣做會很危險的,此事如同高樓大廈,多一個支撐點就少一次倒塌的危險;能夠解渴的並非只有水,能夠充飢的也並非只有饅頭,代替它們的物品還有很多很多,只要用心尋找就能緩解燃眉之急。。。‍

中國著名易經大師——求前大師經典語錄

1、與自己能力、實力相當的那部分人才是自己真正的對手。

2、對於不瞭解自己心思的那種人,請不要對他(她)浪費口舌。

3、不做閒人做賢人,因為忙人變盲人。

4、面對背地裡詆譭嫉妒、攻擊自己的人,最好的辦法就是讓對方虧欠自己或愧對自己,與此同時、不斷努力超越對方,使自己與對方之間拉大距離就可以了。

5、人生如夢,何必當真。在生活當中,如果對身邊的事物看得太真就會影響自己的視線;如果把事物看得太重就會讓自己產生壓力或受到傷害。

6、自身創造的價值如果最終目的是為了自己,那他(她)發揮(反映)的只是個人價值;如果是為了與他人分享(共享),分享的人越多他越開心,那麼他發揮(反映)的就是社會價值。

7、刻意作賤自己是最愚蠢、最無能行為。

8、忍辱殘喘,生不如死;養兒不孝,有不如無。

9、富人讓時間為自己創造財富,時間在窮人面前只是多餘。10、富人追求精神財富,窮人追求物質財富。

11、在產生矛盾發生衝突時,只要退一步考慮或站在對方立場上看待問題,那麼雙方就不會繼續僵持,也不再會有對立面。

12、成功的技巧:吸引眼球、加深印象、廣納人脈、走(邁)向成功。

13、成功的法則:自信培養恆心,努力創造機遇,堅持造就成功。

14、人生三大定義:性格決定命運,心態決定成敗,成功取決於(源於)速度。

15、文憑不等於文化水平,學歷不等於學識閱歷。

16、求質量不求數量,求精品不求次品,精彩在於畫龍點睛而不是畫蛇添足。

17、在目前情況下,人們唯一能夠超越光速的是人的思維。

18、恩澤天下修正果,服務中華結善緣。

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